B"H - Halajot Bircat Halevaná por Rab Moshe Amselem.

🌙✨ 2- HALAJOT

 SOBRE BIRCAT HALEVANÁ ✨

🌙(BENDICIÓN DE LA LUNA)

Rab Moshe Amselem 

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📖 Halajá 1 

 ¿ CÓMO SE DEBE MIRAR LA LUNA PARA RECITAR BIRKAT HALEBANÁ ?

🌙 Es preferible ser exigente y no recitar Bircat Halevaná mirando la luna a través de un espejo, sino esperar hasta poder ver el cuerpo de la luna directamente.

Sin embargo, una persona que está algo enferma o que sufre por el frío, el viento o circunstancias similares, puede recitar la berajá viendo la luna a través de una ventana de cristal, siempre que pueda verla con claridad, luminosa y bien definida. ✨

☁️  CUANDO HAY UNA NUBE FINA QUE CUBRE LA LUNA:

Aunque la luna pueda verse a través de esa nube, nuestra costumbre es esperar hasta que la nube se aleje antes de recitar la berajá.

Pero      Pero    Pero

 Si existe el riesgo de que, esperando, se pierda la posibilidad de recitar Bircat Halevaná durante ese mes, entonces se puede recitar la berajá aun cuando haya esa nube fina.

📌 Los ashkenazim tienen la costumbre de recitar la berajá incluso cuando la luna se ve a través de una nube fina.

Sin embargo, cuando la luna está completamente cubierta por una nube espesa, según todas las opiniones no se debe recitar Bircat Halevaná. 🌑☁️

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🌸 Halajá 2 

está permitido recitar Birkat Halebana estando la persona debajo de las ramas de un árbol viendo la Luna desde allí. 

igualmente

👩🏻‍🦰 Se acostumbró a que las mujeres no recitan Birkat Halebana.

Extraído del Yalkut Yosef 

01-Kislev-5787 - 11-11-2026

Que Hashem os bendiga y Hodesh Tob

B"H - Halajot de Rosh Jodesh por Rab Moshe Amselem.

✨ 2- HALAJOT DE ROSH HODESH ✨🌙

Rab Moshe Amselem 

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✨ HALAJÁ 1 —

 EL AYUNO EN ROSH HODESH

🌙 Está prohibido ayunar en Rosh Hodesh.

Hay quienes ayunan en Rosh Hodesh Nisán ya que en ese día fallecieron los hijos de Aharón HaCohén.

Sin embargo, para nosotros, la regla es: “Shav ve-al taasé adif” — cuando existe una duda, es preferible abstenerse de actuar. Por ello, no se debe ayunar tampoco en Rosh Hodesh Nisán, incluso cuando se trata del ayuno correspondiente al día del fallecimiento de un padre o una madre.

🕯️ Por lo tanto, si el aniversario del fallecimiento (Yom HaPekudá / Yahrzeit) de un padre o una madre cae en Rosh Hodesh, se debe adelantar el ayuno al día anterior, es decir, a la víspera de Rosh Hodesh.

🍽️🌙 HALAJÁ 2 —

 LA IMPORTANCIA DE LA COMIDA DE ROSH HODESH

✨ Es una mitzvá aumentar y honrar la comida de Rosh Hodesh.

Aunque, estrictamente según la halajá, no existe la obligación de comer pan en la comida de Rosh Hodesh, de todos modos, quien hace un esfuerzo y gasta para preparar una comida especial de Rosh Hodesh, y come y disfruta de ella con alegría y satisfacción, es digno de elogio, siempre que tenga la intención de hacerlo por la mitzvá de honrar Rosh Hodesh. ✨

🍽️ Sin embargo, es suficiente con hacer una comida especial y abundante durante el día de Rosh Hodesh.

No es necesario aumentar también la comida de la noche de Rosh Hodesh, ya que la principal mitzvá de la comida de Rosh Hodesh corresponde al día.

Extraído del Yalkut Yosef 

30/Jeshvan/5787

10/11/2026

Que Hashem os bendiga y Hodesh Tob✨

B"H - Berajot sobre los aromas de las frutas y perfumes. Por Rab Moshe Amselem.

🌸🍎 2 HALAJOT –

 LAS BERAJOT SOBRE LOS AROMAS DE LAS FRUTAS Y LOS PERFUMES 🍎🌸

📖 RAB MOSHE AMSELEM

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1️⃣ HALAJÁ –

 EL AROMA DE LAS FRUTAS 🍊🌹

Cuando una persona toma una fruta que es apta para el consumo con la intención de disfrutar de su aroma, debe recitar la siguiente Berajá:

בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַנּוֹתֵן רֵיחַ טוֹב בַּפֵּרוֹת

«Baruj Atá Hashem, Eloheinu Mélej Haolam, Hanotén Réaj Tov Baperot».

Bendito eres Tú, Hashem, Dios nuestro, Rey del universo, que otorgas un buen aroma a las frutas.

Esto se aplica incluso cuando la persona también tiene intención de comer la fruta.

Si se equivocó y recitó la berajá

 בורא מיני בשמים «Boré Minei Besamim»,

 en lugar de la Berajá correspondiente, cumplió con su obligación ya que esta bendición engloba todos los tipos de aromas.

Sin embargo, si toma la fruta únicamente con la intención de comerla, no debe recitar ninguna Berajá por su aroma, aunque la fruta desprenda un olor agradable.

Todo va en función de la intención.✨

2️⃣ HALAJÁ – 

QUIEN SE EQUIVOCÓ EN LA BERAJÁ SOBRE LOS AROMAS 🌺

Si una persona quiso oler una especie aromática y, por error, recitó:

ברוך אתה ה" אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו

«Baruj Atá Hashem, Eloheinu Mélej Haolam, Shehakol Nihiyá Bidbaró»,

cumplió con su obligación y no necesita volver a recitar la Berajá.✨

Extraído del Yalkut Yosef 

29/Jeshvan/5787

09/11/2026

Que Hashem os bendiga✨

B"H - Halajot Berajot por Rab Moshe Amselem.

🌿 2- HALAJOT SOBRE LAS BERAJOT🌿

✨ Rab Moshe Amselem ✨

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🍲 1-HALAJA

La sopa de verduras

Si se han cocinado verduras dentro de una sopa y se come la sopa junto con las verduras, se recita sobre las verduras la berajá de:

ברוך אתה ה" אלוהינו מלך העולם בורא פרי האדמה — Boré Perí Haadamá

🌿 «Bendito eres Tú, Hashem, Dios nuestro, Rey del Universo, que creas el fruto de la tierra».

Esta berajá también exime a la sopa, por lo que no es necesario recitar otra berajá sobre ella.

Sin embargo, si se come solamente el caldo, sin las verduras, se recita:

שהכל נהיה בדברו — Shehakol Nihyé Bidvaró

🥣 «...

Pero hay una excepción: 

si la sopa es espesa, porque las verduras se han deshecho y han quedado incorporadas al caldo, entonces se recita sobre la sopa la Beraja completa de:

בורא פרי האדמה — Boré Perí Haadamá

🥚 2-HALAJA

Beber un huevo crudo

Una persona que traga un huevo crudo para aclarar o mejorar la voz, o por un motivo similar, y el huevo le produce repulsión y no obtiene ningún placer al consumirlo, no debe recitar la berajá de Shehakol.

Pero si, a pesar de todo, obtiene algún tipo de disfrute al comerlo, aunque sea mínimo, puede apoyarse en la opinión de los Jajamim que consideran que puede recitar la berajá.

En ese caso, recitará la Beraja completa de:

שהכל נהיה בדברו — Shehakol Nihyé Bidvaró. 🥚✨

Extraído del Yalkut Yosef

28-Jeshvan-5787

08-11-2026

Que Hashem os bendiga ✨

B"H - Halajot - Halajot Berajot. Por Rab Moshe Amselem.

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem 

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💧 HALAJOT SOBRE LA BERAJÁ AL BEBER AGUA Y BEBIDAS

1️⃣-HALAJA 

🌿 BEBER AGUA POR SED

Quien bebe agua porque tiene sed debe recitar antes de beber la berajá de Shehakol nihyá bidvaró — “Todo existe por Su palabra”.

Si bebió un revi'it (aproximadamente 86 ml) de una sola vez, después de beber debe recitar Boré Nefashot Rabot — “Que creas numerosos seres vivientes”.✨

Pero si no tiene sed en absoluto y bebe agua, no recita ni berajá inicial ni berajá final.

Del mismo modo, si a una persona se le queda un alimento atascado en la garganta y bebe agua únicamente para ayudar a que el alimento pase, no recita berajá sobre el agua, ni antes ni después.✨

Sin embargo, con las demás bebidas, como cerveza, zumo y similares, incluso si las bebe cuando no tiene sed, debe recitar Shehakol, ya que el paladar disfruta de beberlas.

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💊  BEBER AGUA PARA TOMAR UNA MEDICINA

2️⃣-HALAJA 

Quien bebe agua para poder tragar una medicina no recita berajá sobre el agua, a menos que tuviera sed y disfrutara de beberla.

Es bueno que, antes de tragar la medicina, si tiene sed, recite primero la berajá sobre el agua. Después de probar un poco del agua, puede tomar la medicina acompañada de agua.

Y respecto a todos los alimentos y bebidas que una persona consume como medicina: si tienen buen sabor y el paladar disfruta de ellos, debe recitar la berajá correspondiente tanto antes como después de consumirlos.

Pero si no tienen buen sabor y el paladar no disfruta de ellos, no recita berajá.✨

Extraído del Yalkut Yosef 

25-Jeshvan-5787

05-11-2026

Que Hashem os bendiga✨

B"H - Halajot Berajot. Por Rab Moshe Amselem.

🌿2- HALAJOT 

Rab Moshe Amselem 

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🥜 La bendición sobre las Pipas y las cáscaras de las frutas

1️⃣-HALAJA 

🌻 La bendición sobre las diferentes clases de Pipas al comerlas separadas del fruto

 PIPAS DE SANDÍA Y MELÓN 🍉

La costumbre es recitar sobre las Pipas de sandía y melón la bendición de Shehakol Nihiyá Bidvaró (שהכל נהיה בדברו).

Sin embargo, si una persona recitó sobre ellas Boré Perí Haadamá (בורא פרי האדמה), ha cumplido igualmente con su obligación.✨

 PIPAS DE GIRASOL (semillas negras) 🌻

Sobre las Pipas negras conocidas como Pipas de girasol, la bendición correspondiente es Boré Perí Haadamá (בורא פרי האדמה).

No obstante, si en una comunidad existe la costumbre de recitar Shehakol Nihiyá Bidvaró (שהכל נהיה בדברו), también tienen una base halájica en la que apoyarse para mantener dicha costumbre.✨

 PIPAS DULCES DE LOS FRUTOS DE LA TIERRA 🌱

Cuando se trata de Pipas dulces que crecen en los frutos de la tierra y se comen por separado, aunque su bendición original corresponde a Boré Perí Haadamá (בורא פרי האדמה), la costumbre que ya se ha extendido es recitar Shehakol Nihiyá Bidvaró (שהכל נהיה בדברו).✨

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2️⃣-HALAJA🍊 

 CÁSCARA DE ETROG CONFITADA 🍋

Cuando se prepara la cáscara del etrog con miel o azúcar, debemos distinguir entre sus dos partes:

- La capa exterior del etrog: sobre esta parte se recita la bendición de Shehakol Nihiyá Bidvaró (שהכל נהיה בדברו).✨

- La capa blanca interior: sobre esta parte se recita la bendición de Boré Perí Haetz (בורא פרי העץ).✨

Por lo tanto, aunque ambas partes pertenecen al mismo fruto, la bendición cambia según la parte de la cáscara que se esté comiendo.✨

 CÁSCARAS DE NARANJA PREPARADAS COMO MERMELADA 🍊

Cuando se preparan cáscaras de naranja en forma de mermelada o confitura, la bendición que se recita sobre ellas es Shehakol Nihiyá Bidvaró (שהכל נהיה בדברו).✨

Extraído del Yalkut yosef 

24/Jeshvan/5787

04-11-2026

Que Hashem os bendiga 

A veces, dos partes de una misma fruta pueden tener bendiciones diferentes, como hemos visto en el caso del etrog.

B"H - Halajot: Aprendamos a bendecir correctamente. Por Rab Moshe Amselem.

🍚🌾✨ ¡EL ARROZ Y SUS BERAJOT! ✨🌾🍚

2 HALAJOT – APRENDAMOS A BENDECIR CORRECTAMENTE

📖 RAB MOSHE AMSELEM

🙏💖 Por favor, léelas y compártelas con otras personas. ¡Que todos podamos aprender y cumplir las Halajot correctamente!

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1️⃣ HALAJÁ

🌾 ¿QUÉ BERAJÁ SE RECITA SOBRE EL ARROZ?

🍚 Quien mastica arroz crudo, aunque no es muy habitual que alguien lo haga, en el caso de que lo hiciera debe recitar inicialmente la bendición de Boré Perí Haadamá, ya que, al no ser un cereal e ingerirlo de esa manera, no sacia; por eso se le dice la berajá que le corresponde en ese momento.

Lo mismo se aplica a quien come tortitas de arroz (tortitas de arroz inflado), sobre las cuales debe recitar Boré Perí Haadamá.

Sin embargo, quien come arroz cocido debe recitar inicialmente Boré Miné Mezonot.

Y aunque no es un cereal, por cuanto que sacia, se le recita esa Berajá.

Según nuestra costumbre, no existe diferencia entre el arroz cuyos granos permanecen separados y el arroz que queda pegado, formando una especie de masa. En ambos casos, la bendición inicial es Boré Miné Mezonot y la bendición final es Boré Nefashot Rabot.

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2️⃣ HALAJÁ

🍲 EL ARROZ TRITURADO DENTRO DE LA SOPA

🥣 Cuando se prepara arroz triturado dentro de una sopa, hasta el punto de que el arroz queda prácticamente deshecho y apenas se perciben sus granos, se debe recitar sobre el caldo la bendición de Shehakol Nihiyá Bidvaró (Todo existe por Su palabra).

Después de beber la sopa, no se recita ninguna bendición final.

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📚 Extraído del Yalkut Yosef

📅 22-Jeshvan-5787

📅 02-11-2026

💐 ¡Que Hashem os bendiga, os proteja y os conceda siempre salud, alegría y mucha Berajá!

✨ ¡SHALOM UBRAJÁ! ✨

B"H - Berajot antes de comer y beber. Por Rab Moshe Amselem.

🌸✨ 2 HALAJOT – LAS BERAJOT ANTES DE COMER Y BEBER ✨🌸

📖 Rab. Moshe Amselem

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🥤 1ª HALAJÁ – ¿QUÉ HACER SI OLVIDAMOS DECIR LA BERAJÁ ANTES DE BEBER?

Si una persona, por olvido, introduce una bebida en su boca sin haber recitado previamente la bendición correspondiente, debe tragarla sin decir la berajá inicial. Esto se aplica incluso si no tiene ninguna urgencia por beber.

❗ Pero… ¡hay algo muy importante!

Mientras la bebida todavía esté en su boca, deberá pensar y recitar la bendición en su corazón, sin pronunciarla verbalmente.

Si ha bebido una cantidad de un reviit (86 ml) sin haber dicho la bendición inicial, aun así deberá recitar después la berajá final de Boré Nefashot.

Si desea seguir bebiendo, deberá recitar la berajá inicial correspondiente. No puede apoyarse en la bendición que pensó anteriormente en su corazón.

Pero antes deberá decir:

📜 Baruj Shem Kevod Maljutó Leolam Vaed

Por la bendición que pensó sin pronunciar, y después recitará la berajá de:

🥤 Shehakol Nihyá Bidvaró.

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🍎 2ª HALAJÁ – ¿QUÉ HACER SI OLVIDAMOS DECIR LA BERAJÁ ANTES DE COMER?

Si una persona introduce alimentos en su boca y se da cuenta de que todavía no ha recitado la bendición correspondiente, la conducta dependerá del tipo de alimento:

🔹 Si se trata de un alimento que no se estropea, no se ensucia ni resulta desagradable al sacarlo de la boca, deberá retirarlo, recitar la bendición correspondiente y después volver a comerlo.

Esto se debe a que no se debe recitar una berajá con la boca llena de comida.

🔹 Pero si se trata de un alimento que se estropearía, se ensuciaría o resultaría desagradable al sacarlo de la boca, deberá apartarlo hacia un lado de la boca y recitar allí la bendición correspondiente.

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📚 Extraído del Yalkut Yosef.

📅 21 de Jeshván de 5787

🗓️ 01-11-2026

🌷 Que Hashem os bendiga, os proteja y os conceda siempre el mérito de cumplir Sus mitzvot con alegría y conciencia.

💖 ¡Shavúa Tov!

B"H - Halajot Berajot por Rab Moshe Amselem.

✨📖 2 HALAJOT  

Rab Moshe Amselem 

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🌴 1.ª HALAJÁ:

 LA BENDICIÓN SOBRE LOS DÁTILES Y LAS FRUTAS TRITURADAS

Cuando los dátiles se han triturado completamente, su bendición sigue siendo Boré Perí HaEtz (בורא פרי העץ), «Creador del fruto del árbol».

🌴 No hay ninguna diferencia si se han triturado a mano o con una máquina.

🍎 Del mismo modo, las demás frutas y verduras que se han triturado conservan su bendición original.

PURÉ DE PATATAS

🥔 Por ejemplo, sobre un alimento llamado puré, preparado con patatas trituradas, se dice Boré Perí HaAdamá (בורא פרי האדמה), «Creador del fruto de la tierra».

🍯 Si una persona come una cantidad de dátiles triturados equivalente a un kezait (כזית) o más, al finalizar debe recitar la bendición posterior correspondiente: Al HaEtz VeAl Perí HaEtz (על העץ ועל פרי העץ).

🍎 En cambio, si come otras frutas trituradas o puré de patatas, la bendición posterior correspondiente es Boré Nefashot (בורא נפשות).

🍋 2.ª HALAJÁ: 

 LA BENDICIÓN SOBRE LOS LIMONES

🍋 Si una persona come limones que no son demasiado ácidos y que resultan agradables de comer, debe recitar la bendición correspondiente antes de comerlos.

⚠️ Sin embargo, si come un limón muy ácido, hasta el punto de que normalmente una persona no lo comería debido a su extrema acidez,

No tiene que decir Beraja sobre él.

Extraído del Yalkut yosef 

18-Jeshvan-5787

29-10-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Berajot. Por Rab Moshe Amselem.

✨ 2- HALAJOT ✨

Rab Moshe Amselem 

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🍎 1-HALAJA:

 Bendición de Shehakol

Sobre cualquier alimento, si una persona dijo por error la bendición de Shehakol (שהכל נהיה בדברו), ha cumplido con su obligación.

Por ejemplo, si una persona tiene delante una fruta del árbol y también una bebida que tenía intención de tomar, pero por error bendijo sobre la fruta la bendición de Shehakol, le valió y no deberá volver a bendecir por la bebida, siempre que esta estuviera incluida en su intención al pronunciar la bendición.

📝 Conclusión

La Beraja de SHEHAKOL que dijo por error sobre la fruta, en este caso excepcional le valió tanto para la fruta como para la bebida. 🍎☕

☕ 2-HALAJA:

 No interrumpir entre la bendición y el primer bocado

Entre la bendición y el momento de comer no se debe hacer ninguna interrupción. A priori, hay que tener cuidado incluso de no permanecer en silencio innecesariamente, sino comer inmediatamente después de bendecir.

Por eso, cuando una persona va a comer una fruta que podría tener gusanos, debe abrirla y revisarla cuidadosamente antes de recitar la bendición, para comprobar que no tenga gusanos. Así evitará tener que interrumpir entre la bendición y el momento de comer. 🍎🔍

Del mismo modo, quien va a bendecir sobre una taza de té o café debe dejar que la bebida se enfríe antes de recitar la bendición, para no tener que interrumpir después para enfriarla. ☕🌡️

Si, a posteriori, la persona ya ha pronunciado la bendición y, antes de beber, se detiene para enfriar el té o el café soplando o moviéndolo en la boca porque estaba muy caliente, no debe repetir la bendición. 🙏

📚 Extraído del Yalkut Yosef

17-Jeshvan-5787

 28-10-2026

🌷 Que Hashem os bendiga ✨

B"H - Halajot sobre la berajá de Shehejeyanu. Por Rab Moshe Amselem.

✨ 2-HALAJOT SOBRE LA BERAjÁ DE SHEHEJEIANU

 ✨Rab Moshe Amselem 

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🍇 La bendición por disfrutar de un fruto nuevo

📖 1 -HALAJA

 

Quien olvidó recitar la bendición de Shehejeianu la primera vez que comió un fruto nuevo, ya no podrá recitarla cuando vuelva a comer ese mismo fruto.

Si lo desea, podrá decir Shehejeianu sin pronunciar el Nombre de Hashem ni mencionar Su reinado (sin Shem uMaljut).

DIRÁ 

BARUJ SHEHEJEYANU VEKIYEMANU VEHIGUIANU LAZEMAN HAZE

Sin embargo, es preferible que recite la baraja completa de Shehejeianu sobre otra especie nueva de fruto por la que deba decir ésta bendición, teniendo la intención de incluir también el fruto sobre el que olvidó bendecir.

Otra posibilidad es, escuchar la bendición de Shehejeianu de otra persona que esté obligada a recitarla.

🍎 2-HALAJA 

Si tiene delante dos tipos de frutos nuevos, una sola bendición de Shehejeianu es suficiente para ambos.

🍐 Pero Pero.Pero

Si el segundo fruto no está delante de él en el momento de recitar la bendición, deberá recitar Shehejeianu por cada tipo de fruto nuevo por separado, ya que el segundo fruto no queda incluido en la bendición que recitó sobre el primero incluso que ese segundo fruto estaba en la casa

Extraído del Yalkut yosef

16-Jeshvan-5787

27-10-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot sobre comidas y Berajot, por Rab Moshe Amselem.

✨ DOS HALAJOT IMPORTANTES SOBRE LAS COMIDAS Y LAS BERAJOT ✨

Rab Moshe Amselem 

Por favor léelas y pásalas 

🍞 1-HALAJA 

¿ DÓNDE DEBEMOS RECITAR BIRKAT HAMAZÓN CUANDO CAMBIAMOS DE LUGAR DURANTE LA COMIDA?

Si una persona comenzó una comida con pan en un lugar y después se trasladó a otro sitio, donde continuó su comida y también comió pan, no necesita regresar al primer lugar para recitar Birkat Hamazón (la bendición después de la comida). Puede recitarla en el lugar donde terminó de comer, incluso si se trasladó de una casa a otra.

Sin embargo, si en el segundo lugar no comió pan, deberá regresar al lugar original donde comenzó su comida para recitar Birkat Hamazón.

🍎 2-HALAJA

 ¿ ES NECESARIO VOLVER A BENDECIR POR UNA FRUTA CUANDO CAMBIAMOS DE HABITACIÓN?

Si una persona está en medio de una comida y, como postre, come frutas, recita la berajá correspondiente y comienza a comerlas. Después, se traslada a otra habitación y desea tomar otra fruta que está allí para comerla allí, no necesita volver a recitar la berajá por esa fruta, aunque al pronunciar la primera berajá no hubiera pensado en comer también en la otra habitación.

Con mayor razón, no tendrá que volver a bendecir si, al recitar la primera berajá, ya tenía la intención de comer fruta en la habitación contigua.

Extraído del Yalkut yosef

15-Jeshvan-5787

26-10-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Berajot - Casos especiales. Por Rab Moshe Amselem.

🌿✨2- HALAJOT SOBRE LAS BERAJOT: CASOS ESPECIALES ✨🌿

Rab Moshe Amselem 

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📖 1-HALAJA

 

 ALIMENTACIÓN MEDIANTE SONDAS O APARATOS

👨‍⚕️ Una persona a la que se le ha introducido una sonda en el estómago y se alimenta a través de ella, o que se alimenta mediante distintos aparatos, no debe recitar las bendiciones por los alimentos, ni la bendición inicial (Berajá Rishoná) ni la bendición final (Berajá Ajaroná).

🍞 2-JALAJA

 UNA PERSONA QUE COMIÓ PAN Y DESPUÉS LO VOMITÓ

Si una persona comió una cantidad de pan equivalente, como mínimo, a un kazait (aproximadamente 27-30 gramos) y después vomitó lo que había comido, no debe recitar Birkat Hamazón (la bendición después de las comidas).

🤲 Sin embargo, es correcto que recite Birkat Hamazón mentalmente, sin pronunciar las palabras en voz alta.

Extraído del Yalkut Yosef 

11/Jeshvan/5787

22/10/2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Lavado de manos entre carne y pescado. Por Rab Moshe Amselem.

📖✨ 2 HALAJOT: 

La importancia de cuidar nuestra salud según la Halajá

Rab Moshe Amselem 

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🟦 HALAJÁ 1:

 LAVADO DE MANOS Y LIMPIEZA DE LA BOCA ENTRE EL PESCADO Y LA CARNE

Entre el consumo de pescado 🐟 y el de carne 🥩 es obligatorio lavarse las manos, debido a que la mezcla de ambos se considera peligrosa y puede provocar tzaraat (una afección descrita en las fuentes como lepra). Dado que el peligro para la salud tiene una gravedad especial, incluso mayor que la de una prohibición ritual, también en nuestros días es correcto tener cuidado con esta halajá.

Esta norma se aplica igualmente entre el pescado y la carne de ave 🍗.

Además, entre comer pescado y comer carne, se debe limpiar la boca bebiendo alguna bebida y comiendo un poco de pan 🍞 o cualquier otro alimento que no se quede adherido a la boca.

Dos personas que se conocen y comen juntas pueden sentarse a la misma mesa, aunque una coma pescado 🐟 y la otra carne 🥩. No es necesario preocuparse de que una tome del plato de la otra y consuma ambos alimentos juntos, ya que, al tratarse de un posible peligro para la salud, las personas suelen ser más cuidadosas.

🟩 HALAJÁ 2: 

¿ ES NECESARIO LAVARSE LAS MANOS EN TODOS LOS CASOS?

Quien come pescado utilizando un tenedor 🍴, tiene las manos limpias y después va a comer carne, según algunas opiniones no necesita volver a lavarse las manos. Quien se apoya en esta opinión tiene fundamentos halájicos para hacerlo.

Asimismo, una persona enferma 🤒 que es alimentada por otra y no toca la comida con sus propias manos no necesita realizar el lavado de manos intermedio (máyim emtsaím) entre pescado y carne.

Del mismo modo, quien da de comer a otra persona y no toca los alimentos que esta consume tampoco necesita lavarse las manos por este motivo.

Extraído del Yalkut yosef 

10/Jeshvan/5787

21/10/2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot sobre el pan, Motzí y Mezonot. Por Rab Moshe Amselem.

🍞✨ 2-HALAJOT SOBRE EL PAN: HAMOTZÍ Y BORÉ MINÉ MEZONOT

Rab Moshe Amselem 

Por favor léelas y pásalas 

📌 1-HALAJA

  PAN ENTERO O COMPLETO ( PAT GAMUR)

Incluso si se come menos de un kazait (27 gramos) de pan, se debe recitar la berajá de Hamotzí antes de comerlo.

 Sin embargo, después de comerlo, no se recita ninguna bendición final mientras no se haya comido al menos un kazait, es decir, 27 gramos.

🍳 2-HALAJA

 UNA REBANADA DE PAN FRITA

Si se fríe una rebanada de pan que pesa menos de un kazait (27 gramos), aunque conserve la apariencia de pan, se recita la berajá de Boré Miné Mezonot.

🥣 3. Migas de pan cocidas

Del mismo modo, si se cuecen migas de pan y estas no alcanzan la cantidad de un kazait (27 gramos), aunque conserven la apariencia de pan, se recita la berajá de Boré Miné Mezonot.

🍞 4. Cuando el pan alcanza un kazait

Si se tiene una cantidad de pan equivalente a un kazait (27 gramos) y se come tal como está, sin freírlo ni cocinarlo, se recita Hamotzí antes de comer y Birkat Hamazón después de comer.

Extraído del Yalkut yosef 

09-Jeshvan-5787

20-10-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Derej Eretz en la mesa por Rab Moshe Amselem.

🍽️✨ 2 HALAJOT DE DEREJ ÉRETZ: ELEGANCIA, RESPETO Y BUENAS COSTUMBRES EN LA MESA

Rab Moshe Amselem 

Por favor léelas y pásalas 

🌸 1- HALAJÁ — COMER CON MODALES Y REFINAMIENTO

La persona debe tener cuidado de no mancharse la ropa mientras come. Es preferible comer utilizando cuchara y tenedor, y no comer con las dos manos, sino con una sola.

No se debe masticar ni comer apresuradamente, como hacen los glotones, sino que conviene hacer una pequeña pausa entre un bocado y otro. Tampoco se deben hacer ruidos con la boca al masticar.

No se deben beber dos vasos seguidos de la bebida que sea, uno inmediatamente después del otro, ni sostener en la mano un trozo de pan más grande de lo que es habitual entre las personas.

La persona debe comportarse de esta manera incluso cuando está sola en su casa. 🌿

✨ 2-HALAJÁ — RESPETO POR EL PAN Y POR LOS COMENSALES

No se debe comer ni beber de pie.

Tampoco se debe terminar toda la comida hasta el último bocado, sino que es conveniente dejar un poco.

Asimismo, hay que tener cuidado al repartir el pan en Shabat entre los comensales: no se deben arrojar los trozos de pan delante de ellos, aunque al lanzarlos el pan no llegue a estropearse ni a ensuciarse. Lo correcto es colocar el pan delicadamente sobre la mesa, delante de cada persona. 🍞🤍

Extraído del Yalkut yosef 

8-Jedhvan-5787

19-10-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Derej Eretz por Rab Moshe Amselem

🍽️ 2-HALAJOT DE DEREJ ÉRETZ(EDUCACIÓN )EN LA MESA Y COMO INVITADOS✨

Rab Moshe Amselem 

Por favor léelas y pásalas 

✨ 1-HALAJÁ 

 EL RESPETO HACIA LOS DEMÁS DURANTE LA COMIDA

No se debe mirar fijamente el rostro de quien está comiendo ni la porción que tiene en su plato, para no avergonzarlo.

La persona debe disfrutar de su comida, tanto si tiene poco como si tiene mucho, y pensar que está comiendo para tener fuerzas para servir a Hashem, bendito sea.

Debe comer su pan con alegría, y no con enfado ni preocupación.

No debe ser exigente ni irritable durante la comida, porque con esa actitud puede impedir que los miembros de su familia coman con tranquilidad.

Tampoco debe morder un trozo de pan y después dejarlo sobre la mesa, porque eso puede causar repugnancia a los demás.

Cuando dos personas están sentadas juntas comiendo, la persona de mayor edad debe extender la mano y comenzar a comer primero; después lo hará quien sea menor que ella.

Del mismo modo, cuando se sirven frutas o dulces a los invitados, la persona de mayor edad debe tomar primero.✨

✨ 2-HALAJÁ

 EL COMPORTAMIENTO ADECUADO CUANDO SOMOS INVITADOS

Quien entra en casa de otra persona debe procurar seguir las indicaciones del anfitrión.

Por eso, si el anfitrión le ofrece comida o bebida y no existe ningún motivo de preocupación relacionado con una prohibición halájica, debe aceptar su ofrecimiento y hacerle caso.

Como parte de las buenas normas de educación, es apropiado esperar hasta que el anfitrión vuelva a ofrecérselo o se lo pida nuevamente.

Si el invitado acostumbra a ser estricto en alguna cuestión por la que existe una posible preocupación de prohibición halájica, tiene derecho a mantener esa precaución también cuando está en casa de otra persona incluso que el anfitrión no tenga esa precaución.

Sin embargo, si se trata de una práctica de mayor rigor personal que no está relacionada con ninguna posible prohibición halájica, sino que es simplemente una conducta de mayor austeridad o abstinencia, es preferible que oculte esa costumbre ante los demás.✨

Extraído del Yalkut yosef

7-Jeshvan-5787

18-10-2026

Que Hashem os bendiga✨

B"H - Halajot Netilat Yadayim por Rab Moshe Amselem.

📖✨ 2 HALAJOT ✨📖

🕯️ LAS LEYES DE NETILAT YADÁIM

👐 RAB MOSHE AMSELEM

Por favor, léelas y pásalas a otros. 🙏

🟦 HALAJÁ 1:

 NETILAT YADÁIM EN EL CUARTO DE BAÑO 🚿

No se debe permitir, a priori (lejatjilá), lavarse las manos para la comida o para la oración de Shajarit en un cuarto de baño donde también hay un inodoro, aunque esté instalado un sistema de descarga de agua con un potente chorro que limpie bien la taza del inodoro.

Sin embargo, en una situación de necesidad, cuando no se dispone de otro lugar para lavarse las manos, se puede adoptar una postura permisiva.

En cambio, en un cuarto de baño donde no hay inodoro y hay un grifo fijo con un lavabo, está permitido, desde un principio, lavarse allí las manos. No obstante, la bendición de Netilat Yadáim debe pronunciarse fuera del cuarto de baño.

Quien sea estricto y se acostumbre a lavarse siempre las manos en la cocina o en un lugar similar y no en un baño, recibirá bendición por ello de los cielos.

 

🟦 HALAJÁ 2:

 NETILAT YADÁIM CON OTRAS BEBIDAS ☕🍺

Si no se dispone de agua en absoluto, está permitido lavarse las manos con cerveza y otras bebidas, excepto vino.

Esto no se considera una falta de respeto hacia los alimentos (bizui ojalín), puesto que se utilizan por necesidad y no se están desperdiciando.

Del mismo modo, en una situación de necesidad, cuando no hay agua disponible para lavarse las manos, está permitido utilizar té o café lógicamente frio, especialmente cuando uno se encuentra de viaje.

Sin embargo, no se debe recitar la bendición de Netilat Yadáim cuando se realiza el lavado con estas bebidas.

Extraído del Yalkut Yosef 

04-Jeshvan-5787

15-10-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Netilat Yadayim por Rab Moshe Amselem.

📖✨ 2-HALAJOT SOBRE NETILAT YADÁIM ✨📖

👐💧 EL LAVADO DE LAS MANOS PARA COMER 🍞🥖

👨‍🏫 Rab Moshe Amselem

🔹 1.ª HALAJÁ

🗣️ HABLAR ENTRE EL LAVADO Y EL SECADO DE LAS MANOS

🚫 No se debe hablar entre el lavado ritual de las manos (Netilat Yadáim) y el secado de las mismas. 👐💦

☝️ Sin embargo, si la persona ha interrumpido hablando antes de secarse las manos, pero todavía no ha recitado la bendición, no es necesario que vuelva a lavarlas. Simplemente debe recitar la bendición y secarse las manos. ✨

📖 No obstante, cuando se trata de asuntos de santidad, como responder Amén a una bendición, está permitido hacerlo entre el lavado y el secado de las manos. 🙌

🔹 2.ª HALAJÁ

🌬️👐 CÓMO SECARSE LAS MANOS DESPUÉS DE LA NETILÁ

✅ Está permitido secarse las manos después de la Netilat Yadáim utilizando un aparato eléctrico que las seque mediante una corriente de aire caliente o frío. 🌬️🔥

☀️♨️ Del mismo modo, también está permitido secarse las manos con el calor del sol o de una fuente de calor similar.

⚠️👕 Sin embargo, no se deben secar las manos frotándolas contra la propia camisa u otra prenda de vestir, ya que existe la tradición de que hacerlo puede provocar olvido. 🧠

 Aun así, quienes acostumbran a secarse en la ropa las gotas de agua que tienen en las manos antes de realizar la Netilat Yadáim no deben preocuparse por ello, pues en ese caso no existe motivo de preocupación por el olvido. 

📚 Extraído del Yalkut Yosef 📖

03-Jeshván-5787 | 14-10-2026

✨ ¡Que Hashem os bendiga! ✨

B"H - Halajot Netilat Yadáyim por Rab Moshe Amselem.

2-HALAJOT 

RAB Moshe Amselem 

Por favor léelas y pásalas 

👐💧 NETILAT YADÁIM (LAVADO DE MANOS) ANTES DE LA COMIDA 💧👐

📜1- HALAJÁ

Cuando se realiza Netilat Yadáim antes de una comida, no se deben secar las manos en la propia ropa, porque esto puede provocar olvido.

Sin embargo, quienes acostumbran a limpiar o secar en su ropa las pequeñas gotas de agua que quedan en 

el dorso de las manos antes de realizar la Netilat Yadáim(lavado de manos), no deben preocuparse por esta cuestión de olvido.

2-HALAJÁ 

🌊 SI NO TIENE UN RECIPIENTE PARA HACER NETILAT YADÁIM

Si una persona no dispone de un recipiente (kelí) para realizar la Netilat Yadáim y tiene delante un mikvé, el mar o un río, puede introducir allí sus manos para realizar la Netilá y decir la berajá:

«Baruj Atá Adonay, Elohenu Mélej Haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al Netilat Yadáim».

Si en lugar de decir «al Netilat Yadáim» dijo «al Tevilat Yadáim», ha cumplido igualmente con su obligación. 🤲🌊

Extraído del Yalkut Yosef 

26-Tishri-5787

07-10-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Netilat Yadayim por Rab Moshe.

🍞💧✨ 2 HALAJOT ✨💧🍞

👐 NETILAT YADAIM ANTES DE COMER PAN

📖 RAB MOSHE AMSELEM

━━━━━━━━━━━━━━

🥖 HALAJÁ 1

Si una persona va a comer menos de un kazait de pan, es decir, menos de aproximadamente 29 gramos, según la ley estricta no está obligada a lavarse las manos.

Solamente si tiene la intención de comer un cantidad de kazait o más de pan, debe lavarse las manos, pero no debe recitar la berajá de Al Netilat Yadaim.

Sin embargo, si tiene la intención de comer una cantidad de pan equivalente a ke-beitzá, aproximadamente 56 gramos de pan, entonces debe lavarse las manos recitando la berajá:

ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציונו על נטילת ידיים

"Baruj Atá Hashem, Elohenu Mélej Haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat yadaim."

🙏 Y quien es estricto y acostumbra a lavarse las manos sin berajá incluso cuando va a comer menos de un kazait, aunque no está obligado a hacerlo, que venga sobre él la bendición.

🍞 HALAJÁ 2

Si una persona se lavó las manos recitando la berajá, porque tenía la intención de comer una cantidad de ke-beitzá de pan, aproximadamente 56 gramos, y después de comenzar a comer ocurrió una situación que le impidió continuar y ya no puede llegar a comer los 56 gramos,

no está obligado a forzarse a comer hasta alcanzar la cantidad de ke-beitzá, con el fin de evitar que su berajá sobre el lavado de manos sea considerada una berajá en vano.

¿Por qué?

Porque en el momento en que recitó la berajá, su intención era realmente comer la cantidad de ke-beitzá. Por lo tanto, la berajá que recitó sobre Netilat Yadaim no fue una berajá en vano.

🌟 Sin embargo, a priori, una persona debe ser previsora: es conveniente que al comenzar su comida coma primero una cantidad de pan equivalente a ke-beitzá —unos 56 gramos—, y solamente después continúe comiendo los demás alimentos.

De esta manera, la berajá de Netilat Yadaim recaerá sobre el pan de la manera correcta y conforme a la halajá.

Extraído del Yalkut Yosef 

25-Tishri-5787 - 06-10-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Netilat Yadáyim por Rab Moshe Amselem.

2-HALAJOT 

RAB Moshe Amselem.

Por favor léelas y pásalas.

💧🙏 NETILAT YADÁIM 🙏💧

1-HALAJÁ 

🍞✨ LA IMPORTANCIA DE LAVARSE LAS MANOS ANTES DE COMER ✨🍞

📖 Una enseñanza de nuestros Sabios

💧 La Netilat Yadáim, el lavado de las manos antes de una comida en la que se come pan, es una mitzvá de nuestros Sabios.

📜 Nuestros Sabios también enseñaron que debemos escuchar y cumplir las palabras de los Jajamim, y relacionaron esta obligación con el versículo de la Torá:

וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים

“Y os santificaréis y seréis santos.”

💧 Nuestros Sabios explicaron que “y os santificaréis” se refiere a las primeras aguas, es decir, al lavado de las manos antes de comer pan. 🍞

🙏 Aunque la Netilat Yadáim es una mitzvá establecida por nuestros Sabios, debemos recitar una berajá antes de secarnos las manos:

בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ .בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת יָדָיִם

🕯️ “Bendito eres Tú, Hashem, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos ha santificado con Sus preceptos y nos ha ordenado acerca del lavado de las manos.”

✨ Es decir, aunque esta obligación fue establecida por nuestros Sabios, la berajá se formula como si Hashem nos hubiera ordenado realizar esta mitzvá.

⚠️ Por eso debemos tener muchísimo cuidado con la Netilat Yadáim, porque nuestros Sabios dijeron que quien desprecia o menosprecia la Netilat Yadáim llega a la pobreza, y que puede incluso estar sujeto a nidui (excomulgación).

2-HALAJÁ 💧🍞 TODOS DEBEN LAVARSE LAS MANOS

Incluso una persona cuyas manos están aparentemente limpias y que no sabe que tengan ninguna impureza, no puede comer pan hasta que se lave las manos.

👩🏻 Las mujeres también están obligadas a realizar Netilat Yadáim cuando comen pan.

🏠 Por eso, cada persona debe procurar conocer bien las halajot de Netilat Yadáim y enseñar a los miembros de su hogar las leyes correspondientes.

👨‍👩‍👧‍👦 También debe vigilar que todos se laven las manos correctamente, y debe educar a sus hijos e hijas pequeños para que realicen Netilat Yadáim diciendo la berajá.

💧🙏 Una pequeña acción antes de comer, pero una gran mitzvá delante de Hashem.

Extraído del Yalkut Yosef 

24-Tishri-5787 - 05-10-2026

Que Hashem os bendiga y buena salida de Pascua

B"H - Halajot Yom Kipur por Rab Moshe.

🌸 2-HALAJOT 🌸

Rab Moshe Amselem

🕊️ Halajot de Yom Kipur 🕊️

 Extraído de Yalkut Yosef

 6 de Tishrí 5787 — 17/09/2026

✨ Que seáis inscritos y sellados en el Libro de la Vida. ✨

---

🤰 1-HALAJÁ 

AYUNO DE LAS MUJERES EMBARAZADAS Y LACTANTES

En principio, también las mujeres embarazadas y lactantes deben ayunar y completar el ayuno de Yom Kipur.

🤰 Una mujer embarazada cuyo embarazo transcurre normalmente, incluso estando en el noveno mes, generalmente debe ayunar.

Sin embargo, en casos especiales —por ejemplo, determinados embarazos mediante tratamientos de fertilidad en los que los médicos consideran que existe un riesgo elevado— puede ser necesario beber en pequeñas cantidades, menos de la medida establecida (pajot pajot mikshiur).

📌 En estos casos, es imprescindible consultar previamente con un rabino competente y con el médico.

🌷 Se recomienda también que una mujer en situación de riesgo descanse mucho y, si es necesario, rece desde casa.

---

👶 2-HALAJÁ 

 LA MUJER QUE HA DADO A LUZ

🌸 Durante los primeros tres días después del parto

Una mujer que ha dado a luz dentro de los tres días anteriores a Yom Kipur no debe ayunar, aunque ella se encuentre bien y diga que puede hacerlo, e incluso si el médico lo permite.

Debe recibir alimento y bebida en pequeñas cantidades, menos de la medida establecida (pajot pajot mikshiur), según las indicaciones del rabino.

🌼 Del tercer al séptimo día

Si la mujer dice expresamente que no necesita comer, puede ayunar.

Si no lo expresa claramente, se le debe dar de comer y beber.

🌺 Después del séptimo día

Se considera, en principio, como cualquier persona sana y debe ayunar.

⏰ ¿Cómo se cuentan los días?

Los primeros días se cuentan de hora en hora (me'et le'et) desde el momento exacto del parto.

📖 Ejemplo:

Si dio a luz el 7 de Tishrí a las 16:00, las 72 horas se cumplen el 10 de Tishrí a las 16:00.

Por lo tanto, hasta las 16:00 de Yom Kipur todavía se encuentra dentro de los tres primeros días.

⚠️ IMPORTANTE

En cualquier situación real de embarazo, parto, lactancia o riesgo médico, se debe consultar con un rabino competente y con el médico, ya que las circunstancias particulares pueden modificar la aplicación práctica de estas halajot..

B"H - Halajot Yom Kipur por Rab Moshe Amselem.

✨🍯🌿🕊️🌿🍯✨

2- HALAJOT DE LA VÍSPERA DE YOM KIPUR 

🕯️ PREPARÁNDONOS PARA EL DÍA MÁS SAGRADO🕯️

Rab Moshe Amselem

Por favor léelas y pásalas.

🍯 1-HALAJÁ 

🍽️ סעודה המפסקת (Seudá Hamafséket)

En la comida final que se realiza en la víspera de Yom Kipur, hay quienes acostumbran a mojar un trozo de pan de Hamotsí en miel o azúcar. 🍯

De todos modos, se debe poner también la sal sobre la mesa. 🧂

🍽️ 2-HALAJÁ 

⏳ SI TERMINÓ DE COMER ANTES DE COMENZAR EL AYUNO

Si una persona terminó de comer, pero todavía es de día, o sea, aún no se ha puesto el sol, puede volver a comer, siempre que no haya aceptado expresamente sobre sí misma el ayuno. ⏳

💊 QUIEN SUFRE MUCHO DURANTE EL AYUNO

Quien sufre mucho durante el ayuno de Yom Kipur tiene permitido tomar, antes de que comience el ayuno, una pastilla llamada Kali Tzom (Ayuno fácil), se venden en Israel, para que no sienta tanto el sufrimiento que provoca el ayuno. 💊

📚 Extraído del Yalkut Yosef

 05-Tishri-5787

 16-09-2026

✨ Que Hashem os inscriba y selle en el libro de la vida. ✨

🕊️ ¡Gmar Jatimá Tová!

B"H - Halajot Lashon Hará por Rab Moshe Amselem.

✨ 2 HALAJOT DE LASHÓN HARÁ ✨

📖 Rab Moshe Amselem 

🌸 Extraído del libro-Shemirat Halashon-Hafetz Hayim.

📖 1️⃣ HALAJÁ 

 NO SE DEBE CREER EL LASHÓN HARÁ, AUNQUE LO DIGAN VARIAS PERSONAS.

Así como está prohibido aceptar Lashón Hará cuando se escucha de una sola persona, de la misma manera está prohibido aceptarlo cuando lo cuentan dos personas o más.

El hecho de que varias personas cuenten lo mismo no les convierte en testigos. La condición de testimonio únicamente tiene validez cuando se testifica dentro de un Bet Din delante de un tribunal Rabinico.

Fuera del Bet Din, aunque sean dos personas o más las que transmitan la información, no adquieren la categoría de testigos. Por lo tanto, está prohibido aceptar sus palabras y creerlas como una verdad absoluta.

📖 2️⃣ HALAJÁ –

 NO SE DEBE CREER UN RUMOR

Del mismo modo, si se difunde un rumor sobre una persona, diciendo que realizó algún acto o que habló de una manera que no corresponde según la Torá, está prohibido aceptarlo y creerlo como un hecho cierto.

Esto se aplica tanto si se trata de una prohibición grave como de una prohibición leve.

⚠️ Aunque el rumor se haya extendido y muchas personas hablen de ello, no debemos darlo por cierto sin una base válida.

 26/Elul/5786

 8/09/2026

🤲 Que Hashem os bendiga,

Shana Toba Umetuka

 

🍎🍯✨

B"H - Halajot Rosh Hashana por Rab Moshe Amselem.

📖 2 HALAJOT 📖

✨ Halajot para aprender y compartir ✨

 Rab Moshe Amselem

📖 1ª HALAJÁ

🕊️ MUSAF DE ROSH HASHANÁ

En la oración de Musaf de Rosh Hashaná, tanto el primer día como el segundo, incluso cuando Rosh Hashaná cae en días laborables, se debe decir:

🕯️ מוּסְפֵי יוֹם הַזִּכָּרוֹן

(Musfe Yom HaZikarón)

en plural, para incluir también los sacrificios de Musaf y el שעיר(macho cabrío) de Rosh Jodesh que se ofrecían en Rosh Hashaná, como aparece explicado en la Tosefta.

🔹 Si alguien se equivocó y dijo מוּסַף (Musaf), en singular, en lugar de מוּסְפֵי (Musfe), aunque no era la forma correcta, ha cumplido y no tiene que repetir la oración.

🔹 Esto se aplica cuando ya terminó la bendición y pronunció el Nombre de Hashem.

🔹 Pero si todavía no ha terminado la bendición, debe corregirse y decir מוּסְפֵ (Musfe).

📖 2ª HALAJÁ

📯 UN MENOR Y LA MITZVÁ DEL SHOFAR

👦 Un niño que todavía no ha llegado a la edad de Bar Mitzvá, y que por tanto no está obligado en la mitzvá del shofar, sino que lo toca como parte de su educación en las mitzvot (Jinuj), no puede hacer salir de su obligación a otras personas mediante sus toques de shofar.

📌 Esto se aplica hasta que llegue a los 13 años y un día, momento en el que adquiere la obligación plena de las mitzvot.

📚 Así lo establece el Rambam, en Hiljot Shofar, capítulo 2, halajot 1–2.

📚 Extraído del Yalkut Yosef

 25- Elul- 5786

 7-09-2026

🤲 Que Hashem os bendiga y os conceda un año lleno de Berajá, Salud, Paz y Yeshuot y seáis inscritos y sellados en el libro de la vida. 🍎🍯✨

B"H - Halajot Shofar por Rab Moshe Amselem.

📖 2 HALAJOT

✡️ Rab Moshe Amselem ✡️

🕍 1ª HALAJÁ – LAS MUJERES Y EL SHOFAR 

Las mujeres están exentas de la mitzvá del shofar, ya que se trata de una Mitzvat Asé Shehazmán Geramá —un mandamiento positivo dependiente del tiempo—, de la cual las mujeres están exentas.

Sin embargo, las mujeres tienen la bonita costumbre de acudir a la sinagoga en Rosh Hashaná para escuchar el sonido del shofar, con todas sus bendiciones, y hacen muy bien al hacerlo. 🌸

Y deben saber que tienen recompensa por esta mitzvá. 💐

👩‍👧‍👦 Pero hay una excepción importante:

Una mujer que tiene niños pequeños y, si los lleva a la sinagoga, estos van a molestar durante el desarrollo de la Tefilá y de las Tekiot, ya que los niños todavía no controlan ni comprenden que deben permanecer callados, no debe acudir a la sinagoga.

En ese caso, debe apoyarse en la norma básica de la Halajá, según la cual está exenta de la mitzvá del shofar y también de la obligación de rezar con el público (Tefilá Betzibur).

⚠️ Si, a pesar de ello, insiste en acudir a la sinagoga, su recompensa puede convertirse en una pérdida, porque podría provocar una interrupción o molestia al resto del público durante el desarrollo de la Tefilá y de las Tekiot.

🎺 Transportar el shofar

Está permitido transportar el shofar en Rosh Hashaná por un lugar que tenga la categoría de Reshut Harabim —dominio público—, cuando el propósito es tocarlo para las mujeres.

🌟 Una mitzvá debe hacerse de manera que no venga a costa de molestar o interrumpir la mitzvá de los demás. 🌟

🎺 2ª HALAJÁ – TOCAR EL SHOFAR PARA LAS MUJERES

La persona que toca el shofar para las mujeres puede hacerlo incluso después de haber cumplido ya su propia obligación de escuchar el shofar.

📌 No es necesario preocuparse ni procurar que toque para las mujeres antes de haber cumplido él mismo su obligación.

Por tanto, puede tocar el shofar para las mujeres:

✅ Antes de haber cumplido su propia mitzvá.

o bien:

✅ Después de haber cumplido ya su propia mitzvá.

Lo importante es que las mujeres puedan escuchar las Tekiot del shofar de la manera adecuada. 🎺✨

📚 Extraído del Yalkut Yosef

📅 20 de Elul de 5786

📅 02/09/2026

🤲 Que Hashem os bendiga, os proteja y os conceda un año lleno de salud, alegría, paz y muchas Berajot.

🌹 ¡Shaná Tová Umetuká! 🌹

🍎🍯 ¡Que tengamos todos un año bueno y dulce! 🍯🍎

B"H - Halajot Rosh Hashaná por Rab Moshe Amselem.

🍎 2 – HALAJOT DE ROSH HASHANÁ 

📖 Rab Moshe Amselem

Por favor léelas y 

1️⃣ HALAJÁ

⚠️ Mucho cuidado con el Kidush de la noche de Rosh Hashaná

Al finalizar el Kidush se dice:

«Baruj Atá Hashem, Mekadesh Israel VeYom HaZikarón»

— «Bendito eres Tú, Hashem, que santificas a Israel y el Día del Recuerdo».

❗ No se debe decir por error:

«Mekadesh Israel VeHazemanim», como se dice en las festividades de Pesaj, Shavuot y Sucot.

Si la persona se equivocó y dijo «Mekadesh Israel VeHazemanim», pero se dio cuenta dentro del tiempo de Toj Kedéi Dibur —el breve intervalo que permite corregir una expresión, aproximadamente un segundo y medio—, debe corregirse inmediatamente y decir:

«Mekadesh Israel VeYom HaZikarón».

✅ En ese caso, cumplió con el Kidush.

Pero si no lo corrigió dentro de Toj Kedéi Dibur, no cumplió y debe volver a hacer el Kidush. ⚠️

---

2️⃣ HALAJÁ

🍷 SHEHEJEYANU EN LAS DOS NOCHES

En las dos noches de Rosh Hashaná se dice en el Kidush la berajá de Shehejeianu. ✨

🌙 Este año, la segunda noche de Rosh Hashaná cae en Motzaé Shabat, por lo que hay que tener especial cuidado con el orden del Kidush.

Cuando Rosh Hashaná cae en Motzaé Shabat, el Kidush incluye también la Havdalá. 🕯️🍷

Es una Havdalá especial, diferente de la que hacemos durante el resto del año, ya que estamos entrando en Yom Tov.

🕯️ Además, como ha terminado Shabat y ya se puede encender fuego, se debe encender una vela y decir la berajá de:

«Boré Meoré HaEsh» 🔥

Por eso, es muy importante consultar el Sidur o el libro correspondiente para seguir exactamente el orden de las berajot y evitar equivocarse. 📖

📌 Es especialmente importante prestar atención al orden, ya que en esa noche se combinan:

🍷 Kidush

✡️ Havdalá

🕯️ Vela y Boré Meoré HaEsh

✨ Shehejeianu

📚 Extraído del Yalkut Yosef

📅 19 – Elul – 5786

📅 01/09/2026

🌷 Que Hashem os bendiga y os conceda un año bueno, dulce, lleno de salud, paz, alegría y muchas berajot.

Shaná Tová Umetuká 🍎🍯✨

B"H - Halajot Lashón Hará por Rab Moshe Amselem.

🌿✨ 2 HALAJOT DE LASHÓN HARÁ ✨🌿

📖 Rab Moshe Amselem.

🕊️ Cuidemos nuestras palabras — en casa y fuera de ella 🕊️

🌷 1-HALAJÁ 

🏠 EL CUIDADO DE LA PALABRA TAMBIÉN DENTRO DEL HOGAR 🏠

No existe ninguna diferencia en la prohibición de aceptar Lashón Hará entre escuchar algo de otras personas o escucharlo del padre, de la madre o de los miembros de la propia familia.

Más aún, encontramos en el Taná DeBe Eliyahu que si una persona ve a su padre o a su madre hablando palabras innecesarias, como Lashón Hará, no solamente tiene la obligación de no aceptar sus palabras, sino que también debe intentar impedir que continúen hablando de esa manera. Debe hacerlo con mucho cuidado y con respeto y consideración hacia ellos.

⚠️ Y si permanece callado y no intenta impedirlo, tanto él como ellos pueden recibir un castigo grande por ello.

🌿 Por eso, la persona debe acostumbrarse a enseñar y corregir estos temas dentro de su hogar, pero siempre con palabras suaves y de manera agradable. Puede explicarles la gravedad del castigo que puede corresponder por esto en el Mundo Venidero, así como la enorme recompensa que recibe quien se cuida de no hablar ni aceptar Lashón Hará.

🪞 Y, sobre todo, debe tener muchísimo cuidado consigo mismo para que los miembros de su familia nunca lo escuchen hablar mal de otra persona. Porque si él mismo transgrede esta prohibición, además del propio pecado, provoca un gran daño en este aspecto: después ya no tendrá autoridad moral para impedir que los demás hablen de esa manera.

👨‍👩‍👧‍👦 Por lo general, la conducta de los miembros del hogar en estos asuntos depende mucho de la conducta del propio padre de familia. Por eso, cada persona debe cuidarse muchísimo en este aspecto.

🌟 Será bueno para él, tanto en este mundo como en el Mundo Venidero. 🌟

⚠️ 2-HALAJÁ 

🌫️ AVAK LASHÓN HARÁ

Polvillo del Lashon Hará — Incluso aquello que parece una simple insinuación

Existen expresiones que están prohibidas por considerarse Avak Lashón Hará (El polvillo del Lashon Hará o sea lo superficial), es decir, una forma indirecta o sutil de Lashón Hará.

💬 Por ejemplo, cuando alguien dice:

««¿Quién habría pensado que fulano llegaría a ser como es ahora?»»

O cuando dice:

««Dejen de hablar de fulano; no quiero contar lo que ocurrió ni lo que va a ocurrir».»

Y expresiones similares.

⚠️ También contar los elogios de una persona delante de quienes la odian entra dentro de la categoría de Avak Lashón Hará, porque esto puede provocar que esas personas comiencen a hablar mal de ella.

Incluso si alguien cuenta muchos elogios sobre una persona, aunque no esté delante de sus enemigos, puede estar prohibido, porque al acostumbrarse a hablar excesivamente de sus virtudes, puede terminar mencionando sus defectos y decir:

««Excepto por esta mala cualidad que tiene...»»

O los oyentes pueden responderle:

««¿Por qué hablas tanto de sus virtudes? ¿Acaso no tiene tal y tal defecto?»»

😔 Y de esta manera pueden terminar hablando de él en forma negativa.

📚 Extraído del libro — Shemirat HaLashón — Hafetz Hayim

 18-Elul-5786 - 31-08-2026

🌿✨ Que Hashem os bendiga ✨🌿

🤍 Cuidemos nuestras palabras, porque cada palabra tiene un enorme valor. 🤍

B"H Halajot Rosh Hashaná por Rab Moshe Amselem.

📖 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem

✍️ Basado en Yalkut Yosef

 14- Elul- 5786 - 27/08/2026

1️⃣ Halajá: 

La Tefilá de Musaf para las mujeres.

🔹 Durante todos los Shabatot del año, la mujer está exenta de rezar Musaf, ya que se considera una mitzvá ase (positiva) dependiente del tiempo (mitzvat asé shehazman grama).

👉 Sin embargo, si quiere recitarla, puede hacerlo y recibe recompensa.

🔹 En Rosh Hashaná la situación cambia:

Los Jajamim enseñan que las mujeres pueden y deben recitar Musaf, ya que está lleno de plegarias, súplicas y pedidos de misericordia, algo que las involucra directamente.

Hay otros Poskim que opinan que incluso están obligadas a decir Musaf en Rosh Hashaná, por la importancia de este rezo en el Día del Juicio.

 Conclusión práctica: Lo correcto es que las mujeres recen Musaf en Rosh Hashaná.

2️⃣ Halajá:

 El Shofar en casa.

 Caso:

 Una persona no pudo asistir al Bet Hakneset en Rosh Hashaná y alguien que ya cumplió la mitzvá de escuchar el shofar viene a su casa para que pueda cumplir.

📌 Reglas:

1. El que aún no cumplió con la mitzvá es quien debe decir las berajot antes de escuchar los toques.

2. El que toca el shofar (el toquea) solo realiza los toques para que el otro cumpla.

 Excepción:

Si la persona que aún no escuchó el shofar no sabe recitar bien las berajot, entonces el toquea puede decirlas en su lugar.

3️⃣ Halajá especial: Mujeres y el Shofar en casa.

 Aunque las mujeres acostumbran a escuchar el shofar en Rosh Hashaná y reciben recompensa por ello, en realidad están exentas de esta mitzvá, ya que es una mitzvá ase dependiente del tiempo.

👉 Por lo tanto, si se toca el shofar para una mujer en su casa:

No debe decir berajá antes de los toques. El toquea tampoco debe decir berajá por ella.

✨ Shaná Tová Umetuká Ketivá Vachatimá Tová

B"H - Halajot Lashón Hará por Rab Moshe Amselem.

📖 2 – HALAJOT DE LASHÓN HARÁ

✨ Rab Moshe Amselem ✨

1️⃣ – HALAJÁ

🗣️ Lashón Hará de manera disimulada

Hay muchas maneras en las que quienes hablan Lashón Hará intentan hacerlo con engaño y de forma disimulada.

Por ejemplo, cuentan algo sobre su compañero aparentando ingenuidad, como si no supieran que aquello que están relatando constituye Lashón Hará, diciendo expresiones como:

««Así son sus actos».

«Esto es lo que hizo fulano».

«Yo simplemente estoy contando lo que ocurrió».»

Y expresiones similares.

⚠️ Todo esto también está incluido en la prohibición de Lashón Hará.

El hecho de presentar las palabras como si se estuviera hablando con inocencia, sin intención aparente de denigrar, no cambia la realidad: si lo que se está contando contiene algo negativo o denigrante sobre otra persona, sigue estando incluido en la prohibición.

2️⃣ – HALAJÁ

📌 Incluso si no se produjo ningún daño

Y debes saber algo más:

Incluso si, como consecuencia del Lashón Hará que una persona contó, no le llega ningún daño a la persona de la que habló, por ejemplo, porque quienes escucharon sus palabras no le creyeron, o por cualquier otro motivo similar, a pesar de ello, sus palabras siguen considerándose Lashón Hará.

Por haber transgredido la prohibición, necesita hacer kapará (expiación).

Y más aún:

Incluso si desde el principio la persona calcula o supone que sus palabras no van a causar ningún daño a aquel de quien está hablando, sigue estando prohibido contar sus defectos, sus aspectos negativos o aquello que pueda denigrarlo.

💡 Esto nos enseña una idea muy importante: el cuidado de la lengua no consiste únicamente en evitar perjudicar al prójimo. También debemos cuidar su honor y su dignidad, evitando convertir sus defectos o aspectos negativos en tema de conversación.

📚 Extraído del libro Shemirat HaLashón

del Hafetz Hayim 

13-Elul-5786 - 26-08-2026

🤲 Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Lashón Hará por Rab Moshe Amselem.

🌿 2-HALAJOT DE LASHON HARÁ 

Rab Moshe Amselem 🌿

1-HALAJÁ 

La persona debe tener cuidado de no alabar a su compañero con un elogio que pueda llegar a causarle una pérdida. Por ejemplo, un huésped que sale a la calle y cuenta a todo el mundo las grandes bondades que hizo con él el dueño de la casa: que le dio de comer y de beber, y que se esforzó mucho por atenderlo. Como consecuencia de ello, pueden reunirse personas vacías e indeseables y dirigirse a la casa de ese hombre para pedirle favores y aprovecharse de su dinero.

Sobre algo así se dijo en la Mishná: «Quien bendice a su compañero en voz alta, de madrugada, será considerado como si lo hubiera maldecido».

De aquí también se puede aprender el siguiente caso: si una persona consigue un préstamo de su compañero y después publica ante todos la gran bondad que este hizo con él, puede provocar que se reúnan alrededor de su compañero personas malas o necesitadas que también le pidan préstamos, y entonces le resulte difícil librarse de ellos.

Por eso, la persona tiene la obligación de cuidar su boca y su lengua, para no provocar sospechas con sus palabras y para que no lleguen a considerarlo alguien que habla lashón hará (maledicencia). Si una persona provoca con sus palabras que sospechen de ella, esto entra en la categoría de polvo de lashón hará (avak lashón hará).

2-HALAJÁ 

Está prohibido vivir en un barrio donde viven personas acostumbradas a hablar lashón hará, y con mayor razón está prohibido sentarse con ellas y escuchar sus palabras.

Incluso si la persona no tiene intención de aceptar como verdaderas las cosas que escucha, no debe prestar atención ni inclinar el oído para escuchar sus conversaciones.

Y si una persona sabe que uno de sus alumnos acostumbra a hablar lashón hará, debe alejarlo de sí cuando sabe que la reprensión no le servirá y que no va a cambiar su comportamiento.

🗣️ ¿Qué debe hacer si se encuentra entre personas que hablan lashón hará?

Si, por alguna circunstancia inevitable, una persona se encuentra entre un grupo de personas que hablan lashón hará y escucha que están hablando mal de alguien, si considera que su reprimenda puede ser efectiva y que dejarán de hacerlo, está obligada a reprenderlos según la Torá.

Incluso si piensa que su reprimenda no conseguirá que dejen de hablar, pero tampoco provocará que empeoren su comportamiento, tampoco tiene permitido permanecer completamente en silencio.

¿Por qué?

Porque podrían pensar de él: «Él es como nosotros y está de acuerdo con nuestras palabras», e incluso podrían interpretar su silencio como una aprobación de lo que están diciendo.

Por eso, debe responderles y reprenderlos en defensa del honor de la persona inocente y justa de la que están hablando mal.

Esta es una de las razones por las que la persona debe alejarse de la compañía de personas malvadas: porque puede ser castigada simplemente por escuchar sus palabras, y además puede llegar a cansarse de enfrentarse constantemente a ellas.

Extraído del libro-Shemirat Halashon-Hafetz Hayim 

11-Elul-5786 - 24-08-2026

Que Hashem os bendiga

B"H - Halajot Rosh Hashaná por Rab Moshe Amselem.

🌿✨ 2 HALAJOT DE ROSH HASHANÁ ✨🌿

📜 RAB MOSHE AMSELEM 📜

Por favor, léelas y pásalas 📖

🍎 1-HALAJÁ 🍎

Hay quienes no comen uvas 🍇 en Rosh Hashaná, y la razón de esta costumbre se basa en la Kabalá. Sin embargo, esta costumbre se refiere específicamente a las uvas negras. Por otro lado, las uvas blancas sí hay costumbre de comerlas en Rosh Hashaná. 🍇✨

También hay quienes acostumbran a comer pulmón en Rosh Hashaná.

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🍯 2-HALAJÁ 🍯

Hay quienes acostumbran a no comer alimentos picantes ni agrios, sino únicamente alimentos dulces, como una buena señal, para que todo el año sea bueno, dulce y favorable. 🍎🍯✨

Asimismo, hay personas que acostumbran a colocar un etrog (Toronja) sobre la mesa en la noche de Rosh Hashaná y, antes de comerlo, decir:

יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּהְיֶה הֲדוּרִים בְּמִצְווֹת

«Sea Tu voluntad que seamos hermosos y excelentes en el cumplimiento de las mitzvot». ✨

Hay quienes acostumbran a traerlo confitado en miel, y quienes siguen esta costumbre tienen en quien apoyarse. 🍯🍋

Por supuesto, todo depende de la costumbre del lugar.

Cada comunidad y cada lugar debe seguir su propia costumbre, conforme a la mesorá y a la costumbre que se ha establecido y transmitido en aquel lugar. 📜✨

Extraído del Yalkut Yosef

 07-Elul-5786

 20-08-2026

🌟 Que Hashem os bendiga y os conceda un año bueno, dulce, saludable y lleno de berajot. 🌟

 כתיבה וחתימה טובה

B"H - Halajot Rosh Hashaná por Rab Moshe Amselem.

🌿 2 HALAJOT 🌿

✨ RAB MOSHE AMSELEM ✨

📖 POR FAVOR, LÉELAS Y PÁSALAS

Que estas halajot lleguen a muchas personas y sean de beneficio para todos. 

🕯️ 1-HALAJÁ 

🌟ARVIT DE ROSH HASHANÁ: CONCENTRACIÓN Y SÚPLICA  🌟

Se reza Arvit, la oración de la noche de Rosh Hashaná, con mucha intención, humildad y súplicas. 

Como dijeron nuestros Sabios: «En Rosh Hashaná se determina cómo será el año». Por eso, debemos comenzar el año con una oración profunda y con mucha confianza en Hashem, ya que un año que comienza con bendición, terminará con bendición. 🌿✨

Esto está aludido en el versículo: מראשית השנה עד אחרית השנה «Desde el principio del año», y hasta «el final del año».

La palabra reshit, que significa «principio», puede interpretarse como rosh, es decir, «cabeza». 💡

¿Qué nos enseña esto?

Que al principio del año, en Rosh Hashaná, el pueblo de Israel se coloca delante de Hashem como rashim, es decir, como personas que se presentan ante Él con humildad, súplicas y oraciones. 🤲

Como está escrito:

«El pobre habla con súplicas».

Por eso, en Rosh Hashaná se recita el piyut «Yedei Rashim», ידי ראשים que significa «Las manos de los pobres». 📖

🍎 2-HALAJÁ 

🌸 ROSH HASHANÁ: ALEGRÍA, CONFIANZA Y EMUNÁ 🌸

No se debe hacer vidui, es decir, confesión de los pecados, en Rosh Hashaná; y mucho menos debe una persona provocarse a sí misma el llanto, ya que no se debe llorar en Rosh Hashaná.

Las oraciones de Rosh Hashaná deben decirse con ALEGRÍA, BUEN ÁNIMO Y UNA MELODÍA AGRADABLE Y SANTA, 🎶✨ con plena concentración y kavaná, porque estamos seguros de la salvación del Santo, Bendito Sea, y confiamos en que Él nos inscribirá y sellará para una buena vida. 📜

Esto no es como aquellos que se llevan a sí mismos al llanto durante las oraciones de Rosh Hashaná, pues Rosh Hashaná es un día de alegría, como está dicho:

ושמחת בחגך

«Y te alegrarás en tu festividad». 🌷

También está escrito:

תגעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו

«Tocad el shofar en la luna nueva, en el momento señalado, en el día de nuestra festividad». 📯

¿Cuál es la festividad en la que la luna está cubierta, es decir, no se ve?

👉 Rosh Hashaná.

Sin embargo, está permitido que la persona se confiese mediante el pensamiento del corazón, es decir, que reflexione interiormente sobre sus pecados, decida abandonar el pecado y regresar en teshuvá, arrepentimiento y retorno a Hashem. ❤️‍🩹

De todos modos, si una persona se emociona espontáneamente hasta llorar y reza con abundantes lágrimas, no hay en ello ninguna prohibición. 💧

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📚 Extraído del Yalkut Yosef

 06-Elul-5786  19-08-2026

🌿 Que Hashem os bendiga, os escriba y os selle para un año bueno, dulce, lleno de salud, paz, alegría, abundancia y salvación. 🍎🍯✨

 SHANÁ TOVÁ UMETUKÁ