Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día - Estrenar en Rosh Hashana.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_31.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

SE ACERCA ROSH HASHANA, NECESITAMOS MERITOS, POR FAVOR LEA Y PASE ESTAS DOS HALAJOT, SEGURO QUE AYUDARÁ. 

1-Halajá 

PREGUNTA:

SE PUEDE ESTRENAR ROPA EN ROSH HASHANA??????????

RESPUESTA 

ESTA PERMITIDO ESTRENAR ROPA EN ROSH HASHANA.

AUNQUE HAY QUIENES NO ESTRENAN, POR LA RAZÓN DE QUE, AUNQUE ES VERDAD QUE ES YOM TOB (PASCUA), NO PODEMOS OLVIDAR QUE TAMBIÉN ES EL DÍA DEL JUICIO EL CUAL A LA PERSONA SE LO ESTÁ JUZGANDO EN LOS CIELOS SOBRE SU VIDA DE CARA AL AÑO QUE ENTRA, Y ESA ES LA RAZÓN POR LA CUÁL NO DECIMOS EL HALEL EN LA TEFILA, POR ESO TAMPOCO ESTRENAN ROPA EL DÍA DE ROSH HASHANA, AUNQUE POR SUPUESTO QUE HAY QUE PONERSE ROPA DE SHABAT Y YOM TOB, PERO PROHIBICIÓN DE ESTRENAR, NO HAY Y QUIEN QUIERA PUEDE HACERLO.

2-Halajá 

Es una muy buena COSTUMBRE de gente de buenas acciones y de gente recta, CHEQUEAR LOS TEFILIM Y LAS MEZUZOT EN EL MES DE ELUL, aunque segun el DIN (la ley) no esta obligado, y si los TEFILIM fueron escritos por un SOFER(escriba) experimentado, no es necesario chequearlos hasta que pasen varios años, CON RESPECTO A LAS MEZUZOT, SEGÚN EL DIN (LA LEY) LA PERSONA ESTÁ OBLIGADA A CHEQUEARLAS UNA VEZ CADA TRES AÑOS Y MEDIO AUNQUE HAY QUIENES ACOSTUMBRAN A CHEQUEARLAS UNA VEZ AL AÑO, Y LO HACEN EN EL MES DE ELUL, PERO ESO NO ES OBLIGATORIO, SINO UNA MUY BUENA COSTUMBRE.

Extraído del Yalkut Yosef 

04-ELUL--5782

31-08--2022

QUE TENGÁIS UN DÍA LLENO DE BERAJÁ Y MUCHA PARNASÁ.

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día. - Horario de Selijot.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_30.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, ESTARÁS ESTARAS CUMPLIENDO UNA GRAN MITZVA.

1-Halajá 

La pregunta es:

Puedo decir las SELIJOT sin decir BIRKOT HATORA ????

La respuesta es:

NO SE PUEDE DECIR NI UN SOLO PASUK, SIN ANTES DECIR BIRKOT HATORA.

Por tanto, antes de empezar las SELIJOT, que se diga primero, BIRKOT HASHAHAR Y BIRKOT HATORA QUE ESTÁ INCLUIDA ALLÍ Y DESPUÉS EMPEZAR LAS SELIJOT.

Yalkut Yosef (siman 47)

2-Halajá 

La persona que se levantó y no dijo las SELIJOT, hasta cuando tiene tiempo para decirlas durante el día ????

La respuesta es:

Si no las dijo antes del amanecer, tiene todo el resto del día, hasta antes de la salida de las estrellas para decirlas.

Por eso, si hay comunidades que les es difícil tener minian por la mañana temprano para decir las SELIJOT y pueden conseguir minian por la tarde, que la digan a la hora de minja o más tarde incluso.           

 REPITO

Tienen tiempo para decirlas hasta antes de la salida de las estrellas 🌟. 

Yalkut Yosef (siman 581)

03-ELUL-5782

30-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día. Elul, mes de Misericordia - Selijot

 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

40 días desde ROSH HODESH ELUL hasta el día de KIPUR, son días especialmente de MISERICORDIA Y VOLUNTAD POR PARTE DE HASHEM HACIA SU PUEBLO ISRAEL.

Ya que existe la tradición, de que MOSHE RABENU (MOISES) subió al monte de SINAI a traer las segundas tablas en ROSH HODESH ELUL Y BAJÓ CON LAS SEGUNDAS TABLAS DE LA LEY EL MISMO DIA DE KIPUR.

En esos días, el pueblo de Israel rezaban y rezaban y volvieron en TESHUBA a causa de su transgresión con el BECERRO DE ORO. Hasta que por fin el día 40 que era YOM KIPUR, ACEPTÓ D-OS y los perdonó con alegría y le dijo a MOSHE , (סלחתי כדברך) PERDONÉ COMO ME PEDISTE.

ES POR ESO QUE SE FIJÓ PARA LA ETERNIDAD EL DÍA DE KIPUR, COMO EL DÍA DEL PERDÓN Y DE LA KAPARÁ.

Y ES POR ESO TAMBIÉN, QUE SE ACOSTUMBRÓ A LEVANTARSE TEMPRANO ANTES DEL ALBA DESDE EL DÍA DESPUÉS DE ROSH HODESH ELUL HASTA EL DÍA DE KIPUR A DECIR SELIJOT.

2-Halajá 

El tiempo para poder empezar a decir las SELIJOT es, después de medianoche, pero no la medianoche de las doce de la noche, sino la del horario judío. En todos los calendarios judíos de internet pueden chequear cuando es medianoche en su ciudad. ANTES DE ESA HORA NO ESTÁ PERMITIDO DECIR SELIJOT.

Por ejemplo, en la ciudad que estoy, medianoche es a las 2.18 de la mañana.

Se acostumbró también a hacer las SELIJOT siendo aún de noche antes del alba.

Los que no pueden hacerla antes del alba, tienen permitido hacerlas antes de shajrit, si no pueden antes de Shajrit también pueden hacerlas antes de minja, (después del mediodia) horas judías (אחר חצות)

Ver en el calendario judío cuando es mediodia חצות y a partir de esa hora pueden hacer las SELIJOT hasta antes de que salgan las estrellas.

Extraido del Yalkut Yosef 

01-ELUL-5782

28-08-2022

QUE HASHEM OS BENDIGA 

HODESH TOB UMEBORAJ

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Probar comidas.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/2-halajot-rab-moshe-amselem.html

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

Es sabido que al comer o beber se debe bendecir, incluso que coma o beba lo más mínimo ,siempre que su intención sea tener un provecho, ya que si su intención es solo probar el guiso para ver si está en su punto de sal o de sabor, EN ESE CASO NO BENDICE, INCLUSO QUE PRUEBE Y LO TRAGUE HASTA LA MEDIDA DE KAZAIT 27GRAMOS .

Si su intención es probar para ver que tal está el guiso y también de paso tener provecho, en ese caso hay dudas si se debe de bendecir o no al probar, por tanto lo correcto es, que ponga intención al probar que lo hace para tener provecho y así puede decir la beraja sin problema.

2-Halajá 

La persona que bendijo sobre cualquier comida y se la metió en la boca para comersela, y por cualquier razón LA EXPULSÓ SIN HABERLA TRAGADO.

LA PREGUNTA ES:

SE CONSIDERA LA BERAJA QUE DIJO, UNA BERAJA LEBATALA (BALDÍA)?

LA RESPUESTA ES:

LA BERAJA QUE DIJO, NO SE CONSIDERA UNA BERAJA LEBATALA (BALDÍA ).

LA PREGUNTA ES:

Y PORQUÉ NO???

 SI EN VERDAD ESA PERSONA NO COMIÓ?

LA RESPUESTA ES, PORQUE AL FIN Y AL CABO SUS CARRILLOS ALGO DE PROVECHO TUVIERON MIENTRAS LA COMIDA ESTABA DENTRO DE SU BOCA.

DE TODAS FORMAS, SI AÚN TIENE DELANTE PARTE DE ESA COMIDA, ES BUENO QUE COJA UN POCO, LO MASTIQUE Y LO TRAGUE.

Extraido del Yalkut Yosef 

27-AB-5782

24-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día - Jugar a la pelota en Shabat

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-por-favor-leelas-y_23.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, TE LLEVARÁS UNA GRAN MITZVA. 

1-Halajá

Está PERMITIDO EN SHABAT que los niños menores de BAR MITZVA jueguen con la pelota en sus casas o en los patios pero solo en suelo enlosado y nunca en suelo de tierra o de hierba porque podría tapar agujeros existentes y eso está prohibido en SHABAT.

Si la pelota cayera en un árbol ESTARÍA PROHIBIDO bajarla tanto con la mano como con cualquier objeto por temor a que pueda romper ramas cosa que está PROHIBIDO EN SHABAT. 

Pero si la pelota se cayó del árbol por si sola puede seguir jugando con ella.

2-Halajá

En SHABAT está PROHIBIDO que los menores jueguen con PLASTILINAS O CON PASTA DE MOLDEAR por la prohibición de UNTAR EN SHABAT, y si hicieran figuras también entrarían en la prohibición de escribir.

Por tanto, es importante cuidar y enseñar a los hijos lo que se puede y lo que no se puede hacer en SHABAT ya que aunque sean niños no está permitido que transgredan prohibiciones de la Torá.

Extraido del libro PENINE HALAJA 

26-AB-5782

23-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD Y BERAJÁ

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día. - Hueva de pescado y carne.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2halajot-del-dia.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS 

1-Halajá 

Las HUEVAS DE PESCADO, NO SE CONSIDERAN PESCADO y por eso está PERMITIDO tanto COCINARLAS como COMERLAS con CARNE 🍖. 

2-Halajá 

Está PERMITIDO en una cazuela que se cocinó pescado y se fregó muy bien, cocinar carne de forma inmediata sin necesidad de esperar que pasen 24 horas, lo mismo es viceversa.

Ya que la prohibición es, sólo cundo se comen o cocinan juntos el pescado y la carne, y no si absorbe sabor de la cazuela.

Extraido del libro 📖 HAKASHRUT LEMAASE DE RAB ELIYAHU HAYIM PINHASI.

25-AB-5782

22-08-2022

QUE HASHEM OS BENDIGA CON SALUD, BERAJA Y MUCHA PARNASA

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot de día. - Carne y Pescado

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-por-favor-leelas-y.html

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, SERÁN SOLO DOS MINUTOS Y HABRÁS AYUDADO A OTROS A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

Es sabido que nuestros JAJAMIM PROHIBIERON comer CARNE 🍖 Y PESCADO JUNTOS incluso  que no fueron cocinados juntos, la razón es, porque daña la salud, es peligroso y no hay diferencia si es carne 🍖 vacuno o carne de pollo 🍗 .

PERO, SÍ ESTÁ PERMITIDO COMER LA CARNE DESPUÉS DEL PESCADO O AL REVÉS ENJUAGANDOSE LA BOCA ENTRE UNO Y OTRO, Y HAY INCLUSO QUIENES TAMBIÉN SE LAVAN LAS MANOS ENTRE EL PESCADO Y LA CARNE.

2-Halajá

ESTÁ PROHIBIDO COCINAR, HORNEAR O ASAR, PESCADO CON CARNE 🍖 JUNTOS INCLUSO QUE LUEGO LOS QUIERA COMER POR SEPARADO.

Y PORQUÉ ??????

PORQUE ES MUY POSIBLE QUE HAYA ABSORBIDO UNO DEL OTRO Y JAJAMIM PROHIBIERON POR PELIGRO.

SI ALGUIEN, O BIEN POR ERROR, O BIEN POR IGNORANCIA, COCINÓ CARNE Y PESCADO JUNTOS Y QUIERE UTILIZAR ESA CAZUELA O SARTÉN PARA OTRA COSA, DEBE HACERLE HAGALÁ SI ES QUE AUN NO PASARON 24 HORAS 

PERO PERO PERO 

SI YA PASARON 24 HORAS DESDE QUE COCINÓ CARNE Y PESCADO JUNTOS, PUEDE UTILIZAR ESA CAZUELA O SARTÉN PARA OTRA COSA SIN NECESIDAD DE HACERLE HAGALÁ.

Extraido del libro  📖  HAKASHRUT LEMAASE DE RAB ELIYAHU HAYIM PINHASI. 

21-AB-5782

18-08-202

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Kidush con botella de vino abierta.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem.html 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, HABRÁS AYUDADO A OTROS A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

 NO se hace KIDUSH EN  SHABAT con un VINO 🍷 que estuvo la botella abierta durante una noche, incluso que tenga buen olor y buen sabor e incluso que hoy en día no se prohíbe beber líquidos que quedaron toda la noche descubiertos.

La razón es, porque no se hace una MITZVA con algo que no es de tu agrado y que no regalarias a otra persona.

Pero si hizo kidush, le valió y NO tiene que volver a repetirlo 

2-Halajá 

Un vino 🍷 que estuvo descubierto dentro del frigorífico o dentro de un armario, SE PUEDE HACER KIDUSH CON ÉL.

 Incluso para aquellos que son más estrictos y no toman de un vino 🍷 que su botella estuvo abierta toda la noche incluso que la HALAJA lo PERMITE, en este caso que estaba dentro del frigorífico, también ellos pueden tomarlo, porque al estar el vino 🍷 dentro del frigorífico se considera como si estuviera cerrado.

Y no existe el temor de que haya podido entrar en la botella cualquier serpiente o bicho que pudiera hacerlo peligroso.

Todo es siempre que ese vino tenga buen olor y sabor.

Así lo trae el SHEBET HALEVI, EL HAZON ISH Y OTROS.

Extraido del libro 

HAKASHRUT LEMAASE DE RAB ELIYAHU HAYIM PINHASI 

20-AB-5782

17-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

Rab Moshe Amselem. 2 Halajot del día. - Calentar comida en Shabat en un hotel.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_16.html?m=1

 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ.

1-Halajá 

Ahora que es tiempo de vacaciones y muchos yehudim viajan y se hospedan en hoteles, aquí os dejo dos halajot sobre algo que pasa muy frecuentemente.

Pregunta:

Si se acabó EN SHABAT el agua caliente del boiler donde se sirve el café ☕ o el té ☕, y viene un camarero no judio, lo llena de vuelta y hierve ese agua 💧en shabat.

Podría un judio hacerse un café ☕ o un té ☕ ??????

Respuesta:

Si la mayoría de los que se hospedan en el hotel son GOYIM (GENTILES) como suele ser en hoteles fuera de ISRAEL, si lo llena según una cantidad fija de agua y no según la cantidad de huespedes ESTÁ PERMITIDO. 

Si la mayoría son judíos ESTÁ PROHIBIDO.

2-Halajá 

Este caso es, si ocurre en días de diario.

En un hotel 🏨 donde tiene en la habitación un microondas para calentar comida y fue utilizado antes por huéspedes GOYIM, ESTÁ PERMITIDO CALENTAR COMIDA, CON LA CONDICIÓN DE QUE ESTÉ BIEN ENVUELTA 

Por ejemplo:

La comida está en un recipiente apto para microondas bien cerrado.

Igualmente es, si quiere calentar algo en un horno, tiene PERMITIDO hacerlo de manera que la comida esté bien cubierta con papel de aluminio.

Extraido del libro 📖 HAKASHRUT LEMAASE DE RAB ELIYAHU HAYIM PINHASI 

19-AB-5782

16-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES

Un Minuto de Musar - Parte II. - Pirké Abor Perek 1 Mishná 18. 14 Ab 5782 - (11/08/22)

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rabi-janania-ben-akashia-omer-ratza.html  

 

Pirké Abot 

Perek 1-א Mishná 18-יח

Parte II

רַבִּי חֲנַנְיָה בֶּן עָקִשְׁיָא אוֹמֵר , רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל , לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת , שֶׁנֶּאֱמַר: ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר

Rabi Jananiá Ben Akashiá Omer, Ratzá Hakadosh Baruj Hú Lezakot Et Israel, Lefijaj Irba Laem Toráh Umitzvot, Shenemar: Hashem Jafetz Lemaan Tzidkó Yagdil Toráh Veyadir.

Rabi Jananiá ben Akashiá dijo: ''El Santo Unico , Bendito sea , deseó hacer meritorio al pueblo de Israel ; por lo tanto , El entregó a ellos Toráh y Mitzvot en medida abundante, como está escrito: ''D-os deseó, en aras de su justicia (la de Israel), hacer la Toráh grande y glorios''.

 Dos personas , cada una transportando una bolsa que pesaba 100 kilos , estaban escalando una montaña . Una estaba extremadamente feliz , la otra muy triste . Alguien gritó a cada una de ellas , preguntando si podía agre gar su bolsa . La feliz dijo , " por supuesto " , y la otra replicó , " ¡ oh , no ! " Resultó que la feliz estaba cargando gemas valiosas , y la otra una bolsa llena de rocas . A todo judío se le requiere " escalar la montaña " , es decir , elevarse espiritualmente . Esto es logrado a través de ejecutar Torá y mitzvot . Cuando una persona considera a la Torá y mitzvot un saco de gemas , las " carga " gozosamente , y su ietzer hará no puede detenerla . Si ve a la Torá y mitzvot como una carga difícil , se lamenta todo el camino y aún una mitzvá sería más que suficiente .

                                                       (Extraido del libro Vedibartá Vam - Ética de nuestros padres)

Dejanos tus preguntas, el Rab siempre enviará respuesta.

Tus comentarios son importante para todos.

Que Hashem Bendito os colme de Berajá y todo lo mejor.

Un Minuto de Musar - Parte I. - Pirké Abor Perek 1 Mishná 18. 14 Ab 5782 - (11/08/22)

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rabi-janania-ben-akashia-dijo-el-santo.html

 

Pirké Abot 

Perek 1-א Mishná 18-יח

Parte I

רַבִּי חֲנַנְיָה בֶּן עָקִשְׁיָא אוֹמֵר , רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל , לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת , שֶׁנֶּאֱמַר: ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר

Rabi Jananiá Ben Akashiá Omer, Ratzá Hakadosh Baruj Hú Lezakot Et Israel, Lefijaj Irba Laem Toráh Umitzvot, Shenemar: Hashem Jafetz Lemaan Tzidkó Yagdil Toráh Veyadir.

Rabi Jananiá ben Akashiá dijo: ''El Santo Unico , Bendito sea , deseó hacer meritorio al pueblo de Israel ; por lo tanto , El entregó a ellos Toráh y Mitzvot en medida abundante, como está escrito: ''D-os deseó, en aras de su justicia (la de Israel), hacer la Toráh grande y glorios''.

PREGUNTA :

 ¿No sería más conveniente para los judíos si hubiera menos mitzvot? 

RESPUESTA:

 Adám, el primer hombre, vivió por novecientos treinta años. La Torá relata muy poco de lo que hizo durante todos estos años. Una de las cosas registradas en la Toráh acerca de él, es que en el mismo día en que fue creado violó el único mandamiento que Hashem le dió, no comer de los frutos del etz hadaat- árbol del conocimiento. ¿Por qué es necesario revelar que Adám violó el mandamiento de Hashem?

Existe gente que alega que 613 mitzvor son demasiadas. Si el número fuera reducido, sería más fácil para ellos ser observantes de la Toráh Adám, en el día de su creación tuvo sólo una mitzvá, que desafortunada mente violó. Esto enseña, que sin importar cuántas mitzvot tiene que observar una persona, debe estar consciente del yetzer hará, que siempre se esforzará por hallar un modo de hacerlo caer en la trampa para pecar. Hashem Bendito no nos sobrecargó con Sus mitzvot. Ël nos dio 613 sabiendo que esa es la cantidad que un judío es capaz de manejar. 

                                                         (Extraido del libro Vedibartá Vam - Ética de nuestros padres)

Dejanos tus preguntas, el Rab siempre enviará respuesta.

Tus comentarios son importante para todos.

Que Hashem Bendito os colme de Berajá y todo lo mejor.

Un Minuto de Musar - ''Reprochar reprocharás'' - 13 de Ab 5782 - (10/08/22)

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/1-pasuk-3-diber-moshe-el-bene-israel.html

 Está escrito en Parashá Debarim:

Perek 1-א Pasuk 3-ג:

דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל

Diber Moshe El Bene Israel

''Moshé habló a los Hijos de Israel''

Rashi explica que Moshé Rabenu los reprendió sólo cuando estaba cerca de morir para evitar reprenderlos una y otra vez. Cómo congenia esto con la declaración de la Guemará en Baba Metziá 31a, que la Toráh ordena ''Hojeaj Tojiaj - Reprochar reprocharás (a tu prójimo)'', aún cien veces?

 Hay dos clases de reproches:

1 - Confrontación directa: Especificando la mala conducta y amonestando al perpetrador por cometer el acto.

2 - Un método sutil: No mencionando directsamente la maldad, sino reprochando a la persona y alentándola a mejorar su conducta. la ventaja de esra última es que el individuo equivocado es salvado de la vergüenza.

 Cuando nuestra Sagrada Toráh dice ''Hojeaj Tojiaj - Reprender reprenderás (Tú), concluye diciendo ''Velo Tisa Alav Jet - Y no cargará un pecado a causa de él'', que también puede ser explicado literalmente como queriendo decir: ''No traigas sobre él el pecado'', es decir, se cuidadoso de no mencionar el pecado en particular, y así él no será avergozado. esta clase de reproche puede y debe ser repetido una y cien veces. Sin embsargo, dado que el actual reproche de Moshé consistía en especificar a través de referencias reveladas los pecados cometidos, esperó hasta inmediatamente antes de su muerte, así sus palabras serían aceptadas y no tendría qie enfrentarlos constantemente y avergonzarse. 

(זברי שאול) 

''Reprende unicamente con el corazón''

(Extraido del Libre Vedibartá Bam)

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día. - Echarse laca y arrancarse pelos en Shabat.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_10.html

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, TE LLEVARÁS UNA GRAN MITZVA.

Dejanos tus preguntas, recibiras respuesta del Rab en todo momento.

Tus comentarios son importante para todos. 

1-Halajá 

NO ESTÁ PERMITIDO EN SHABAT echarse LACA en el pelo porque a través de ella se pegan los pelos unos con otro y se asemeja a la prohibición de construir en SHABAT. 

2-Halajá 

En SHABAT NO ESTÁ PERMITIDO arrancar pelos de ninguna parte del cuerpo 

PERO PERO PERO 

está PERMITIDO rascarse la cabeza o la barba con las uñas sin temor a que arranque pelos.

Y PORQUE ?????????

 Primero- porque al rascarse su intención no es de arrancar pelos, y segundo, quizás no arranque ningún pelo, por tanto se permite.

Extraido del libro 

MAASE HASHABAT 

13-AB-5782  -  10-08-2022

QUE HASHEM OS BENDIGA.

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día. - Carne y leche - Comer en un ayuno.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_9.html?m=1

 2-HALAJOT 

Por Rab Moshe Amselem. 

NO OLVIDES DE PASAR ESTAS DOS HALAJOT, ESTARÁS AYUDANDO A OTROS A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ.

1-Halajá 

La persona que comió CARNE 🍖 sabemos que debe esperar seis horas para poder tomar leche o comer queso 🧀, pero si por ERROR, antes de que pasara ese tiempo cogió un pedazo de queso, dijo la beraja de shehakol y antes de meterselo en la boca se dió cuenta que había comido carne y aun no habían pasado las seis horas, dice la halajá que pruebe un trocito del queso para que la beraja no sea en balde.

Lo mismo ocurre cuando en un ayuno ,si cogió sin darse cuenta que era AYUNO una manzana 🍎 y le dijo la beraja de ,BORE PERI HAETZ. 

DEBE DE PROBAR DE ESA MANZANA 🍎 PARA QUE LA BERAJA QUE DIJO NO SEA EN BALDE YA QUE CONTIENE EL NOMBRE DE D-IOS.

PERO PERO PERO 

SI ESO MISMO LE OCURRE EN EL AYUNO DE KIPUR,

NO TIENE PERMITIDO PROBAR DE LA MANZANA 🍎 O ,CUALQUIER OTRO ALIMENTO AL CUAL LE DIJO LA BERAJA, YA QUE LA TORÁ PROHIBIÓ COMER ESE DÍA, A DIFERENCIA DE LOS OTROS AYUNOS QUE FUERON IMPUESTOS POR NUESTROS JAJAMIM 

QUE DEBE DE HACER ENTONCES?

NO COMER Y DECIR:

BARUJ SHEM KEBOD MALJUTO LEOLAM VAED

por la beraja que dijo.

2-Halajá 

Este caso de ayuno es distinto a los anteriores 

Presten atención 

La persona que hizo una PROMESA de ayunar un día específico,y sin darse cuenta ese día que el o ella estaba ayunando, cogió una fruta y le dijo BERAJA 

NO PUEDE PROBAR DE ESA FRUTA Y DEBERÁ DECIR 

BARUJ SHEM KEBOD MALJUTO LEOLAM VAED 

IGUAL QUE EL DÍA DE KIPUR

LA RAZÓN ES PORQUE HACER UNA PROMESA ES UNA LEY DE LA TORA Y ESE AYUNO QUE SE AUTOIMPUSO A TRAVES DE UNA PROMESA, TIENE MAS FUERZA QUE LOS OTROS Y NO PUEDE PROFANARLO COMIENDO NADA, AL IGUAL QUE EL DE YOM KIPUR. 

Extraido del Yalkut Yosef 

12-AB-5782

09-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día - Carne y leche.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_8.html?m=1

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

NO OLVIDES DE PASAR ESTAS DOS HALAJOT, ESTARÁS AYUDANDO A OTROS A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ 

1-Halajá 

Un pan 🍞, que lo puso a calentar encima de la tapa de una cazuela de carne 🥩 que está sobre el fuego🔥 herméticamente cerrada y por tanto, no sale ningún vapor de alli que toque el pan 🍞, ESTÁ PERMITIDO COMER ESE PAN UNA VEZ CALIENTE CON LECHE. Sobre todo si pone papel de aluminio entre la tapa de la cazuela y el pan. 

Lo mismo es con cualquier producto PARVE (NEUTRO).

PERO PERO PERO  

Si el pan 🍞 recibe sabor de carne 🥩 ,como por ejemplo, que la tapa de la cazuela de carne NO ESTABA BIEN CERRADA, ESTÁ PROHIBIDO COMER ESE PAN 🍞 CON LECHE.

2-Halajá 

Un horno que se utilizó por la mañana para carne 🍖 y al finalizar, SE LIMPIÓ MUY BIEN esa misma tarde, CON EL HORNO YA LIMPIO, horneo pan 🍞 o bizcocho en ese mismo horno. Está PERMITIDO comer ese PAN 🍞 o ese BIZCOCHO con LECHE .

Esta ley es para los SEFARADIM

PARTE DE LOS ASHKENAZIM ,SOLO PERMITEN SÍ HORNEÓ EL PAN O EL BIZCOCHO DESPUÉS DE QUE PASARON 24 HORAS DESDE QUE SE GUISÓ LA CARNE EN ESE HORNO.

Extraido del libro 

HAKASHRUT LEMAASE

RAB ELIYAHU HAYIM PINHASI 

11-AB-5782

08-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día - Estudiar Toráh en Tisha-Beab

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_4.html

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ.

1-Halajá 

Todos los días del año estamos obligados a estudiar Torá, cada uno según su capacidad, INCLUIDO EL DIA DE TISHA-BEAV. 

PERO PERO PERO 

EL DÍA DE TISHA-BEAV, SOLO SE PUEDE ESTUDIAR TEMAS RELACIONADOS CON LA DESTRUCCIÓN DE LOS TEMPLOS, O, EL RELATO DE IYOB, O LEYES DE LUTO, YA QUE ESOS RELATOS Y LEYES NO ALEGRAN LOS CORAZONES, TAMBIÉN SE PERMITE ESTUDIAR MUSAR (ÉTICA Y MORAL) YA QUE ESO DESPIERTA A LA PERSONA A HACER TESHUBA.

PERO PERO PERO 

ESTUDIAR GUEMARA, MISHNA, PARASHA, NEBIIM O KETUBIM, ESO ESTÁ PROHIBIDO, YA QUE ALEGRA LOS CORAZONES Y ESE DÍA, ES UN DÍA DE AFLICCIÓN. 

2-Halajá 

Una de las prohibiciones del día de Tisha-beab es, calzarse zapatos 👞 de cuero, esa prohibición no es sólo en las horas de Tefila o hasta el mediodía, sino durante todo el día hasta que salen las estrellas, esa ley es igual para hombres y mujeres, los Gueonim fueron muy tajantes con esa ley de que no se aliviane con ella. 

Extraido del Yalkut Yosef 

07-AB-5782

04-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD, BERAJÁ, PARNASÁ Y MUCHA ALEGRÍA.

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día - El ayuno de Tisha-Beab.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_3.html 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem 

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, TE LLEVARÁ SOLO DOS MINUTOS.  

1-Halajá 

El ayuno de Tisha-beab toda persona sana ,hombre o mujer ,está obligado a hacerlo.

También las mujeres embarazadas y las que están amamantando, si se encuentran bien deben de hacerlo.

Pero si están enfermas leves, incluso que no sea nada grave ,o, si no come la mujer que amamanta puede perjudicar al bebé,o a la leche materna,en ese caso NO deberán ayunar.

La mujer que está dentro de los treinta días después de haber dado a luz ,ESTA EXENTA DE HACER EL AYUNO,Y PUEDE COMER DESDE POR LA MAÑANA AL DESPERTAR,PERO QUE TENGA EN CUENTA EL DÍA QUE ES Y NO COMA POR PLACER Y DELICIAS,SINO LO QUE NECESITA PARA ESTAR BIEN.

TODOS ESTOS CASOS QUE PERMITE LA LEY .

ESTE AÑO QUE EL AYUNO ES PASADO DEL SHABAT A DOMINGO,ES MAS FÁCIL AÚN DE COMER EL DÍA DEL AYUNO SI LES OCURRIERA LO DICHO ARRIBA .

2-Halajá 

Cualquier persona enferma ,incluso leve ,que no reviste ninguna gravedad ,tambien está EXENTA de AYUNAR,.

Lo mismo es, sobre un enfermo que se curó, pero aún está algo debil y se aflige mucho si hace el ayuno, tiene PERMITIDO COMER, SOLO QUE NO COMA DELICIAS Y POR PLACER ,SINO POR NECESIDAD, YA QUE NO DEBE OLVIDAR,QUE ES TISHA BEAB AUNQUE PUEDA COMER.

Extraido del Yalkut Yosef .

06-AB-5782

03-08-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día - Comer carne el Shabat 9 Av.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_2.html

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem. 

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, TE LLEVARÁ SOLO DOS MINUTOS.

1-Halaja 

Cuando cae Tisha beab en SHABAT y se pasa el ayuno al domingo como este año, NO HAY LEYES DE LUTO ESE SHABAT,por tanto se come carne, se canta en la mesa de shabat y está permitido tener relaciones maritales incluso que ese SHABAT sea 9 de ab.

2-Halajá 

Se acostumbró, a que no se empieza a preparar el día de Tisha-beab la comida para la finalizacion del ayuno, hasta después de mediodia.

Pero el mediodia que hablamos es, del calendario judío, por tanto cada uno en su ciudad, deberá chequear en el calendario comunitario cuando es mediodia, o en las páginas de horarios judíos de internet como la del CalJ.

Aquí en TORREMOLINOS-ESPAÑA, el día del ayuno, MEDIODIA ES A LAS 14.23.

Extraido del Yalkut Yosef 

QUE HASHEM OS BENDIGA CON SALUD, BERAJÁ, ALEGRÍA Y MUCHA PARNASÁ.

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día. - Bañarse en Tisha Beab.

https://mimusar.blogspot.com/2022/08/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, SERÁN SOLO DOS MINUTOS.  

1-Halajá 

El día de TISHA-BEAV, NO ESTÁ PERMITIDO bañarse ni con agua 💧 fría ni con agua 💧 caliente, incluso extender un dedo en el agua 💧 NO está permitido, por eso a la hora de lavarnos las manos por la mañana al levantarnos, solo lavamos hasta el final de los dedos y no toda la mano 🤚 y con las manos aún húmedas nos frotamos los ojos 😚. 

PERO PERO PERO 

Si alguien se manchara cualquier parte del cuerpo, tiene permitido enjuagarse con agua lo que necesite para limpiarse, porque toda la prohibición es cuando lo hace por DELEITE Y PLACER, pero cuando es por higiene, en ese caso podrá utilizar el agua que necesite para lavar la parte manchada, pero no más de eso.

2-Halajá 

La mujeres que cocinan y tienen que enjuagar las verduras, incluso que están tocando el agua, está completamente PERMITIDO.

Y CON RESPECTO AL USO DE CREMAS, LA LEY ES IGUAL. 

POR TANTO, SI LA UTILIZA POR PLACER, ESTÁ PROHIBIDO, PERO SI LA UTILIZA PORQUE TIENE UNA HERIDA, O PORQUE TIENE ALGUNOS GRANOS, ESTÁ PERMITIDO.

Extraido del Yalkut Yosef. 

04-AB-5782

01-08-2022

QUE HASHEM OS BENDIGA CON SALUD, BERAJA Y MUCHA PARNASÁ.