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2-HALAJOT
Rab Moshe Amselem.
POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS.
1-Halajá
Es una Mitzva de la Torá dar TZEDAKA, cada uno acorde a sus posibilidades,aunque no se dice beraja al hacerlo hay varias razones de porqué no se bendice.
Una es y así lo trae el RASHBA,
que una Mitzva, que depende de otra persona para que se cumpla como es este caso que dependemos del pobre que acepte la tzedaka,
NO SE DICE BERAJA
ya que quizas, el pobre no acepte y habría dicho una beraja sobre algo que nunca existió ,aunque la intención estuvo pero la culminación del acto no estuvo y sería ,
BERAJA LEBATALA
La persona no debe cerrar su mano ni sus ojos ante un necesitado y el que lo hace, pasa por la prohibición de la Torá.
Debemos saber que la persona que da Tzedaka, nunca sale perjudicada de eso y toda persona que se apiada de los demas ,
HAKADOSH BARUJ HU SE APIADA DE ÉL.
La TZEDAKA aparta decretos graves que pudieran venirle a la persona y la persona que abre su mano al necesitado para darle TZEDAKA, se le abren los portones de los cielos para recibir sus TEFILOT (plegarias) (baal Haturim) y muchas otras cosas buenas más.
2-Halajá
Se debe dar la TZEDAKA con alegría y si la dió con mala cara y sin ganas, perdió todo su merito incluso que dió una gran cantidad, aparte de eso, pasaria por la prohibición de la Torá de, (ולא ירע לבבך בתתך לו)que no esté mal tu corazón al darle a él.
Justo lo dice Hashem en la parasha de esta semana que pasó
Un pobre que viene a pedir TZEDAKA hay que procurar no dejar que se vaya de vacío, aunque tenga que darle una cantidad no muy alta, pero por lo menos que se lleve algo y siempre que sea con agrado.
Extraido del Yalkut Yosef .
29-AB-5783 - 16-08-2023
QUE HASHEM OS COLME DE BERAJA Y PARNASÁ
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