Rab Moshe Amselem
Por favor léelas y pásalas.
✨ Halajá 1 ✨
La gravedad de las promesas (Nedarim).
Nuestros Sabios dijeron en el Talmud Bavli Nedarim (22a):
📖 “Todo aquel que hace una promesa, aunque la cumpla, es llamado malvado”, como está dicho: “Pero si te abstienes de hacer promesas, no habrá pecado en ti”.
También enseñaron que cuando una persona demora en cumplir su promesa, en el Cielo abren el registro de sus acciones y examinan cuidadosamente sus obras. ⚖️
Además dijeron:
🔥 “El que hace una promesa es como si construyera un altar prohibido”, y quien la cumple sin intentar anularla, es como si ofreciera un sacrificio sobre ese altar.
Por ello, la persona debe evitar hacer promesas y, si ya las hizo, procurar anularlas cuando sea posible.
Sin embargo, las promesas de caridad (tzedaká) 🤝 son una mitzvá cumplirlas, y no se debe pedir anulación de ellas salvo en caso de gran necesidad.
Aun así, incluso en asuntos de caridad, lo correcto desde un principio es no hacer promesas;
a menos que tenga el dinero disponible y lo entregue inmediatamente a los necesitados 💝.
Asimismo, cuando se realizan colectas públicas
—por ejemplo,
en la sinagoga para una Yeshivá, un hospital o un hogar de ancianos— y la persona desea comprometerse a donar, debe decir:
✨ “בלי נדר” — “Bli Neder” — “Sin compromiso de promesa” ✨
No obstante, en momentos de angustia sí está permitido hacer una promesa, como está escrito acerca de Yaakov Avinu:
וידר יעקב נדר לאמר
📖 “Y Yaakov hizo una promesa diciendo…”.
¿Por qué la Torá agrega la palabra “diciendo”?
Nuestros Sabios explicaron que esta palabra aparentemente extra viene a enseñarnos que, para todas las generaciones, está permitido hacer promesas en tiempos de necesidad.
🌟 Dibre Torá 🌟
A veces la persona promete mucho con palabras, pero Hashem desea principalmente acciones reales y sinceras.
Cuando cuidamos nuestra boca y hablamos con responsabilidad, nuestras palabras adquieren santidad y bendición ✨
✨ Halajá 2 ✨
🖊️ Juramento por escrito 🖊️
Si una persona hace un juramento únicamente por escrito y no lo pronuncia verbalmente — por ejemplo, escribe:
“Juro que haré esto" o "Juró que no haré esto" — eso no tiene validez como juramento.
Pues la Torá dice:
📖 “Cuando una persona jure, expresándolo con sus labios”.
De aquí aprendieron los Sabios en el Talmud Bavli (26b), que el juramento debe ser pronunciado oralmente 👄.
Esta es también la opinión de Marán y de la mayoría de los juristas halájicos.
Con mayor razón, si otra persona escribió el texto del juramento y él solamente firmó ✍️,
no existe aquí un juramento válido y no necesita anulación de votos.
📚 Extraído del Yalkut Yosef.
25/Iyar/5786
12/05/2026
Que Hashem os bendiga
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