Parashát Pekudé - Musar

Parashát Pekidé - Musar 

Mi reflexión

Está escrito en nuestra Parashá, en el Perek 38-לח Pasuk 21-כא

אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל-פִּי מֹשֶׁה עֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן:

Ele Fekudé Hamishkán Mishkán Haedút Asher Pukad Al-Pí Moshé Abodát Halviyim Beyad Itamár Ben-Aharón Hacohén.

Estas son las cuentas del Tabernáculo, el Tabernáculo del Testimonio que fueron contados por mandato de Moshé. La labor de los leviim estuvo en manos de Itamar, hijo de Aharón el Cohén. r Pukad Al-Pí Moshé Abodát Hale buenas por las cosas buenas  que nos se poder entender la raz

 La frase de apertura de nuestra Parashá: ‘’Ele Fekudé Hamishkán – Estas son las cuentas del Mishkán’’, la cual significa que Moshé Rabenu se sentó frente al pueblo para presentar las cuentas de cómo había empleado todo el oro, plata y cobre que habían sido contribuidas por el pueblo.

Surge la pregunta: ¿Por qué Moshé Rabenu, quien fue llamado neéman, digno de confianza del Creador en Bamidbar 12:7, encontró necesario justificar sus acciones ante el pueblo?

 Cuenta el Midrash que Moshé había oído casualmente comentarios entre el pueblo. Comentarios tales como:

‘’! Últimamente, el cuello de Ben Amram (Moshé Rabenu) está muy gordo !’’, lastimosamente escuchó la respuesta a ese comentario: ‘’No es extraño, está a cargo de todo ese dinero para el Mishkán!’’ Moshé entonces se había jurado a sí mismo, ‘’Tan pronto como el Mishkán esté construido, presentaré una descripción detallada y exacta del modo en que usé el dinero!

Moshé comprendió que de entre todo el pueblo, cerca de un millón y medio de hombres. Siempre se encontraría alguno que pediría cuentas y tendría sus sospechas, igual pasa en nuestros días. Aprendemos aquí, que cuando la Tzedaká se da de forma obligatoria, generalmente crea sospechas y exigen un balance de todos los movimientos realizados con su Tzedaká. En cambio, cuando el donativo es entregado de forma voluntaria, de todo corazón, es porque se confía totalmente en esa persona encargada de reunir y distribuir el dinero.

Este libro de nuestra Sagrada Toráh concluye con la finalización de la construcción del Mishkan. R. Shemuel Chocrón en su libro ‘’Cuidaran Mis Sábados’’ no cuenta que el Midrash Tanjumá explica que cuando se terminó el trabajo, todo el pueblo estaba ansioso de verlo el Mishkan en pie. Sin embargo, a pesar de que Betzalel, Aholiab, los príncipes de las tribus y Moshé Rabenu, después de durante tres meses haber puesto todo su empeño, tal y como está escrito en distintas oportunidades en la Toráh: ‘’Y hicieron como Hashem les ordenó’’, logrando su cometido de levantarlo en su primer intento.

 Nos cuenta el Midrash que un grupo de personas aprovecharon estos momentos difíciles para reírse y hacer burlas, incluso sobre Moshé Rabenu, poniendo en duda el sentido de todo el gran esfuerzo que habían hecho para esta difícil y costosa obra.

 En el momento que se culminó el Mishkán, a simple vista parecería ser que este inmenso trabajo no rindió ningún fruto. Más aún, aquellos que se burlaron pasaron un buen rato divirtiéndose a cuenta del fracaso de los justos del pueblo.

 Seguramente muchos nos hemos preguntado que antes situaciones parecidas, por qué los buenos le suceden cosas malas y a los malvados cosas no tan buenas. La visión que cada uno de nosotros podemos tener de los casos que nos ocurren a diaria es muy limitada, precisamente lo que se encuentra al alcance de nuestros ojos. A modo de ejemplo podemos decir que cuando vamos conduciendo, logramos apreciar únicamente la distancia que nuestra vista nos permite ver. Somos incapaces de ver lo que sucede más allá en el transcurso del camino y lo que sucederá después. Sin embargo, cuando vamos, por ejemplo, subidos en un helicóptero, podremos ver con más amplitud el recorrido que está por venir, además de los tramos que pasaron tiempo atrás. Este ejemplo, nos ayuda a entender el enfoque que se debe tener ante cada situación en la vida.

Muchas veces, por no decir casi siempre, tenemos una visión reducida cuestionando el porqué de las cosas que nos suceden, olvidando que no estamos en capacidad de poder entender la razón de todo lo que ocurre a nuestro alrededor y menos aún en el mundo.

 Queridos amigo y compañeros, de estas dos enseñanzas podemos aprender algo muy valioso tanto para nosotros como para el resto de las generaciones futuras. Moshé Rabenu nos enseñó que para evitar malos entendidos no existe nada mejor que dejar las cuentas clara.

Personalmente me pregunté: ¿En qué me puede beneficiar dejar las cuentas claras? ¿Y qué me enseñó la explicación del Midrash Tanjuman con respecto a aquellos que se burlaron de todos los que se esforzaron en la construcción del Mishkán?

 Después de pensar por un largo tiempo intentado encontrar la enseñanza que a mí verdaderamente me permitiera aprender algo más para saber dirigirme, más correctamente en la vida, llegué a la conclusión que este acto realizado por Moshé Rabenu y el triste acto de los burlones me llevó a pensar en el ‘’Lashón Hará’’, dándome cuenta que, cada situación por muy insignificante que parezca, conlleva la realización de una acción con cierta razón y por tanto, a menos que no me preocupe en averiguar esa razón, no deberiamos hablar o en este caso calumniar. Nuestra mente es muy imaginativa y todos tenemos tendencia a pensar que nuestras críticas son justificadas, pero no nos damos cuenta del inmenso daño que podemos causar.

Después de 120 años nos presentaremos ante el Creador y todos, sin excepción, deberemos presentar las cuentas de todo lo sucedido en nuestra vida. Moshé Rabenu nos enseña que debemos luchar cada instante por llegar ante el Eterno con las cuentas claras porque algún todos rendiremos cuentas.

 BsH que sea la voluntad de Hashem Bendito, que estas palabras nos ayuden a entender a nuestro prójimo en todo momento antes que hablar Lashón Hará de él. AMÉN.

Gracias a todos los que leen este tiempo para escribir y por poner cada una de las palabras en mis manos y en mi boca para poder compartir su hermosa y maravillosa Toráh.

Agradezco a Boré Holám por permitirme dedicar y difunden estas palabras de Toráh por el Kabod de Hakadosh Baruj Hú.

Amén.

Que Hashem Bendito, en su Inmensa Misericordia nos libre para siempre de todos nuestros enemigos y nos redima muy pronto de esté exilio de la misma forma que fuimos redimidos de Egipto, con mano fuerte y con brazo extendido, con grandes señales para que el mundo entienda que Hashem Bendito es Uno y Único, Creador de todo lo que existe.

BsH que cada una de estas palabras sea leída y difundida en mérito de todos los enfermos de Am Israel. Ruego con todo mi corazón que Hashem Bendito les dé pronta Refua Shelema y los haga volver a casa sanos junto a sus familias.

BsH que estas palabras sean Leilui Nishmat Pola Bat Sultana, Mesod Amselem Z’’L Bar Yaacot, David Benaim Z’’L Ben Mazaltov, Reina Belilty Z’’L Bat Simjá, Mimón Saadia Jaim Z’’L Ben Reina, Yaakob Itzjak Z’’L Bar Simjá, Coty Z’’L Bat Hana, Elias Chocrón Z’’L Bar Simjá, Esther Z’’L Bat Violeta, Moshé Z’’L Ben Rosa, Marcos Z’’L Ben Sara, Itzjak Mojluf Serfaty Z’’L Bar Perla, Abraham Z’’L Ben Simbul, Mimón Bittan Z’’L Bar Aisha, Naftalí Bittan Z’’L Bar Aisha, Isaac Amselem Z’’L Bar Yaacot, Refael Saadia Z’’L Ben Luisa, Ana Sara Z’’L Bat Orovida, Pnina Z’’L Bat Bella, Ribi Shemuel Bitan Z’’L Ben Ribi Moshe Z’’L, Simi Amselem Bar Yaacot, Shelomo Bar Moshé, Aisha Benguigui Bat Sultana, Jemil Ben Zeeva y para la elevación de todas las Neshamot de Am Israel.

BsH que sea para la Refua Shelemá de, Sultani Bat Aisha, Moshe Ben Raizl (Admur de Kalev), Edna Bat Lora, R. Yehudá Truzman Ben Miriam, Shlomo Ben Judith, Moshe Ben Reina, , Rajel Bat Shoshana, Abraham Bar Miriam, Simón Pinjas Bar Reina, Lea Lilly Bat Sonia Sara, Rosy Bat Adel, Yosef Cohen Ben Sara, Deborah Lea Bat Sara, Ribi Yosef Abraham Bar Hanna, Abraham Bar Aisha, Esther Bat Gimol, Mirian Flora Bat Sara y todos los enfermos de Am Israel.

 

Shabat Shalóm

שַׁבָּת שָׁלוֹם

 

אברהם אמסלם 

Si deseas agregar un nombre Leilui Nishmat o Refua Shelema, por favor enviar nombre al número:

+52 56 2620 1939

+507 680 29787     

Se agradece de todo corazón que difundan y reenviaran este escrito a todas las personas posibles, nuestros enfermos y fallecidos necesitan de nuestro amor y apoyo.  Muchas gracias a todos y que Hashem Bendito os Bendiga eternamente.

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