B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halot Kidush y Sofar de Rosh Hashaná.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_31.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS,TE LLEVARÁS UNA GRAN MITZVA.

1-Halajá 

EN EL KIDUSH DE LAS NOCHES DE ROSH HASHANA LO FINALIZAMOS DICIENDO LA BERAJA:

MEKADESH YISRAEL BEYOM HAZIKARON

ESTE AÑO QUE LA PRIMERA NOCHE DE PASCUA ES SHABAT, SE AGREGA AL KIDUSH LA PALABRA SHABAT.

ASÍ QUE DIREMOS 

MEKADESH HASHABAT VEYISRAEL BEYOM HAZIKARON

SEGUIDO DE LA BERAJA DE SHEHEJEYANU . 

LA PREGUNTA ES:

Que pasa si en el KIDUSH de la noche de 

ROSH HASHANA se equivoca y en lugar de finalizar la beraja diciendo MEKADESH YISRAEL BEYOM HAZIKARON 

DIJO MEKASH YISRAEL VEHAZEMANIM COMO EL RESTO DE PASCUAS ??????

LA RESPUESTA ES:

SI NO RECTIFICÓ AL INSTANTE EN EL TIEMPO QUE SE TARDA EN DECIR ESTAS TRES PALABRAS 

SHALOM ALEJA RIBI,

O SEA, UN SEGUNDO Y MEDIO APROXIMADAMENTE,

ENTONCES NO LE VALIÓ EL KIDUSH Y DEBERÁ 

REPETIR LA BERAJA COMPLETA DEL KIDUSH CORRECTAMENTE.

2-Halajá 

LA MUJER ESTÁ EXENTA DE LA MITZVA DE SHOFAR POR CUANTO QUE ES UNA MITZVA QUE DEPENDE DE UN TIEMPO DEFINIDO Y NO ES UNA MITZVA QUE SE PUEDA HACER DURANTE LAS 24 HORAS DEL DÍA .

ES SABIDO LA REGLA QUE TODA MITZVA POSITIVA, QUIERE DECIR, DE LAS QUE HAY QUE HACER, COMO POR EJEMPLO PONERSE TEFILIM QUE DEPENDE DE UN TIEMPO YA QUE SÓLO SE PUEDE PONER DE DÍA Y NO DE NOCHE LA MUJER ESTÁ EXENTA, LO MISMO CON EL SHOFAR Y EL RESTO DE MITZVOT QUE TIENEN ESA MISMA CONDICIÓN 

AUNQUE EL DIN (LEY) DICE, QUE YÁ SE ACOSTUMBRÓ QUE LAS MUJERES ACUDAN A ESCUCHAR EL SHOFAR AL BET-HAQUENESET Y HACEN MUY BIEN EN ACUDIR A ESCUCHAR LOS SONIDOS DEL SHOFAR CON SUS BERAJOT, TAMBIÉN DICE EL JAJAM QUE OBTIENEN RECOMPENSA POR ESO.

PERO TAMBIÉN RECALCA LA HALAJA, QUE LA MUJER QUE TENGA NIÑOS PEQUEÑOS QUE PUEDEN CORRETEAR Y HACER QUE LOS ADULTOS NO PUEDAN ESCUCHAR EL SHOFAR,

 NO DEBE VENIR AL BET-HAQUENESET, YA QUE LO QUE GANA POR VENIR Y ESCUCHAR NO ESTANDO OBLIGADA, LO PIERDE POR OTRO LADO POR EL ECHO DE OCASIONAR QUE OTROS QUE SÍ ESTÁN OBLIGADOS NO HAYAN PODIDO CUMPLIR CON LA MITZVA DE LA TORA DE ESCUCHAR EL SHOFAR A CAUSA DEL RUIDO DE LOS NIÑOS PEQUEÑOS.

Extraido del Yalkut Yosef.

14-ELUL-5783 - 31-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BERAJA Y PARNASÁ

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Shofar en Rosh Hashaná.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_30.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, LLEVARÁS UNA GRAN MITZVA.

1-Halajá

Si LA MUJER NO PUDO IR EL DÍA DE ROSH HASHANA AL BET-HAQUENESET A ESCUCHAR EL SHOFAR, UNA VEZ TERMINADA LA TEFILA ESTÁ PERMITIDO TRANSPORTAR EL SHOFAR DESDE EL BET-HAQUENESET HASTA LA CASA Y TOCARLO PARA LA MUJER ,PERO,

SIN DECIR BERAJA.

INCLUSO PUEDE TOCARLO PARA LA MUJER ANTES DE QUE EL HOMBRE SALGA DE JOBA, O SEA, ANTES DE IRSE AL BET-KENESET.

2-Halajá

LAS PERSONAS QUE ESCUCHAN DEL SHALIAJ TZIBUR (OFICIANTE) LAS BERAJOT DEL SHOFAR Y LOS SONIDOS DEL SHOFAR ,

NO DEBEN DECIR POR ELLOS MISMOS LAS BERAJOT.

Extraido del Yalkut Yosef.

13-ELUL-5783 - 30-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD Y BERAJA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Shofar en Amida de Rosh Hashaná.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_29.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, ESTARÁS CUMPLIENDO UNA GRAN MITZVA. 

1--Halajá

Como saben, en medio de la TEFILA de MUSAF DE

ROSH HASHANA, se toca tres veces el SHOFAR en distintos lugares de la AMIDA, 

LA PREGUNTA ES:

Que debe hacer la persona, si el TOQUEA (EL QUE TOCA EL SHOFAR) va a empezar a tocar y esa persona va algo retrasada en el rezo de su AMIDA y aún no llegó al lugar donde se debe parar para escuchar el SHOFAR, 

Debe seguir su AMIDA ,o, debe pararse donde esté y escuchar el SHOFAR ?????

LA RESPUESTA ES:

DEBE PARARSE DONDE ESTÉ, ESCUCHAR EL SHOFAR ,Y CUANDO TERMINE EL TOQUEA,

SIGUE DESDE DONDE SE PARÓ,

LO MISMO ES, SI LE OCURRE LAS OTRAS DOS VECES.

Ahora exponemos otro caso parecido.

SI ESTÁ EN MEDIO DE LA AMIDA DE MUSAF Y EN ESTE CASO LA PERSONA CORRIÓ MÁS QUE EL TOQUEA (LA PERSONA QUE TOCA EL SHOFAR) Y LLEGÓ ANTES QUE ÉL AL LUGAR DONDE SE DEBE DE PARAR PARA ESCUCHAR EL SHOFAR,

LA PREGUNTA ES:

PUEDE SEGUIR O ESTÁ OBLIGADO A ESPERAR A QUE EL TOQUEA LLEGUE TOQUE EL SHOFAR Y LUEGO SIGUE ?????

LA RESPUESTA ES:

ESTÁ OBLIGADO A ESPERAR HASTA QUE TERMINE DE ESCUCHAR EL SHOFAR Y LUEGO SIGUE.

2-Halajá 

NO ESTÁ PERMITIDO HABLAR entre los sonidos del SHOFAR desde que comienzan cuando estamos sentados, hasta que terminan después de la repetición de la AMIDA DE MUSAF, esta ley es tanto para el público como para el que toca el SHOFAR, pero si es algo relacionado con el SHOFAR o la tefila, en ese caso se puede hablar, igualmente si alguien saludara, se le podría contestar por respeto siempre y cuando no sea en medio de la AMIDA DE MUSAF, YA QUE ALLÍ NO SE PUEDE HABLAR NI CONTESTAR A NADA NI A NADIE.

Extraído del Yalkut Yosef.

12-ELUL-5783- 29-08-2023

QUE TENGAIS UN DÍA LLENO DE BERAJÁ Y SEAIS INSCRITOS EN EL LIBRO DE LA VIDA.  AMÉN 

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Yom Tob, (No aplica en Shabat)

 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVLÉELAS ASPÁSALASLASERÁN MÉRITOS QUE ACUMULARÁS DE CARA AL DÍA DE ROSH HASHANA. 

1-Halajá

SE ACERCA ROSH HASHANA QUE ES YOM TOB (PASCUA) 

La pregunta siguiente es SÓLO SOBRE YOM TOB Y NO SOBRE SHABAT.

EN SHABAT EL DIN (LEY) ES DISTINTO POR TANTO NO APLICARLO

LA PREGUNTA ES:

ESTÁ PERMITIDO DUCHARSE EN YOM TOB (PASCUA) CON AGUA CALIENTE YA QUE ESTÁ PERMITIDO COCINAR Y HACER FUEGO ?????????

LA RESPUESTA ES:

EN YOM TOB ESTÁ PERMITIDO BAÑARSE O DUCHARSE CON AGUA CALIENTE TODO EL CUERPO 

SIEMPRE Y CUANDO EL AGUA ESTABA CALIENTE DESDE ANTES QUE ENTRARA LA PASCUA,

PERO ESTÁ PROHIBIDO CALENTAR AGUA EL MISMO DÍA DE YOM TOB PARA BAÑARSE O DUCHARSE TODO EL CUERPO.

LA RAZÓN DE PORQUE CALENTAR AGUA PARA BAÑARSE TODO EL CUERPO ESTÁ PROHIBIDO, A HACER FUEGO DE UN FUEGO QUE YA EXISTIA PARA COCINAR QUE ESTÁ PERMITIDO ES

PORQUE TODO LO QUE PERMITIERON NUESTROS JAJAMIM EN YOM TOB (PASCUA) ES ALGO QUE ES APTO Y NECESARIO PARA TODO EL MUNDO A DIARIO COMO COCINAR.

PERO EL BAÑARSE NO ES NECESARIO PARA TODO EL MUNDO NI LO HACE TODO EL MUNDO A DIARIO YA QUE HAY PERSONAS QUE NO TIENEN EL CLIMA TAN CALUROSO, O QUE NO PUEDEN, O QUE NO DISPONEN DE TANTA AGUA ETC. 

POR TANTO, CALENTAR AGUA EL MISMO DÍA DE YOM TOB PARA LAVARSE SOLO, LAS MANOS, LA CARA, Y LOS PIES, ESTÁ PERMITIDO PORQUE ESO SÍ ES ALGO NECESARIO PARA TODO EL MUNDO A DIARIO.

Shuljan aruj siman 511

Hazon ovadia yom tob 

Moadim kahalaja siman 22

2-Halajá

En YOM TOB (PASCUA) ESTÁ PERMITIDO BARRER LA CASA CON LA ESCOBA, PERO NO ESTÁ PERMITIDO FREGAR EL SUELO CON CUBO Y FREGONA.

PERO SI SE MANCHÓ EL SUELO Y ESO PROVOCA MALESTAR EN LA PERSONA DE VER ASÍ EL SUELO, TIENE PERMITIDO ECHAR AGUA, INCLUSO MUCHA, EN EL LUGAR DONDE ESTÁ LA MANCHA Y LIMPIARLO CON UNA FREGONA DE GOMA, O CON UNA TOALLA, O CON UN PAÑO CON CUIDADO DE NO ESTRUJAR.

Moadim kahalaja siman 19

11-ELUL-5783 - 28-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD Y BERAJA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Amida desde Rosh Hashaná a Kipur.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_27.html?m=1 

2 -- HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

EMPEZAMOS LA SEMANA ESTUDIANDO TORÁ.

HALAJOT MUY MUY IMPORTANTES Y MUY MUY FÁCILES.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS.

1-Halajá 

DURANTE TODO EL AÑO, EN LAS TRES TEFILOT DIARIAS DECIMOS EN LA TERCERA BERAJA DE LA AMIDA

BARUJ  ATA  ADO-NAY  HAEL  HAKADOSH

PERO, DESDE 

ROSH HASHANA HASTA QUE FINALIZA EL DÍA DE KIPUR, EN LAS TRES TEFILOT DIARIAS, EN LA TERCERA BERAJA DE LA AMIDA,

EN LUGAR DE DECIR:

BARUJ  ATA  ADO-NAY  HAEL HAKADOSH ,

CAMBIAMOS Y DECIMOS: 

BARUJ ATA ADO-NAY HAMELEJ HAKADOSH .

Y PORQUÉ ????

PORQUE DEBEMOS CORONAR AL REY DEL MUNDO Y MANIFESTARLO.

LA LEY DICE, QUE SI LA PERSONA EN ESOS DÍAS SE EQUIVOCÓ, Y EN LUGAR DE CULMINAR LA BERAJA DICIENDO

 HAMELEJ HAKADOSH ,

DIJO COMO TODOS LOS DÍAS HAEL HAKADOSH,

SI RECTIFICA Y VUELVE A DECIR HAMELEJ HAKADOSH EN EL TIEMPO QUE TARDA EN DECIR ESTAS TRES PALABRAS

SHALOM ALEJA RABI, QUE ES  UN SEGUNDO Y MEDIO, ENTONCES SIGUE SU AMIDA HASTA CULMINARLA SIN TENER QUE REPETIR NADA.

PERO   PERO    PERO 

SI LA PERSONA TARDÓ MAS DE ESE TIEMPO EN REACCIONAR Y RECTIFICAR, DEBE VOLVER A EMPEZAR DE NUEVO LA AMIDA ,O , SI SE DIÓ CUENTA CUANDO YÁ ESTABA EN MEDIO DE LA AMIDA, SE PARA DONDE ESTÉ  Y EMPIEZA DE VUELTA LA AMIDA Y LA DICE COMPLETA , O, SI SE DIÓ CUENTA AL FINALIZAR LA AMIDA, TAMBIÉN DEBE EMPEZAR DE VUELTA Y DECIR LA AMIDA COMPLETA, POR SUPUESTO ESTANDO ATENTO A NO EQUIVOCARSE DE NUEVO.

2-Halajá 

ESTÁ TAMBIEN LA OBLIGACIÓN DE CAMBIAR EN LA AMIDA  EN LA BERAJA NÚMERO ONCE QUE ES ,

HASHIBA SHOFETENU QUEBARISHONA.

QUE DURANTE TODO EL AÑO LA CULMINAMOS DICIENDO 

BARUJ ATA ADO-NAY  MELEJ OHEB TZEDAKA UMISPAT

Y JUSTO DESDE LA TEFILA DE ARBIT DE LA SALIDA DE  ROSH HASHANA HASTA LA TARDE DE MINJA DE ANTES DE KIPUR, TENEMOS LA OBLIGACIÓN DE CULMINARLA DICIENDO:

BARUJ ATA ADO-NAY  HAMELEJ HAMISHPAT

LA PREGUNTA ES:

QUE SE DEBE HACER, EN CASO QUE LA PERSONA SE EQUIVOCÓ Y DIJO,

MELEJ OHEB TZEDAKA UMISHPAT COMO TODOS LOS DÍAS ????

EN ESTE CASO HAY DISCUSIÓN, EL SHULJAN ARUJ DICE, QUE SÍ SE ACUERDA EN MEDIO DE LA AMIDA, QUE VUELVA DE VUELTA A LA BERAJA DE HASHIBA SHOFETENU Y LA CULMINE DICIENDO,

HAMELEJ HAMISHPAT SIN NECESIDAD DE VOLVER DESDE EL PRINCIPIO,

PERO SI TERMINÓ LA AMIDA Y SE ACORDÓ QUE NO LO DIJO COMO DEBÍA ,ENTONCES DEBE DE

VOLVER A EMPEZÁR DE NUEVO Y DECIR TODA LA AMIDA .

PERO   PERO   PERO 

EL RAM"Á ( RIBI MOSHE ISSERLISH) DICE QUE, SÍ NO LE DIÓ TIEMPO A RECTIFICAR EN UN SEGUNDO Y MEDIO, AUNQUE ES VERDAD QUE SE EQUIVOCÓ, PERO POR CUANTO QUE EN LA PROPIA BERAJA QUE DICE MELEJ OHEB TZEDAKA UMISHPAT SE MENCIONA LA PALABRA MELEJ (REY) ,TAMBIÉN  ESTAMOS CORONANDO AL REY DEL MUNDO Y POR TANTO NO DEBE DE VOLVER SINO QUE SIGUE LA AMIDA Y ESA MISMA LE VALIÓ. 

SOBRE ESTA SEGUNDA  HALAJA, LOS ASHKENAZIM Y PARTE DE LOS SEFARADIM HACEN COMO EL RAM"Á Y SÍ SE EQUIVOCAN, NO VUELVEN.

10-ELUL-5783 - 27-08-2023

QUE TENGAIS UN DIA LLENO DE BERAJÁ. 

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Primer día vispera de Rosh Hashana en Shabat.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_24.html?m=1 

2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A QUE ESTUDIEN TORÁ.

1--Halajá

NORMALMENTE EL PRIMER DÍA DE ROSH HASHANA DECIMOS TASHLIJ, VAMOS A LA ORILLA DEL MAR, O, A UN RÍO O A UN POZO DE AGUAS NATURALES Y SE DICE ALLÍ LA TEFILA QUE FIJÓ EL ( HAJIDA)

RIBI YOSEF HAYIM AZULAY

JUNTO A ALGUNOS PASAJES DEL ZOHAR,

ESTE AÑO QUE CAE EL PRIMER DÍA EN SHABAT, AUNQUE ESTÁ PERMITIDO DECIR LA TEFILA DE TASHLIJ, PERO POR CUANTO QUE NO SE PUEDEN TRANSPORTAR LOS LIBROS PARA PODER DECIRLO, SE DICE EL SEGUNDO DÍA DE ROSH HASHANA,

EN CIUDADES QUE HAY ERUB SE PUEDE HACER TASHLIJ EL DÍA DE SHABAT. 

LA MUJER NO TIENE LA OBLIGACIÓN DE HACER TASHLIJ

2--Halajá

LA BERAJA SOBRE LAS VELAS ESTE AÑO QUE CAE EL PRIMER DÍA DE ROSH HASHANA EN SHABAT Y QUE POR SUPUESTO SE DIRÁN EN LA VISPERA DE SHABAT ES:

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU LEHADLIK NER SHEL SHABAT VESHEL YOM TOB.

HASTA QUE NO TERMINA EL PRIMER DÍA DE ROSH HASHANA, NO SE PUEDE PREPARAR NI COCINAR NADA, NI SIQUIERA SE PUEDE PREPARAR LA MESA PONIENDO LOS PLATOS VASOS Y SERVILLETAS PARA LA SEGUNDA NOCHE,

UNA VEZ QUE YÁ SALIÓ EL PRIMER DÍA, QUE ES A LA SALIDA DE LAS ESTRELLAS, AUNQUE AUN LOS MARIDOS NO LLEGARON DEL BET KENESET, YA SE PUEDE PREPARAR TODO.

ACORDARSE QUE HAY QUE VOLVER A ENCENDER LAS VELAS O MARIPOSAS CON BERAJA.

LA BERAJA ES:

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU LEHADLIK NER SHEL YOM TOB.

POR CUANTO QUE LA SEGUNDA NOCHE YÁ NO ES SHABAT, SOLO SE MENCIONA 

YOM TOB.

DE NOCHE, UNA VEZ TERMINADA LA CENA Y RECOGIDO LA MESA , ESTÁ PERMITIDO PREPARARLA PARA TENERLA LISTA PARA EL DÍA SIGUIENTE, YA QUE ES TODO UN MISMO DÍA.

Extraído del Yalkut Yosef 

07-ELUL-5783 - 24-08-2023

QUE TENGAIS UN DIA LLENO DE BERAJA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem.- Halajot Shofar Rosh Hashaná.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_23.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, NO TE IMAGINAS CUANTO BIEN PUEDES HACER.

1-Halajá

DURANTE LOS SHABATOT DE TODO EL AÑO, LA MUJER ESTÁ EXENTA DE RECITAR LA TEFILA DE MUSAF, AUNQUE SI LA QUISIERA DECIR LO TENDRÍA PERMITIDO.

CON RESPECTO A LA TEFILA DE MUSAF DE ROSH HASHANA, 

JAJAMIM DICEN, QUE LAS MUJERES PUEDEN DECIRLA PORQUE HAY MUCHOS PARRAFOS DE SUPLICAS Y MISERICORDIA, OTROS JAJAMIM VAN MÁS ALLÁ Y DICEN, QUE ESTÁN OBLIGADAS A DECIRLA.

CONCLUSIÓN,

QUE LA DIGAN.

2--Halajá

LA PERSONA QUE ESTUVO IMPOSIBILITADA DE ACUDIR AL BET-HAQUENESET EL DÍA DE ROSH HASHANA Y VIENE ALGUIEN QUE YA CUMPLIÓ CON LA MITZVA DE ESCUCHAR EL SHOFAR A SU CASA A TOCARLE EL SHOFAR ,DEBERÁ DECIR LAS BERAJOT EL QUE AÚN NO CUMPLIÓ LA MITZVA Y TOCARÁ EL SHOFAR EL (TOQUEA),QUE ES LA PERSONA QUE VINO PARA SACARLO DE JOBA.

PERO PERO PERO 

SI LA PERSONA QUE AÚN NO ESCUCHÓ EL SHOFAR NO SABE O NO DOMINA BIEN DECIR LAS BERAJOT ,EN ESE CASO, BENDECIRÁ TAMBIÉN EL (TOQUEA), LA PERSONA QUE VINO A TOCARLE EL SHOFAR.

CON RESPECTO A LA MUJER, YA DIJIMOS QUE CUANDO VIENEN A TOCARLE EL SHOFAR A CASA, NO SE DICE BERAJA PORQUE LA MUJER EN REALIDAD ESTÁ EXENTA .

extraido del Yalkut Yosef 

06-ELUL-5783 - 23-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD, DE BERAJA Y OS INSCRIBA EN EL LIBRO DE LA VIDA.

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem - Halajot Rosh Hashaná - ¿Se puede estrenar en Rosh Hashaná?

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_22.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

SE ACERCA ROSH HASHANA, NECESITAMOS MÉRITOS.

POR FAVOR LEA Y PASE ESTAS DOS HALAJOT, SEGURO QUE AYUDARÁ. 

1-Halajá 

PREGUNTA:

SE PUEDE ESTRENAR ROPA NUEVA EN

ROSH HASHANA??????????

RESPUESTA: 

ESTÁ PERMITIDO ESTRENAR ROPA

 EN ROSH HASHANA.

AUNQUE HAY QUIENES NO ESTRENAN POR LA RAZÓN DE QUE, AUNQUE ES VERDAD QUE ES

YOM TOB (PASCUA),

PERO, NO PODEMOS OLVIDAR QUE TAMBIÉN ES EL DÍA DEL JUICIO,  EL CUAL A LA PERSONA SE LA ESTÁ JUZGANDO EN LOS CIELOS SOBRE SU VIDA ENTERA DE CARA AL AÑO QUE ENTRA Y ESA ES LA RAZÓN POR LA CUAL NO DECIMOS EL HALEL EN LA TEFILA DE ROSH HASHANA, POR ESO, TAMPOCO SE ESTRENA ROPA EL DÍA DE ROSH HASHANA, PERO, SÍ HAY QUE PONERSE ROPA DE SHABAT Y YOM TOB.

DESPUÉS DE TRAER LAS DOS OPINIONES, DEJAR CLARO QUE,

PROHIBICIÓN DE ESTRENAR NO HAY Y QUIEN QUIERA,  PUEDE HACERLO.

2-Halajá 

ES UNA MUY BUENA COSTUMBRE DE GENTE DE BUENAS ACCIONES Y DE GENTE RECTA, CHEQUEAR LOS TEFILIM Y LAS MEZUZOT EN EL MES DE ELUL, AUNQUE SEGÚN EL DIN (LA LEY) NO ESTÁ OBLIGADO Y SI LOS TEFILIM FUERON ESCRITOS POR UN SOFER (ESCRIBA) EXPERIMENTADO, NO ES NECESARIO CHEQUEARLOS HASTA QUE PASEN VARIOS AÑOS, 

CON RESPECTO A LAS MEZUZOT,

SEGÚN EL DIN(LA LEY),

LA PERSONA ESTÁ OBLIGADA A CHEQUEARLAS UNA VEZ CADA TRES AÑOS Y MEDIO

AUNQUE HAY QUIENES ACOSTUMBRAN A CHEQUEARLAS UNA VEZ AL AÑO Y LO HACEN EN EL MES DE ELUL,

PERO ESO NO ES OBLIGATORIO SINO UNA MUY BUENA COSTUMBRE.

Extraído del Yalkut Yosef.

05-ELUL-5783 - 22-08-2023

QUE TENGAIS UN DÍA LLENO DE BERAJA Y MUCHA PARNASÁ. 

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Selijot.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_21.html?m=1

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LLÉELAS  PPÁSALAS EESTARÁS CUMPLIENDO UNA GRAN MITZVA.

1-Halajá 

LA PREGUNTA ES:

LA PERSONA QUE SE LEVANTÓ PARA DECIR LAS SELIJOT, PUEDE DECIRLA SIN HABER DICHO AÚN LA BERAJA DE  BIRKOT HATORA  ????

LA RESPUESTA ES:

NO SE PUEDE DECIR NI UN SOLO PASUK SIN ANTES DECIR BIRKOT HATORA.

POR TANTO, ANTES DE EMPEZAR LAS SELIJOT, QUE SE DIGA PRIMERO BIRKOT HASHAHAR Y BIRKOT HATORA QUE ESTÁ INCLUIDA ALLÍ Y DESPUÉS EMPEZAR LAS SELIJOT.

Yalkut Yosef (siman 47)

2-Halajá 

LA PERSONA QUE SE LEVANTÓ Y NO DIJO LAS SELIJOT, HASTA CUANDO TIENE TIEMPO PARA DECIRLAS DURANTE EL DÍA ????

LA RESPUESTA ES:

Si NO LAS DIJO ANTES DEL AMANECER, TIENE TODO EL RESTO DEL DÍA PARA DECIRLAS 

Yalkut Yosef (siman 581)

04-ELUL-5783 - 21-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE MUCHA AALEGRÍA  BERAJA.

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem - Halajot Yaale Veyabo.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_17.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, ESTARÁS AYUDANDO A OTROS.

ESTAS LEYES SON IGUALES PARA EL HOMBRE COMO PARA LA MUJER.

1-Halajá 

Todos sabemos que en ROSH HODESH decimos YAALE VEYABO en la AMIDA

Y si se olvidó de decirlo ,si le ocurrió en la tefila de ARBIT, NO REPITE.

PERO PERO PERO 

Si se le olvidó de decirlo en la tefila de 

SHAJRIT O MINJA  

SI se acuerda de que no lo dijo antes de que diga en la AMIDA el segundo

 YIHYU LERAZON IMRE FI que está casi terminando la AMIDA ,vuelve a 

RETZE ADO-NAY ELO-HENU, 

SEGUIDAMENTE DICE YAALE VEYABO Y SIGUE DESDE ALLÍ HASTA EL FINAL DE LA AMIDA, AUNQUE REPITA COSAS QUE YA DIJO.

PERO PERO PERO 

SI DIJO EL SEGUNDO YIHYU LERAZON IMRE FI, AUNQUE AÚN NO DIJO OSE SHALOM BIMROMAM NI TAMPOCO ECHÓ LOS TRES PASOS HACIA ATRÁS, 

DEBE VOLVER A REPETIR LA AMIDA.

LA MISMA LEY ES,

SI YA TERMINÓ LA AMIDA Y SE ACORDÓ QUE NO DIJO YAALE VEYABO ,

ENTONCES, DEBE VOLVER A REPETIR TODA LA AMIDA .

2-Halajá

La halaja anterior habla, en caso que SABÍA con seguridad que se le olvidó de decir YAALE VEYABO 

PERO EN ESTA SEGUNDA HALAJA, EL CASO ES EL SIGUIENTE

 ESTABA EN MEDIO DE LA AMIDA Y DE PRONTO LE ENTRÓ LA DUDA SI DIJO YAALE VEYABO O NO LO DIJO,

LA PREGUNTA ES:

QUE DEBE HACER ???????

DEBE VOLVER ATRÁS A 

RETZE ADO-NAY ELO-HENU Y DECIR YAALE VEYABO , 

O, NO VUELVE POR SI ACASO YA LO DIJO Y SIGUE HASTA TERMINAR SU AMIDA ???????

LA RESPUESTA ES:

SE LE APLICA LA LEY ,

COMO EL QUE NO LO DIJO

Y PORQUÉ ????????

PORQUE NORMALMENTE DURANTE TODOS LOS DÍAS LA PERSONA NO DICE EN LA TEFILA YAALE VEYABO,

YA QUE ROSH HODESH ES SOLO UNA VEZ AL MES ,

POR TANTO SU COSTUMBRE ES NO DECIRLA ,Y ES POR ESO QUE EN ESTE CASO SE DA POR ECHO QUE ACTÚO COMO TODOS LOS DÍAS,

 QUE NO LO HA DICHO

ASI QUE ,SI LA DUDA LE SALTA EN MEDIO DE LA AMIDA ,DEBE VOLVER A

RETZE ADO-NAY ELO-HENU 

Y DECIR A CONTINUACIÓN 

YAALE VEYABO 

Y SI TERMINÓ LA AMIDA 

Y TENÍA DUDAS DEBE VOLVER A REPETIR LA AMIDA DESDE EL PRINCIPIO,

PERO QUE PONGA UNA CONDICIÓN Y DIGA,

SI NO DIJE YAALE VEYABO EN LA ANTERIOR AMIDA ,ENTONCES ÉSTA AMIDA QUE VOY A DECIR SE CONSIDERE OBLIGATORIA,

Y SI DIJE YAALE VEYABO EN LA ANTERIOR AMIDA SOLO QUE NO ME ACUERDO,

ENTONCES, ESTA QUE VOY A REPETIR, SE CONSIDERE UNA AMIDA EN CALIDAD DE DADIVA.

Extraído del Yalkut Yosef.

30-AB-5783 - 17-08-2023

QUE TENGAIS UN DDÍA LENO DE BERAJA Y MUCHA PPARNASÁ. 

JODESH TOB UMEBORAJ

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Tzedaka.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_16.html?m=1 

2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS.

1-Halajá 

Es una Mitzva de la Torá dar TZEDAKA, cada uno acorde a sus posibilidades,aunque no se dice beraja al hacerlo hay varias razones de porqué no se bendice.

Una es y así lo trae el RASHBA, 

que una Mitzva, que depende de otra persona para que se cumpla como es este caso que dependemos del pobre que acepte la tzedaka,

NO SE DICE BERAJA

 ya que quizas, el pobre no acepte y habría dicho una beraja sobre algo que nunca existió ,aunque la intención estuvo pero la culminación del acto no estuvo y sería ,

     BERAJA LEBATALA

La persona no debe cerrar su mano ni sus ojos ante un necesitado y el que lo hace, pasa por la prohibición de la Torá. 

Debemos saber que la persona que da Tzedaka, nunca sale perjudicada de eso y toda persona que se apiada de los demas ,

HAKADOSH BARUJ HU SE APIADA DE ÉL.

La TZEDAKA aparta decretos graves que pudieran venirle a la persona y la persona que abre su mano al necesitado para darle TZEDAKA, se le abren los portones de los cielos para recibir sus TEFILOT (plegarias) (baal Haturim) y muchas otras cosas buenas más.

2-Halajá 

Se debe dar la TZEDAKA con alegría y si la dió con mala cara y sin ganas, perdió todo su merito incluso que dió una gran cantidad, aparte de eso, pasaria por la prohibición de la Torá de, (ולא ירע לבבך בתתך לו)que no esté mal tu corazón al darle a él.

Justo lo dice Hashem en la parasha de esta semana que pasó 

Un pobre que viene a pedir TZEDAKA hay que procurar no dejar que se vaya de vacío, aunque tenga que darle una cantidad no muy alta, pero por lo menos que se lleve algo y siempre que sea con agrado.

Extraido del Yalkut Yosef .

29-AB-5783 - 16-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BERAJA Y PARNASÁ

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Berajot

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_14.html?m=1

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amsele.

POR FAVLÉELAS AS Y PÁSALAS. 

AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ.

1-Halajá

La persona que quiere comer pan 🍞 y no tiene agua 💧 para hacer

 NETILAT YADAYIM, (LAVADO DE MANOS CON UN RECIPIENTE)

Puede hacer el lavado de manos con 

SODA (AGUA CON GAS)

Y DECIR BERAJA

Si tampoco tiene SODA ,

en un caso tan extremo como ese ,puede lavarse las manos incluso con cualquier otra bebida como:

Coca cola, refrescos ,

café, té frios,

PERO PERO PERO 

con estos liquidos 

NO DIRÁ BERAJA.

 Si tampoco tiene ninguno de estos liquidos

Que coja naranjas o cualquier fruta ,la exprima y haga NETILAT YADAYIM 

CON JUGO NATURAL

SIN BERAJA

DEJAMOS CLARO, QUE TODA ESTA PERMISIVIDAD ES SOLO SI NO TIENE AGUA.

2-Halajá

La persona que bebe agua y tiene intención de seguir bebiendo, pero por error dice la beraja final sobre el agua que es,

 BORE NEFASHOT,

cuando vuelve a beber inmediatamente 

NO DEBE DECIR LA BERAJA DE SHEHAKOL SOBRE EL AGUA

PERO PERO PERO   

Si al bendecir la beraja final sobre el agua 

BORE NEFASHOT lo hace con intención de finalizar de beber y al pasar unos minutos quiere volver a beber,

EN ESE CASO, 

DEBE VOLVER A BENDECIR SOBRE EL AGUA LA BERAJA     

                         DE

SHEHAKOL NIHYA BIDBARO 

Extraído del Yalkut Yosef 

27-AB-5783 - 14-08-2023

QUE TENGAIS UN DIA LLENO DE BERAJA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Shabat.

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

ES SABIDO QUE EN SHABAT EN LAS TRES COMIDAS (SEUDOT) SE PONEN DOS PANES COMPLETOS 🍞 🍞  (לחם משנה) EN LA MESA Y SE BENDICE  SOBRE  ELLOS.

LA RAZÓN ES, PORQUE D-OS MANDÓ EN EL DESIERTO DOBLE RACIÓN DE MANÁ EL DÍA VIERNES,

YA QUE EN SHABAT NO CAERÍA MANÁ.

LA PREGUNTA ES:

EN CASO DE QUE TUVIERA UN SOLO PAN🍞 DISPONIBLE ENTERO Y TUVIERA OTROS PERO CONGELADOS,

PODRÍA SACAR UNO DEL CONGELADOR PARA PONERLO EN LA MESA CON EL OTRO Y BENDECIR SOBRE ELLOS Y CONTARÍA COMO DOS PANES ???

,O, AL SER QUE NO ESTÁ APTO PARA COMERLO EN ESE INSTANTE YA QUE ESTÁ CONGELADO,

 NO SE CONTARÍA COMO VALIDO  ?????????

LA RESPUESTA ES:

SÍ VALDRÍA PARA PONERLO CON EL OTRO  Y ESTARÍA CUMPLIENDO CON LA OBLIGACION QUE OBLIGARON NUESTROS SABIOS DE BENDECIR CADA UNA DE LAS COMIDAS (סעודות) DE SHABAT CON DOS PANES.

AUNQUE ES MEJOR SIEMPRE,  TENER DOS PANES FRESCOS.

2-Halajá 

LA MUJER TIENE LA MISMA OBLIGACIÓN QUE EL HOMBRE CON RESPECTO A LAS TRES COMIDAS (SEUDOT) DE SHABAT Y POR TANTO, TAMBIÉN TIENEN LA OBLIGACIÓN DE DECIR LA BENDICIÓN (BERAJA) SOBRE DOS PANES EN CADA UNA DE ELLAS, AUNQUE EN LA COMIDA (SEUDA) DE LA TARDE DE SHABAT

(SEUDA SHELISHIT), SI NO TIENE MUCHO APETITO, PUEDE HACERLA CON DULCES, SI TAMPOCO TIENE APETITO PARA HACERLA CON DULCES, QUE LA HAGA INCLUSO CON FRUTAS, AUNQUE SIEMPRE ES MEJOR CON PAN 🍞🍞.

Extraido del libro 

Halaja Berura.

EL

23-AB-5783 - 10-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD Y BERAJA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Shabat.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_9.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, TE LLEVARÁ SOLO DOS MINUTOS Y ESTARÁS AYUDANDO A OTROS A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá

EN SHABAT NO ESTÁ PERMITIDO NI CONSTRUIR NI DESTRUIR.

LA PREGUNTA ES:

LOS JUGUETES DE LOS NIÑOS QUE SE MONTAN Y DESMONTAN COMO POR EJEMPLO,  

LEGO 

ESTARÍA PERMITIDO QUE LOS NIÑOS 👦 🚸 JUEGUEN CON ELLOS Y LO CONSTRUYAN EN SHABAT?????

LA RESPUESTA ES:

SÍ, ESTÁ PERMITIDO 

PORQUE TODO LO QUE ESTÁ PROHIBIDO ES, CUANDO ALGO SE MONTA O CONSTRUYE PARA DEJARLO FIJO POR UN TIEMPO LARGO,

PERO EL LEGO U OTROS JUGUETES DEL ESTILO, SU FUNCIÓN ES DE MONTAR Y DESMONTAR CASI AL INSTANTE O PASADO UNO O DOS DÍAS, PARA ESO SON CREADOS Y ESO NO FUE LO QUE PROHIBIÓ LA TORÁ.

2-Halajá

UN RELOJ ⌚ ⏲ 🕰 ⏱ ⏰ QUE FUNCIONA DANDOLE CUERDA Y SE PARÓ EN SHABAT,

ESTÁ PROHIBIDO DARLE CUERDA EN SHABAT Y PONERLO DE VUELTA EN FUNCIONAMIENTO, YA QUE ESO SE CONSIDERA COMO QUE ARREGLÓ EL RELOJ

⌚ ⏲ 🕰 EN SHABAT .

PERO PERO PERO 

SI EL RELOJ ⌚ ⏲ 🕰 ⏱ AÚN FUNCIONA EN SHABAT SOLO QUE NO ESTA COMPLETO DE CUERDA,

ESTÁ PERMITIDO DARLE CUERDA Y COMPLETARLO DE CARGA ANTES DE QUE SE PARE Y ESO NO SE CONSIDERA QUE LO REPARÓ EN SHABAT. 

SOBRE TODO, SI SE NECESITA PARA SABER LA HORA DE TEFILA O DE LA CLASE DE TORA.

Extraido del Yalkut Yosef.

22-AB-5783 - 09-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD, BERAJA, PARNASA Y MUCHA ALEGRÍA. 

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem - Halajot Berajot.

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/2-halajot-rab-moshe-amselem.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS A OTROS PARA QUE CUMPLAN LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

LA PERSONA QUE ESCUCHA DE OTRO JUDÍO UNA BERAJA Y NO LA ESCUCHÓ DE PRINCIPIO A FIN Y TAMPOCO ES UNA BERAJA QUE EL QUE LA ESCUCHA ESTÁ OBLIGADO A ELLA,

INCLUSO ASÍ,

ESTÁ OBLIGADO A RESPONDER AMÉN 

PERO PERO PERO 

LA PERSONA QUE DICE UNA BERAJA Y CAMBIA EL CONTEXTO DE LA BERAJA, O, SE SALTEA EL NOMBRE DE DI--OS,

INCLUSO QUE ES SIN INTENCIÓN,

NO SE CONTESTA AMÉN A ESA BERAJA. 

2-Halajá

LA PERSONA QUE VE A OTRO JUDÍO MURMURAR (hablar muy muy bajito) UNA BERAJA,

 PERO NO ESCUCHA QUE BERAJA ESTÁ DICIENDO,

NO RESPONDE AMÉN A ESA BENDICIÓN.

PERO PERO PERO 

SI VE QUE TIENE ALGO EN LA MANO, LO IDENTIFICA Y A TRAVÉS DE ESO ENTIENDE QUE EL MURMULLO ES, QUE ESTÁ BENDICIENDO SOBRE LO QUE TIENE EN LA MANO,

DEBE CONTESTAR AMÉN INCLUSO QUE SOLO LO VE MOVER LOS LABIOS Y NO ESCUCHA LA BERAJA. 

Y PORQUÉ ??????????

PORQUE SABE A QUÉ ESTÁ BENDICIENDO 

Y ES PREFERIBLE, QUE ACERQUE SI PUEDE LOS OIDOS PARA INTENTAR ESCUCHAR ALGO DE LA BERAJA Y ESTAR BIEN SEGURO DE QUÉ BERAJA SE TRATA.

Extraido del Yalkut Yosef.

21-AB-5783 - 08-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD Y BERAJA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem - Halajot Berajot

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_7.html?m=1

 2--HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

La persona que bebe vino o cualquier bebida, come cualquier fruta o verdura ,o cualquier bizcocho o galleta, cualquier día de la semana antes de empezar una SEUDA 

(comida con pan)

y comió cantidad de KAZAIT que lo obliga a decir la beraja final en este caso concreto,

NO DIRÁ LA BERAJA FINAL DE NINGUNA DE ESAS COSAS QUE COMIÓ.

Y PORQUÉ NO ????

Porque va a decir HAMOTZI SOBRE EL PAN Y

EL BIRKAT HAMAZON QUE DIRÁ AL FINALIZAR LA SEUDA EXIME TODO LO QUE COMIÓ ANTERIORMENTE.

PERO PERO PERO 

Si después que FINALIZÓ de picar pasó media hora antes de empezar la SEUDA,

en ese caso,

SÍ DEBE DECIR PRIMERO LA BERAJA FINAL DE LO QUE COMIÓ Y DESPUÉS EMPIEZA SU SEUDA DICIENDO LAS BERAJOT CORRESPONDIENTES A ESA SEUDA.

Consejo:

Siempre es mejor, no comer nada que lo obligue a decir BERAJA FINAL antes de empezar una seuda para no entrar en ese dilema.  

2-Halajá 

Comidas y bebidas que su BERAJA FINAL es

BORE NEFASHOT, 

no es necesario que se diga justo en el lugar donde se comió, por tanto, si comió en una habitación y a la hora de querer decir la BERAJA FINAL estaba en otra habitación o en otra planta de la casa o fuera de la casa, puede, sin problema y según la opinión de todos los JAJAMIM, decirla donde se encuentre.

Extraido del Yalkut Yosef.

20-AB-5783 - 07-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem - Halajot Shabat.

 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, SOLO TE LLEVARÁ DOS MINUTOS, 

AYUDA A OTROS A ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

PRIMER CASO

CANDELABROS que encendieron velas en ellos para SHABAT, está PROHIBIDO transportarlos en SHABAT POR MUKTZE, incluso que yá se apagaron las velas e incluso que necesitaba el lugar donde estaban colocados, o, el propio candelabro para utilizarlo para otra cosa,

אסור לטלטלם אפילו לצורך גופם או מקומם

SEGUNDO CASO

CANDELABROS que no fueron utilizados ese SHABAT, está PERMITIDO transportarlos a otro lugar solo si necesita el lugar donde están depositados para poner otra cosa, o, para sentar a alguien ,o, por si necesitará utilizar el candelabro en sí para otra cosa.

מותר לטלטלם לצורך גופם או מקומם

TERCER CASO

SI EL CANDELABRO ERA DE ORO O DE CUALQUIER OTRO METAL MUY VALIOSO que la persona se cuida de no utilizarlo para ninguna cosa de nadie y le asigna un lugar especial por lo valioso que es,en ese caso, incluso que no encendió en él las velas ese SHABAT, estaría PROHIBIDO transportarlos en SHABAT ni siquiera por necesidad del lugar ni por necesidad del candelabro para utilizarlo para otra cosa.

אסור לטלטלו לצורך גופו

או מקומו

Extraido del Yalkut Yosef.

19-AB-5783 - 06-08-2023

QUE HASHEM OS BENDIGA CON SALUD,BERAJA,PARNASA Y MUCHA ALEGRÍA. 

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Berajot

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_2.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

LA PERSONA QUE COME PALOMITAS DE MAIZ O  TAMBIÉN LLAMADO POPCORN, DIRÁ LA BERAJA DE 

BORE PERI HAADAMA.

2-Halajá 

FRUTAS QUE CRECEN EN MACETAS SIN AGUJEROS POR DEBAJO, SE BENDICE SOBRE ELLAS CADA UNA LA QUE LE CORRESPONDE, ES DECIR, SI ES UN FRUTO DE LA TIERRA, DIRÁ 

BORE PERI HAADAMA 

Y SI ES UN FRUTO DE ÁRBOL 

 🌴 🌳 DIRÁ 

BORE PERI HAETZ.

Extraido del Yalkut Yosef.

15-AB-5783 - 03-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD Y BERAJA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Shabat

https://mimusar.blogspot.com/2023/08/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe.html?m=1

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

Ahora que es tiempo de vacaciones y muchos yehudim viajan y se hospedan en hoteles,

aquí os dejo dos halajot sobre algo que pasa muy frecuentemente.

Pregunta:

Si estás en un hotel 🏩 y se acabó EN SHABAT el agua caliente del boiler donde se sirve el café ☕ o el té ☕, y viene un camarero no judío, lo llena de vuelta y hierve ese agua 💧en shabat.

Podría un judio hacerse un café ☕ o un té ☕ ??????

Respuesta:

Si la mayoría de los que se hospedan en el hotel son GOYIM (GENTILES) como suele ser en hoteles fuera de ISRAEL,

Si lo llena según una cantidad fija de agua y no según la cantidad de huespedes.

ESTÁ PERMITIDO 

Si la mayoría de los huéspedes son judíos,

ESTÁ PROHIBIDO.

2-Halajá 

Este es otro caso:

Sólo si ocurre en días de diario, nunca en Shabat.

En un hotel 🏨 donde tiene en la habitación un microondas para calentar comida y fue utilizado antes por huéspedes GOYIM,

ESTÁ PERMITIDO CALENTAR COMIDA, CON LA CONDICIÓN DE QUE ESTÉ BIEN ENVUELTA.

Por ejemplo:

La comida está en una bandeja de aluminio de usar y tirar bien cerrada.

Igualmente es, si quiere calentar algo en un horno, tiene PERMITIDO hacerlo de manera que la comida esté bien cubierta con papel de aluminio.

Extraido del libro 📖 HAKASHRUT LEMAASE DE RAB ELIYAHU HAYIM PINHASI.

14-AB-5783 - 01-08-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.