jueves, 29 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halajot Taanit

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2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

HAZ UN PARÓN DE DOS MINUTOS Y LEE ESTAS DOS HALAJOT, TE DARÁ FUERZAS PARA EL RESTO DEL DÍA .

1-Halajá 

La persona que está AYUNANDO, un ayuno público, como es el próximo, el deI10 DE TEBET. No debe enjuagarse la boca al levantarse por la mañana de la cama.

PERO EN CASO DE NECESIDAD, SE LE PERMITIRÁ HACERLO SIEMPRE Y CUANDO NO META MÁS DE REBIIT(86 mililitro ) de agua en la boca, Y POR SUPUESTO, SE CUIDE DE NO TRAGAR NI UNA SOLA GOTA DE AGUA.

IGUALMENTE ESTÁ PERMITIDO CEPILLARSE LOS DIENTES CON CREMA DENTAL, CON ESTAS MISMAS CONDICIONES.

RECALCO DE NUEVO, QUE ESTO ES SOLO EN CASO DE NECESIDAD, PERO LA PERSONA QUE PUEDE AGUANTAR SIN ESO, NO DEBE HACERLO.

ESTA LEY POR SUPUESTO NO SE APLICA EN EL AYUNO DE KIPUR, YA QUE ALLÍ ESTÁ TERMINANTEMENTE PROHIBIDO.

2-Halajá 

ESTÁ PERMITIDO EN UN AYUNO PÚBLICO, como el del 10 DE TEBET, DE FUMAR aunque es mejor no hacerlo, ya es por cuidar la salud más que por el ayuno, porque como todos sabemos, el fumar perjudica la salud y la TORÁ dice: 

ונשמרתם מאוד לנפשותיכם (y cuidareis mucho vuestras almas).

En el ayuno de Tisha- beab, la ley es un poquito más estricta con respecto a fumar y nos dice, que es conveniente abstenerse de fumar ese día, sobre todo en público, LA RAZÓN ES, para que la persona no distraiga su mente del luto de ese día en el cual los dos templos de Yerushalaim fueron destruidos.

 Pero en caso de necesidad, que le es imposible aguantar sin fumar, TIENE PERMITIDO FUMAR pero, que no lo haga de forma pública.

Extraido del Yalkut Yosef.

05-TEBET-5783 - (29-12-2022)

Que tengais un día lleno de BERAJÁ. 

martes, 27 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Lavar y preparar utensilios de Shabat para diario.

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2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

ESTÁ PERMITIDO EN SHABAT lavar los cacharros después de cada comida, siempre que aún quede otra comida de SHABAT por hacer. Pero si ya terminó la última, que es SEUDA SHELISHIT, y no tiene intención de comer más, entonces ya no se deben fregar esos cacharros hasta que salga SHABAT para que no se considere que está preparando de SHABAT a diario.

PERO PERO PERO, 

si se juntaron muchos cacharros sucios y si no los lava va a causar mal olor o no va a poder entrar a la cocina, ESTÁ PERMITIDO LAVARLOS EN SHABAT.

Y PORQUE ????????

PORQUE SU INTENCIÓN AL LAVARLOS, NO ES PARA PREPARARLOS DE SHABAT A DIARIO, SU INTENCIÓN ES, PARA QUE LA CASA HUELA BIEN Y SE PUEDA ESTAR EN ELLA.

2-Halajá 

 ESTÁ PERMITIDO lavar la copa del kidush una vez finalizado el kidush de la mañana de SHABAT, incluso que ya no la va a utilizar más durante todo el SHABAT, y su próximo uso va a ser a la salida de SHABAT para hacer la HABDALA.

Y la pregunta es:

Porque esta permitido si esta preparando de SHABAT para diario ???????????

La respuesta es:

Porque puede utilizarla para beber lo que quiera durante todo el SHABAT Y TAMBIÉN porque al limpiarla y ponerla en la vitrina de vuelta, embellece la vitrina y eso se llama, NECESIDAD DE SHABAT.

Extraido del Yalkut Yosef 

03- TEBET- 5783 - (27- 12- 2022)

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES

lunes, 26 de diciembre de 2022

B"H - Rabi Moshe Amselem.- 2 Halajot del día. - Netila y Bore Nefashot.

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2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

La persona que queria comer pan y no tenía agua para hacer NETILAT YADAYIM (LAVADO DE MANOS) puede hacer el lavado de manos con SODA (AGUA CON GAS) Y DECIR BERAJA.

Si no tenía tampoco SODA, en un caso tan extremo como ese, podría lavarse las manos incluso con cualquier bebida como Coca cola, refrescos, café, té fríos.

PERO PERO PERO 

 Con estos líquidos NO DIRÍA BERAJA

Y si no tenía tampoco ninguno de estos líquidos, que agarre naranjas o cualquier fruta, la exprima y que haga NETILAT YADAYIM CON ZUMO NATURAL

SIN DECIR BERAJA.

POR SUPUESTO, TODA ESTA PERMISIVIDAD ES SOLO SI NO TIENE AGUA.

2-Halajá 

La persona que bebió agua y tenia intención de seguir bebiendo, solo que por error dijo la beraja final sobre el agua 💧 de, BORE NEFASHOT. Cuando vuelva a beber inmediatamente, NO DEBERÁ VOLVER A DECIR LA BERAJA DE SHEHAKOL SOBRE EL AGUA.

PERO PERO PERO   

Si al bendecir la beraja final sobre el agua BORE NEFASHOT, la hizo con intención de finalizar de beber,pero pasaron unos minutos y le entraron ganas de volver a beber, EN ESE CASO DEBE VOLVER A BENDECIR SOBRE EL AGUA LA BERAJA DE SHEHAKOL NIHYA BIDBARO.

Extraído del Yalkut Yosef .

02-TEBET-5783 - (26-12-20222)

QUE TENGÁIS UN DIA LLENO DE BERAJÁ. 

jueves, 22 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halajot Januca en vispera de Shabat.

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2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

En tan solo dos minutos puedes cumplir con la mitzva de estudiar TORÁ y  hacer que otros estudien TORÁ.

 Cómo??

LEYENDO Y PASANDO LAS DOS HALAJOT. 

1-Halajá 

El viernes por la tarde, VISPERA DE SHABAT que NO SE PUEDE encender las VELAS de JANUCA cuando salen las estrellas porque ya es SHABAT y por tanto se deben encender de día minutos antes de encender las velas de SHABAT. 

 A la hora de encender la JANUCA debe de ser muy cuidadoso-sa  si la enciende 🔥 con aceite de poner aceite suficiente para que le dure encendida desde el momento que la enciende hasta media hora después que salen las estrellas 🌟.

Lo mismo es si enciende con velas, que debe tener velas lo suficientemente grandes como para que duren encendidas como mínimo desde que las enciende hasta media hora después que salen las estrellas .

Hablamos aproximadamente de  90 minutos desde que  enciende. Esto es solo en vispera de SHABAT  

2-Halajá 

Si la persona no puso en VISPERA DE SHABAT aceite suficiente en la JANUCA para que dure encendida media hora después de la salida de las estrellas 🌟, que son aproximadamente 90 minutos desde que la enciende, NO CUMPLIÓ CON LA MITZVA Y LA BERAJÁ QUE DIJO SERÍA BERAJÁ LEBATALA (BALDÍA).

La misma ley es, si encendió con velas y puso velas que no tenían capacidad para permanecer encendidas ese intervalo de tiempo.

Por tanto, por favor tener preparado de antes, una januquilla con espacio suficiente para contener mucho aceite o velas grandes que duren el tiempo que se necesita para así cumplir con la MITZVA de JANUCA. 

Extraido del Yalkut Yosef 

28-KISLEV -5783 - 22-12-2022

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD Y BERAJÁ. 

JANUCA SAMEAJ 🍩🍪

miércoles, 21 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halajot Janucá antes de Shabat.

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2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem. 

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

En VISPERA de SHABAT se deberá encender las velas de JANUCA antes que las velas de SHABAT.

Si por error la mujer encendió las velas de Shabat y recibió Shabat antes de haber encendido las velas de JANUCA, el marido que aún no recibió Shabat encenderá la JANUCA..

2-Halajá 

Si ocurrió que la mujer era la que tenía que encender las velas de JANUCA o bien porque vivía sola o porque el marido estaba de viaje y sin darse cuenta encendió las velas de Shabat primero. Aquí depende si al encender recibió Shabat o no. Si recibió Shabat, entonces no puede encender las velas de JANUCA, deberá hacerlo cualquier miembro de la familia que aún no recibió Shabat. Pero si al encender las velas de SHABAT no recibió aún el SHABAT ,entonces ella misma puede encender las velas de JANUCA. 

TODO ESTO ES, SI AUN NO SE PUSO EL SOL, PERO SI YÁ SE PUSO EL SOL, ENTONCES YÁ NO PODRÍA NADIE ENCENDER LAS VELAS SE JANUCA. 

Extraido del Yalkut Yosef 

27-KISLEV-5783 (21-12-2022)

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES 

JANUCA SAMEAJ 🍩 🍪

lunes, 19 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halajot Janucá.

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 2--HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

LEELAS Y PÁSALAS. 

JAZAK UBARUJ.

1-Halajá 

La velas de JANUCA deben tener suficiente aceite para que duren como minimo media hora, si puso aceite para menos tiempo o encendió con velas que duraban menos tiempo y una vez encendidas se percató y añadió más aceite, NO CUMPLIÓ CON LA MITZVA, PORQUE SOLO SE CUMPLE, SI DE INICIO REUNE TODOS LOS REQUISITOS QUE MARCA LA LEY.

QUE DEBERÁ HACER???

DEBERÁ APAGARLA, VOLVER A PREPARARLA CON SUFICIENTE ACEITE PARA MÍNIMO MEDIA HORA Y VOLVER A ENCENDERLA SIN BERAJA.

HACER LO MISMO SI ES CON VELAS.

NO ESTÁ PERMITIDO aprovecharse de la luz de las velas de JANUCA ni para leer, ni para siquiera contar monedas, ni tampoco para estudiar tora,

Y PORQUÉ ?????????

para que la gente vea y sepa que esas velas son encendidas solo y Exclusivamente para cumplir con la MITZVA DE JANUCA ,que sepan que son velas de MITZVA y no sean tratadas para otro fin es por eso que se enciende una vela adicional llamada SHAMASH, para que si alguien lee a la luz de las velas de JANUCA, sea de esa vela.

 Se acostumbró de poner esa vela en un lugar algo mas alto que las otras , si no pudiera ponerla un poco mas alta ,entonces que la ponga algo alejadas de las otras para que se reconozca que es la vela del SHAMASH y no pertenece a las velas de la MITZVA.

2-Halajá 

Después de que ya pasó la media hora de haber estado encendida las velas de JANUCA y por tanto ya pasó y se cumplió con la MITZVA.

ESTA PERMITIDO APROVECHARSE DE TODAS LAS LUCES DE LA JANUCA, SI QUIERE, TAMBIÉN PUEDE APAGARLAS.

Extraído del Yalkut Yosef .

25-KISLEV-5783

19-12-2022

QUE TENGAIS UNA SEMANA LLENA DE BERAJA PARNASÁ Y ALEGRÍAS 

domingo, 18 de diciembre de 2022

B"H - Un Minuto de Musar - Janucá Sameaj

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                                                                              חנכה

 ENCENDIDO DE LAS VELAS

 El día 25 de Kislev comienzan los días de la festividad de Janucá. En estos días se prohíben los discursos fúnebres, a menos que se trate de un Talmid Jajam que se encuentre de cuerpo presente. No se puede ayunar y tampoco recitar Tajanún. Las mujeres acostumbran a no trabajar mientras las velas están encendidas.

 Es recomendable encender con aceite de oliva y con mechas de calidad. Nuestros sabios enseñan que quien así obra tendrá el privilegio de tener hijos Talmidé Jajamim. No obstante, hay que saber que todos los aceites y todas las mechas son aceptables.

 Se debe colocar la Januquiyá por encima de 24 cms. a partir del suelo, a un puño (8 cms.) del marco de la puerta de la casa a la izquierda, según se entra, de forma que quede la Mezuzá a la derecha y la Januquiyá a la izquierda.

 La primera noche coloca una vela a la derecha, o sea, en el extremo de la Januquiyá más cercano a la puerta. La segunda noche coloca otra vela al lado de la primera, o sea, más lejos de la puerta. Desde allí comenzará y después encenderá la que se encuentra a su derecha, y así sucesivamente todas las noches siguientes. La octava noche encenderá la vela que se encuentra más lejos de la puerta, y después el resto.

 Debe colocar suficiente aceite como para que alumbre, al menos, media hora. El tiempo reglamentado para el encendido es a partir de la salida de las estrellas, es decir, aproximandamente, un cuarto de hora después de que el sol se haya puesto completamente.

 Está prohibido usar la luz de la Januquiyá, por esta razón, se agrega una vela suplementria diariamente llamada Shamash, de forma que si se olvida de esto y usa su luz, sea esta luz adicional la que está utilizando.

חנכה שמח


jueves, 15 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halel en Janucá.

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2 - HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

JAZAK UBARUJ.

1-Halajá 

Durante los ocho días de JANUCA, en la TEFILA de SHAJRIT se dice el HALEL COMPLETO con BERAJÁ, tanto al principio como al final.

Incluso los que dicen la TEFILA en sus casas solos, DEBEN  DECIR EL HALEL COMPLETO CON BERAJA. 

LA BERAJÁ PRIMERA ES:

BARUJ  ATA  ADO-NAY ELO-HENU  MELEJ HAOLAM ASHER  KIDESHANU BEMITZVOTAV  VETZIVANU LIGMOR  ET  HAHALEL

Y LA SEGUNDA ES:

YEHALELUJA- ETC...

Y FINALIZA:

BARUJ ATA ADO-NAY MELEJ MEHULAL BATISHBAJOT AMÉN.

2-Halajá 

LA MUJER ESTA EXENTA de decir el HALEL en la TEFILA DE JANUCA al igual que estan EXENTAS de decirlo en los  demás JAGUIM. ( Festividades) 

PERO      PERO       PERO 

Si quisieran decirlo pueden hacerlo SIN DECIR LA BERAJA.

Extraído del Yalkut Yosef.

21-KISLEV-5783

15-12-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES Y PARNASÁ. 

miércoles, 14 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halajot Janucá.

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2--HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ, LEELAS Y PÁSALAS. 

JAZAK UBARUJ. 

1-Halajá 

Si la persona puso, antes de encender las velas de JANUCA, aceite suficiente para que dure como minimo media hora, que es lo que obliga la ley que debe estar encendida la JANUCA, y tambien la puso en un lugar seguro donde no entra aire que pueda apagarla, dijo las BERAJOT y ENCENDIÓ 

PERO PERO PERO 

a los dos minutos SE APAGÓ SOLA, O ALGUIEN SIN QUERER LA TIRÓ Y SE APAGÓ O VINO UN AIRE INESPERADO Y LA APAGÓ, INCLUSO QUE SOLO ESTUVO DOS MINUTOS ENCENDIDA, CUMPLIÓ CON LA MITZVA.

 Y PORQUÉ ???????????

PORQUE LA PERSONA PUSO E HIZO TODO LO QUE LA LEY LE EXIGIÓ, QUE ERA, ACEITE SUFICIENTE PARA QUE DURE MEDIA HORA Y PONERLA EN LUGAR SEGURO QUE NO ENTRARA AIRE, SI LUEGO OCURRIÓ ALGO AJENO A ESO, EL HECHO DE HABERLA ENCENDIDO LE VALIÓ PARA CUMPLIR CON LA MITZVA Y NO ESTÁ OBLIGADO A VOLVER A ENCENDERLA. LA PERSONA QUE LA VUELVE A ENCENDER SERÁ BENDECIDO DE LOS CIELOS, AUNQUE AL VOLVER A ENCENDERLA NO DEBE VOLVER A BENDECIR.

2-Halajá 

La persona que enciende la JANUCA en un lugar donde es seguro que va a abrirse la puerta y el aire va a apagarla y ocurre eso, NO CUMPLIÓ CON LA MITZVA.

DEBERÁ VOLVER A ENCENDERLA EN UN LUGAR SEGURO SIN DECIR BERAJÁ. 

ESTAS LEYES SON IGUALES PARA LOS QUE ENCIENDEN EN JANUCA CON VELAS.

Extraído del Yalkut Yosef.

20-KISLEV-5783

14-12-2022

QUE TENGÁIS UN DÍA LLENO DE BERAJÁ, PARNASÁ Y ALEGRÍAS.  

martes, 13 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halajot Januca.

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2--HALAJOT 

Rab Moshe Amselem 

POR FAVOR AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ, LEELAS Y PÁSALAS.

JAZAK UBARUJ 

1-Halajá 

La persona que olvidó decir la beraja de SHEHEJEYANU la primera noche cuando encendió la vela de JANUCA,  puede decirla durante la primera hora desde que encendió. 

PERO      PERO        PERO 

Si pasó la media hora, entonces ya no podrá decirla aunque se acuerde y estén las velas encendidas.

Entonces cuando puede decirla ???????????????

La dirá en la segunda noche cuando encienda la JANUCA y si también  olvidó decirla cuando encendió, puede decirla durante la media hora que le sigue al encendido, si también se le olvidó, puede decirla cualquiera de las demas noches al encender, o en la media hora que le sigue, y si no lo dijo ni siquiera en la octava noche al encender ni tampoco en la media hora siguiente, ya no podrá decirla y habrá perdido ese año esa BERAJA. 

2-Halajá 

En que momento del encendido de JANUCA es que hay que decir el cántico de HANEROT HALALU ????

Primero dice las berajot, seguidamente enciende la primera vela y una vez que la primera vela esté encendida, empieza el cántico de HANEROT HALALU incluso que aun le queda por encender el resto de velas.

Extraído del Yalkut Yosef.

19-KISLEV-5783

13-12-2022

QUE TENGÁIS UN DÍA LLENO DE BERAJA, PARNASÁ Y ALEGRÍAS. 

miércoles, 7 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halajot Januca.

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2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

Las velas de JANUCA también se encienden en el BET-KENESET CON BERAJA para proclamar el milagro delante de los asistentes,

PERO PERO PERO 

No olviden que de ese encendido NO SE CUMPLE CON LA MITZVA.

DONDE SE CUMPLE CON LA MITZVA ES ENCENDIENDOLA EN CASA 🏡 

Por tanto, la persona que la encendió el primer día en el BET-KENESET diciendo las tres berajot, DEBE VOLVER A ENCENDERLA EN SU CASA Y VOLVER A DECIR LAS TRES BERAJOT PARA SALIR DE JOBA Y SACAR DE JOBA A SU FAMILIA 👪 

PERO PERO PERO 

SI VIVE SOLO y le tocó encender la JANUCA el primer día en el BET-KENESET y dijo las tres berajot. CUANDO VUELVA A SU CASA 🏡 Y ENCIENDA SU JANUCA, SOLO DIRÁ UNA BERAJA QUE ES LA DE LEHADLIK NER JANUCA.

LAS OTRAS DOS QUE SON:

SHEASA NISIM...

                Y

SHEHEJEYANU... 

NO TENDRÁ QUE DECIRLAS PORQUE YA CUMPLIÓ DICIENDOLAS EN EL BET-KENESET.

2-Halajá 

NO SE CUMPLE CON LA MITZVA ENCENDIENDO UNA JANUKIYA ELÉCTRICA, YA QUE EL MILAGRO FUE CON FUEGO 🔥 REAL.

Extraido del Yalkut Yosef.

13-KISLEV-5783

07-12-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

martes, 6 de diciembre de 2022

B''H - Un Minuto de Musar para que Hashem Bendito en su Misericordia otorgue hijos/as sanos/as y sabios.

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Perek 5 Mishna 21

בֶּן בָּג בָּג אוֹמֵר: הָפַךְ בָּהּ וַהָּפַךְ בָּהּ, דְּכֹלָּא בָּהּ, וּבָהּ תֶּחֱזֵי, וְסִיב וּבְלֵה בָּהּ, וּמִנָּה לָא תָּזוּעַ, שֶׁאֵין לָךְ מִדָּה טוֹבָה הֵימֶנָּה

 :בֶּן הֵא הֵא אוֹמֵר: לְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא

Ben Bag Bag dijo: ''Estúdiala y estúdiala (La Toráh), pues todo está en ella. Mira profundamente en ella; envejece y encanece con ella y no te agites fuera de ella, pues no hay nadamás edificante para ti que ella''.

Ben He He dijo: ''Proporcional al esmerado esfuerzo es la recompensa''. 

"Proporcional al esfuerzo esmerado es la recompensa". (5:21)

 PREGUNTA: ¿Por qué no dice él, "Agra lefum tzaara" - "la recompensa es proporcional al dolor" - lo que enfatizaría que hay recompensa por Toráh y mitzvot?

 RESPUESTA: En arameo la palabra "fum" también significa "boca". La Mishná está enseñando que uno debería ser muy cuidadoso con lo que pronuncia con su boca, porque "lefum" - a través de la boca - "tzaara" - mucho dolor y sufrimiento pueden ser causados y también [a través de la boca] " agra" - uno puede adquirir mucha recompensa. El Rey Shlomo dice, "Muerte y vida está en el poder de la lengua" (Proverbios 18:21).

 Cuando uno usa su boca para hablar lashón hará (calumnia) u observaciones punzantes, está causando "tzaara" - dolor y sufrimiento para sí mismo y para la persona acerca de quien habla. Por otra parte, cuando uno usa su boca para hablar palabras de alivio a un semejante judío o habla palabras de Torá, entonces está cosechando "agra" - recompensa de Hashem Bendito.

 ומדרש חכמים

 El Midrash relata que Rabí Shimón ben Gamliel envió a su sirviente al mercado y dijo, "Traeme la mejor cosa que puedas encontrar". El sirviente regresó con una lengua.

 Otra vez, Rabí Shimón ben Gamliel dijo a su sirviente, "Ve al mercado y tráeme la peor cosa que puedas encontrar". Otra vez, el sirviente retornó con una lengua.

Rabí Shimón ben Gamliel se sorprendió y preguntó a su sirviente. "¿Cómo es que tú me trajiste una lengua como la mejor cosa que pudiste encontrar, y otra vez una lengua como la peor?" El sirviente replicó, "No hay nada mejor que una lengua que habla bien y nada peor que una lengua que habla mal".

 (מדרש רבה ויקרא לייג :א)


lunes, 5 de diciembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Halajot Januca.

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2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

La persona que la primera noche de JANUCA se equivocó y en lugar de encender una vela encendió dos velas, o en la segunda noche en lugar de encender dos velas encendió tres velas con sus berajot correspondientes. 

 LE VALIÓ, SALIÓ DE JOBA y no tiene que rectificar y volver a encender correctamente.

Si rectificara y volviera a encender correctamente diciendo de vuelta la beraja ,sería BERAJA LEBATALA, BERAJA NULA, ya que como dijimos al principio, ya cumplió con la mitzva cuando encendió dos en lugar de una, o tres en lugar de dos.

2-Halajá 

La altura mínima desde donde debe depositar y encender la Janukiya es, a partir de 24 centímetros desde el suelo, la ideal es a 80 centímetros desde el suelo, de allí en adelante puede encenderla hasta una altura máxima de nueve metros sesenta -9.60.

Si la encendiera a una altura mayor que esa, NO LE VALIÓ, NO SALIÓ DE JOBA NI SIQUIERA BEDIABAD. 

Que debe hacer si ya encendió a esa altura ?????

Deberá apagarla, dejarla a una altura más baja válida según la ley, volver a encenderla Y NO REPETIR LA BERAJA.

Extraido del Yalkut Yosef .

11-KISLEV-5783

05-12-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

miércoles, 30 de noviembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Encendido de la Januca Erev y Motzae Shabat. .

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2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS.

AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

La persona que se encuentra en los días de JANUCA de viaje solo, en una ciudad o un pueblo DONDE NO HAY JUDÍOS, en ese caso incluso que en su casa encendieron las velas de JANUCA también para él,  enciende en el pueblo o en la ciudad la velas de JANUCA con beraja ,y es bueno que ponga intención de no salir de joba con el encendido que hace su esposa en su casa.

ACUERDENSE QUE ESTO ES SOLO, EN CASO QUE ESTÁ EN UN LUGAR DONDE NO HAY JUDÍOS, YA QUE NECESITA VER LA PROCLAMACIÓN DEL MILAGRO, PERO SI EN EL LUGAR DONDE VIAJÓ HAY JUDÍOS Y ENCENDIDO DE JANUCA, EL NO PUEDE ENCENDER Y LE VALE CON LO QUE SU ESPOSA ENCIENDE EN SU CASA.

ASÍ DICE EL SHULJAN ARUJ.

2-Halajá 

En vispera de Shabat ,primero se encienden las velas de JANUCA y después las velas de Shabat. 

Y en la salida de Shabat ,en el BET- HAQUENESET primero se encienden las velas de JANUCA y después se dice la HABDALA.

Para proclamar el milagro delante del kahal ya que si se encendieran la JANUCA después de la habdala la gente se iría y no habría proclamación del milagro. 

PERO PERO PERO 

En casa, primero se dice la HABDALA y despues se enciende la JANUCA .

Extraído del Yalkut Yosef 

06-KISLEV-5783

30-11-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BERAJA, PARNASA Y ALEGRIAS.

martes, 29 de noviembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem.- 2 Halajot del día. - Encendido de las velas de Januca..

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2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem. 

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

En el momento de encender la JANUCA, deben de reunirse todas las personas 👪 que viven en esa casa para que estén presentes durante el encendido para proclamar el milagro, aunque si algún miembro de la casa no estuvo presente durante el encendido de la JANUCA que se encendió en su casa por cualquier motivo, TAMBIÉN SALIÓ DE JOBA (CUMPLIÓ CON LA MITZVA).

2-Halajá 

Si una persona o pareja está hospedada en casa de otra, come y duerme allí y todo va por cuenta del dueño de la casa, ellos no encienden en su cuarto sino que cumplen con la MITZVA con el encendido del dueño de la 🏡 casa, lo mismo es para los hijos casados que van a pasar Shabat a casa de sus padres o suegros y duermen allí.

Extraido del Yalkut Yosef 

05-KISLEV-5783

29-11-2022

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD Y BERAJÁ. 

lunes, 28 de noviembre de 2022

B"H- Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Encendido de la Januca.


 2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ, JAZAK UBARUJ.

ESTE AÑO B.H EL ENCENDIDO DE LA PRIMERA VELA DE JANUCA SERÁ, EL DOMINGO DIA 18 DE DICIEMBRE POR LA NOCHE

1-Halajá

Como todos saben, en JANUCA encenderemos 8 velas ,una el primer día, dos el segundo día, cada día aumentamos una hasta llegar al octavo y último día que encendemos ocho velas.

El encendido siempre se hace de noche con la SALIDA DE LAS ESTRELLAS. 

Y el primer día se dicen tres BERAJOT.

LA PRIMERA ES:

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU LEHADLIK NER JANUCA.

LA SEGUNDA ES:

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM SHEASA NISIM LAABOTENU BAYAMIM HAHEM BAZEMAN HAZE.

LA TERCERA BERAJA ES:

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM SHEHEJEYANU VEKIYEMANU VEHIGUIANU LAZEMAN HAZE.

A partir de la segunda noche, solo se dirán DOS BERAJOT QUE SON, LA PRIMERA Y LA SEGUNDA.

2-Halajá 

LA MITZVÁ DE JANUCA ES TANTO PARA HOMBRES COMO PARA MUJERES.

Por tanto, la mujer ya sea divorciada, viuda o soltera que vive independiente, tienen la obligación de encender ellas mismas las velas de JANUCA EN SUS CASAS y la razón es, porque ellas también estuvieron en el milagro de JANUCA.

La mujer casada que normalmente es el marido quien enciende las velas de JANUCA. Si el marido no pudo encender una o varias noches, la esposa enciende LA JANUCA diciendo las BERAJOT eximiendo al marido de la mitzva. 

Extraído del Yalkut Yosef.

 04-KISLEV-5783

28-11-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES Y PARNASÁ. 

domingo, 27 de noviembre de 2022

B"H - Un Minuto de Musar - Rápido como un ciervo.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/bh-un-minuto-de-musar-rapido-con-un.html?m=1


Pirké Avot 5-ה - Mishná 20

3 Kislev 5783 - 27/11/22

יְהוּדָה בֶּן תֵּימָא אוֹמֵר: הֲוֵי עַז כַּנָּמֵר, וְקַל כַּנֶּשֶׁר, רָץ כַּצְבִי, וְגִבּוֹר כָּאֲרִי, לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמָיִם.

הוּא הָיָה אוֹמֵר: עַז פָּנִים לְגֵיהִנָּם, וּבוֹשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן.

יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ.

 Iehuda ben Tema dijo: "Sé osado como un leopardo, lige- ro como un águila, veloz como un ciervo, y fuerte como un león, para llevar a cabo la voluntad de tu Padre en el cielo".

El solía decir: "El desvergonzado es dirigido al Guehinóm (infierno), más el vergonzoso al Gan Edén (paraíso).

"Sea Tu voluntad, Di-s nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres, que el Bet Hamikdash sea reconstruido rápidamente en nuestros días, y concédenos nuestra porción en Tu Torá".

"Rápido como un ciervo". (5:20)

 PREGUNTA: ¿Qué lecciones deberían ser aprendidas del ciervo?

 RESPUESTA: Un ciervo corre rápidamente y no se fatiga. Del mismo modo, un judío no debería alegar que está demasiado cansado para hacer una mitzvá

 ןרבינו יונה

 Alternativamente, un ciervo corre para huir del cazador, del mismo modo, uno debería correr de los esfuerzos del ietzer hará - inclinación maligna - para capturarlo en su red.

 תפארת ישראל

 Alternativamente, según el Midrash (Cantar de los Cantares 8:14. Targum) cuando un ciervo corre, mira constantemente hacia atrás para ver si alguien lo está persiguiendo. De esto uno debería aprender que a pesar de que es la naturaleza humana esforzarse por ir hacia adelante y progre- sar en la vida, un judío siempre debe mirar atrás y verificar constante- mente que está unido apropiadamente a su fuente Torá y mitzvot. Desafortunadamente, están aquéllos que, mientras corren hacia adelante, corren tan lejos que pierden su conexión entera con nuestra hermosa herencia. Por bendecido que uno pueda estar, debe siempre "mirar atrás", es decir atender que su vida y todas sus actividades de negocios estén en el espíritu de la tradición auténtica de Torá.

 Alternativamente, la analogía a un ciervo rápido, cuya naturaleza es mirar detrás de él mientras corre, es un mensaje para los padres. Hay muchos padres quienes están inmersos en Torá y mitzvot. Muchos están inmersos totalmente en actos de bondad ayudando a instituciones e indi- viduos dignos.

 Estos padres pueden ser rápidos en su progreso y logro, pero también deben mirar atrás y ver qué está sucediendo con sus propios hijos. La Mishna está así diciendo. "No basta con simplemente mejorarte tú mismo. sino toma a tus hijos contigo e inculca en ellos el mismo amor que tú tie- nes por la Torá y mitzvot".

אבות על בנים


jueves, 24 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día.- Perfumes para Besamin de la Habdala.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_24.html?m=1

 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

Si la noche de la HABDALA no tuviera nada para oler y decir la beraja de besamim.

Pregunta:

Se podría decir la beraja sobre un perfume ???????

Respuesta:

Por cuanto que los perfumes están hechos hoy en día de productos sintéticos separados quimicamente, tanto Rab Ovadia Yosef ZT"KL, como el Or Letzion, dictaminaron que SÍ se puede decir beraja sobre el perfume, pero sería la de BORE MINE BESAMIM por lo dicho arriba, aunque Rab Shlomo Zalman Oiervaj ZT"KL y Rab Elyashib ZT"KL, opinan que no se puede porque en origen no huele y solo después de un proceso hecho por el humano es que sale el buen olor.

Por tanto, si la persona dice la beraja apoyandose en la opinión del Gaon Rab Ovadia Yosef ZT"KL y del Or Letzion QUE PERMITEN, debe oler del liquido que está en el tarro o echándose sobre la mano líquido consistente en cantidad que pueda impregnar y oler de ese líquido que está en su mano.

Pero no valdría oler el perfume que yá está sobre el cuerpo.

2-Halajá 

NO ESTÁ PERMITIDO DECIR BERAJA DE BESAMIM SOBRE AMBIENTADORES incluso que huelan bien, porque su función es sólo la de erradicar el mal olor, aunque de paso suelten y dejen buen olor.

Extraido del libro 📖 

HALIJOT SHABAT DE RAB OFIR YITZJAK MALKA. 

30-JESHVAN-5783

24-11-2022

QUE HASHEM OS BENDIGA.

miércoles, 23 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem.- 2 Halajot del día. - Abrir el frigorifico con luz en Shabat.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_23.html?m=1 


2- HALAJOT 

Rab Moshe Amselem

Dice el Tana Debe Eliyahu.

Todo el que estudia halajot cada día, tiene garantizado el otro mundo (עולם הבה).

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS.

1-Halajá 

Un frigorífico que se olvidaron de desconectarle la luz antes de SHABAT, NO TIENE PERMITIDO ABRIRLO EN SHABAT, SI LO ABRIÓ, YA SEA ÉL U OTRA PERSONA, INCLUSO QUE NO HIZO BIEN PERO PUEDE SACAR LA COMIDA Y COMER PERO NO PUEDE CERRARLO.

Entonces como hace para sacar la comida que necesita para comer en SHABAT Si no lo abrió .????????????

TIENE PERMITIDO DECIRLE AL GENTIL (GOY), QUE LE ABRA EL FRIGORÍFICO. Aunque esta prohibido decirle a un Gentil (Goy) que nos haga un trabajo (מלאכה) prohibido por la Torá en SHABAT, en este caso el abrirnos el FRIGORÍFICO que no es un trabajo (מלאכה), ya que abrir un frigorífico ESTÁ PERMITIDO para cualquier judío si no se enciende una luz.

AQUÍ LO QUE HAY ES UN RESULTADO por el hecho de abrir, que es que se enciende la luz, y eso,  hacerlo a través del Gentil (Goy) ESTA PERMITIDO.

 Sería bueno que el Gentil(Goy) cogiera para si mismo algo del frigorífico para que sea como que lo abrió para su provecho y de paso el judío se aprovecha de esa apertura y saca lo que necesita.

Una vez que el Gentil (Goy) abrió el frigorifico TIENE PERMITIDO el judío decirle que desconecte la luz para que el propio yehudí pueda abrirlo durante el SHABAT sin problemas.

Por el din de (כיון שכיבוי הנורה איסורו דרבנן,הוי שבות דשבות במקום מצוה)

2-Halajá 

NO ESTÁ PERMITIDO EN SHABAT abrir el frigorífico a TRAVÉS DE UN MENOR si se sabe con seguridad que al abrirlo se va a encender la luz.

Hay Jajamim que sí lo permiten, pero solo si hay dentro del frigorífico comida que es necesaria, o bien para el menor, o bien para un enfermo y de paso el adulto puede sacar lo que necesite.

CON RESPECTO A CERRAR LA PUERTA, dice el (יביע אומר ח"י) MARAN HARAB OVADIA YOSEF ZTL, que SEGÚN EL DIN(LA LEY) se podría en este caso cerrar a través del menor de forma directa, o, a través del adulto, pero no con la mano como siempre la cierra, sino de forma distinta ,ya sea con el codo, o con la mano volteada.

(משום דהו"ל תרי דרבנן)

Extraído del libro Hakashrut Lemaase

De Rab Eliyahu Hayim Pinjasi

29-JESHVAN-5783

23-11-2022

QUE HASHEM OS BENDIGA. 

martes, 22 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Melave Malka (Seuda Motzaé Shabat)

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_22.html?m=1 



2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

Es sabido que cuando termina SHABAT sigue quedando por hacer la cuarta SEUDA que se llama  

      MELAVE MALKA

          y significa

(acompaña a la novia).

 En este caso se refiere al SHABAT, por cuanto que ya se va, lo acompañamos tal como lo recibimos, con una comida (Seuda), se debe ser muy cuidadoso de tomar algo incluso que sea solo KAZAIT  (27GRAMOS) de pan, aunque por supuesto puede acompañarlo con lo que más le apetezca, es muy conveniente cumplir con esta MITZVA todos los MOTZAE SHABAT (sabados por la noche).

Dijeron nuestros SABIOS: La persona tiene un hueso llamado NASKOI y es el hueso del cual se volverá a crear el cuerpo de la persona cuando sea la resurrección de los muertos, ese hueso no tiene ningun provecho de ninguna comida SOLO de lo que come la persona en la cuarta seuda de MELAVE MALKA, por tanto lo correcto es, que la persona arregle la mesa de manera honorable y se siente a hacer la seuda, es mejor hacerla con pan, pero si no tiene mucho apetito, puede hacerla con dulces, con galletas, ensaladas ,o 🥗 frutas.

2-Halajá 

Las mujeres tambien tienen la misma obligación que el hombre de hacer la cuarta seuda, MELAVE MALKA en MOTZAE SHABAT, ya que la mujer tiene las mismas obligaciones que el hombre en lo que respecta a SHABAT. Dicen nuestros JAJAMIM, que la mujer que hace la seuda de MELAVE MALKA es una muy buena SEGULA (buen augurio ) para tener un parto sin dificultad.

Extraido del Yalkut Yosef. 

28-JESHVAN-5783

22-11-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

lunes, 21 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Poner Mezuzot en casa temporales.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_21.html?m=1 


2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

Estas halajot son tanto para los hombres como para las mujeres.

1-Halajá 

La persona que alquila una casa FUERA DE LA TIERRA DE ISRAEL por treinta días o menos ya sea por vacaciones o por motivos de trabajo, está exento de ponerle MEZUZA y puede habitar en ella sin problemas, ya que ese corto período de tiempo demuestra que esa casa no es suya, que no habita realmente en ella.

Pero, si esa persona no quería habitar en la casa sin que tuviera MEZUZOT puestas incluso por pocos días, tiene permitido ponerlas, PERO 

  NO DICE BERAJÁ. 

Se entiende por supuesto que cuando abandone la casa debe quitarlas y llevárselas.

Pero si esto le ocurre en la TIERRA DE ISRAEL, DEBE PONERLAS DESDE EL PRIMER DÍA, ya que hay una Mitzva de asentarse en la tierra de Israel.

2-Halajá 

La persona que alquila una casa FUERA DE LA TIERRA DE ISRAEL por seis meses o más, si va a habitarla de forma inmediata debe colocar las MEZUZOT desde el primer día que entra, PERO NO DIRÁ BERAJÁ ya que las puso antes que pasaran treinta días.

Pero si al alquilarla no entró a vivir aún, sino que, o bien la tuvo cerrada, o la estuvo reformando, que en esos casos no hay aún obligación de ponerlas ya que aún no habita en ella, Y PASARON TREINTA DÍAS desde entonces, cuando ya vaya a entrar a habitarla, DEBE COLOCARLAS CON BERAJA. 

Extraido del Yalkut Yosef.

27-JESHVAN-5783

21-11-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

jueves, 17 de noviembre de 2022

B"H - Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Dar Tzedaka.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/bh-rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia.html?m=1 


2--HALAJOT

Rab Moshe Amselem. 

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

Es una Mitzva de la Torá el dar TZEDAKA,(CARIDAD), cada uno acorde a sus posibilidades, aunque no se dice beraja al hacerlo por varias razones.

Una es y así lo trae el RASHBA, que una Mitzva que depende de otra persona para que se cumpla como es este caso el cual se depende del pobre que acepte la tzedaka, NO SE DICE BERAJA, ya que quizas el pobre no acepte y habría dicho una beraja sobre algo que nunca existió, incluso que la intención estuvo pero la culminacion del acto no se realizó y seria BERAJÁ LEBATALA, UNA BENDICIÓN EN VALDE.

La persona no debe cerrar sus manos ✋ ni sus ojos 👀 ante un necesitado y el que lo hace, pasa por la prohibicion de la Torá. 

Debemos saber que la persona que da Tzedaka, nunca sale perjudicada de eso y toda persona que se apiada de los demas, EL TODOPODEROSO SE APIADA DE ÉL.

LA TZEDAKA APARTA DECRETOS GRAVES que pudieran venirle a la persona. La persona que abre sus manos ✋ al necesitado para darle TZEDAKA, se le abren los portones de los cielos para recibir sus TEFILOT (plegarias) y muchas otras cosas buenas mas.

ASÍ DICE EL BAAL HATURIM.

2--Halaja

Se debe dar la TZEDAKA con alegría, si la dió con mala cara y sin ganas perdió todo su merito incluso que dió una gran cantidad y pasaria por la prohibición de la Torá de, (ולא ירע לבבך בתתך לו) que no este mal tu corazón al darle a él.

Un pobre que viene a pedir TZEDAKA, hay que procurar no dejar que se vaya de vacío, incluso que tenga que darle una cantidad no muy alta, pero por lo menos que se lleve algo y siempre con agrado.

Extraido del Yalkut Yosef .

23-JESHVAN-5783

17-11-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

miércoles, 16 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Esperar seis hora para comer lácteos después de carne.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_16.html?m=1 


2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem. 

KOL HAKABOD PARA TODOS LOS QUE LAS SEGUIS Y LEEIS CADA DÍA. 

POR FAVOR PÁSALAS, VUESTRO MÉRITO Y RECOMPENSA ES INCALCULABLE.

1-Halajá 

Todos sabemos que cuando comemos carne debemos esperar seis horas para poder comer productos lacteos.

Veamos este caso cual es su DIN (LEY).

Había un guiso o una sopa que contenia carne 🍖 o pollo, se bebió solo la sopa pero no probó la carne o el pollo 🐣 o se comió las patatas 🍟 pero no probó la carne. 🍖 

LA PREGUNTA ES:

Tengo que esperar seis horas para poder comer queso 🧀 o cualquier producto lácteo ?????????????

LA RESPUESTA ES: 

LA LEY EN ESTE CASO ES COMO SI HUBIERA COMIDO CARNE Y POR TANTO DEBE ESPERAR SEIS HORAS PARA PODER COMER LACTEO

2-Halajá 

Veamos este otro caso.

Mi mamá hizo un guiso de pollo o carne con guisantes en una cazuela, por supuesto de carne, al terminar fregó muy bien la cazuela pero viene la hija y en la misma cazuela se hace unos espaguetis con champiñones.

LA PREGUNTA ES: 

Tiene la hija que esperar seis horas para poder comer productos lacteos después de haber comido los espaguetis con champiñones por haberlos cocinado en una cazuela que poco tiempo antes se cocinó un guiso de carne que aún perdura el sabor de la carne dentro de las paredes de la cazuela y se ha podido adherir a los espaguetis con champiñones ????????????

LA RESPUESTA ES:

NO HAY QUE ESPERAR NADA DE NADA Y PUEDE COMER PRODUCTOS LÁCTEOS INMEDIATAMENTE. 

EXTRAIDO DEL LIBRO HAKASHRUT LEMAASE 

DEL RAB ELIAHU HAYIM PINJA. 

22--JESHVAN--5783

16--11--2022

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD, BERAJÁ Y MUCHA PARNASÁ.

martes, 15 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Hacer Motzi con pan cortado o pan completo.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_15.html?m=1 


2--HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS A OTROS PARA QUE TAMBIÉN CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

JAZAK UBARUJ 

1-Halajá 

La persona que va a comer pan y va a decir la beraja de HAMOTZI en día de diario lo puede hacer sobre un pan ya cortado.

PERO PERO PERO 

Estaría cumpliendo la MITZVA de forma más SELECTA si bendijera sobre un pan completo. Por eso la persona que tiene el pan completo que bendiga sobre él. 

Pero en SHABAT como ya sabéis, es obligatorio que los dos panes estén completos a la hora de bendecir sobre ellos .

Solo en caso que no tenía completos, puede bendecir y comer de panes incompletos.

2-Halajá 

La persona debe de comer del pan inmediatamente después de bendecir sobre él y no puede hacer ninguna interrupción ni siquiera quedandose callado.

Por eso lo que acostumbra mucha gente a hacer en SHABAT, es que después de bendecir sobre el pan primero lo corta en trozos para repartir a todos los comensales y después prueba de el pero NO ES CORRECTO CONDUCIRSE ASÍ, EN PRINCIPIO LO QUE TIENE QUE HACER ES LO SIGUIENTE: 

DECIR LA BERAJA.

PROBAR

 Y DESPUÉS DE ESO, CORTAR UN TROZO PARA CADA UNO DE LOS QUE ESTÁN EN LA MESA. 

Extraido del Yalkut Yosef 

21-JESHVAN-5783

16-11-2022

QUE TENGAIS UN DIA LLENO DE BERAJÁ. 

domingo, 13 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Erub de Shabat.




 2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem 

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

Está PROHIBIDO en SHABAT en lugares donde NO HAY ERUB, salir del dominio privado como es la casa 🏡, al dominio público como es la calle, con un chicle, o caramelos 🍬 o cualquier otro tipo de comida en la boca.

PERO PERO PERO 

Si hubiera ERUB en esa ciudad, estaría PERMITIDO.

2-Halajá 

Está PERMITIDO en SHABAT en días invernales, incluso en lugares donde NO HAY ERUB, salir del dominio privado(la casa) al dominio público (la calle), con CUBREZAPATOS DE GOMA PARA PROTEGER LOS ZAPATOS 👞, sin temor a que la persona se los quite en el DOMINIO PÚBLICO 


e incurra en la prohibición de sacar del dominio privado al público.

Extraido del Yalkut Yosef 

20-JESHVAN-5783

14-11-2022

QUE HASHEM OS BENDIGA CON SALUD, BERAJA, PARNASA Y MUCHA ALEGRIA

jueves, 10 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem . - 2 Halajot del día. - Netilat Yadayim, Shehakol y Bore Nefashot.


 


2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

AYUDA A OTROS A QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

La persona que queria comer pan y no tenía agua para hacer NETILAT YADAYIM (LAVADO DE MANOS CON UN RECIPIENTE), puede hacer el lavado de manos con SODA (AGUA CON GAS) Y DECIR BERAJÁ. Si tampoco tenia SODA, en un caso tan extremo como ese, podría lavarse las manos incluso con cualquier bebida como coca cola, refrescos, café, té frios.

PERO PERO PERO 

con estos liquidos NO DIRÍA BERAJÁ.

Si tampoco tenia ninguno de estos líquidos, que coja naranjas o cualquier fruta, la exprima y haga NETILAT YADAYIM CON ZUMO NATURAL SIN BERAJÁ. POR SUPUESTO, TODA ESTA PERMISIVIDAD ES SÓLO SI NO TIENE AGUA.

2-Halajá 

La persona que bebió agua 💧 diciendo la beraja de SHEHAKOL y tenía intención de seguir bebiendo, pero por error, dijo la beraja final sobre el agua que es BORE NEFASHOT. Cuando vuelva a beber inmediatamente NO DEBERÁ DECIR LA BERAJÁ DE SHEHAKOL SOBRE EL AGUA OTRA VEZ. 

PERO PERO PERO   

Si al bendecir la beraja final sobre el agua BORE NEFASHOT, la hizo con intención de finalizar de beber, pero al pasar unos minutos le entraron ganas de volver a beber, EN ESE CASO, DEBE VOLVER A BENDECIR SOBRE EL AGUA LA BERAJÁ  

                         DE

SHEHAKOL NIHYA BIDBARO

                  Y SI BEBIÓ

(REBIIT 86 MILILITROS) DE UNA VEZ, TAMBIÉN DEBE DECIR BORE NEFASHOT.

Extraído del Yalkut Yosef.

16-JESHVAN-5783

10-11-2022

QUE TENGAIS UN DIA LLENO DE BERAJÁ.

miércoles, 9 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día. - Ponerse los Tefilim.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_9.html?m=1 


2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS A OTROS PARA QUE CUMPLAN CON LA MITZVA DE ESTUDIAR TORÁ. 

1-Halajá 

La persona que no se puso los TEFILIM durante todo el día y ya se puso el sol pero aún no salieron las estrellas, que ese intervalo de tiempo se llama BEN - HASHEMASHOT, AUN TIENE TIEMPO PARA PONERSELOS, POR TANTO, DEBE PONERSE LOS TEFILIM Y DECIR LA BERAJÁ.

2-Halajá 

La persona que no se puso los TEFILIM durante todo el día, llego la tarde y se le presentó un minian para decir la tefila de ARBIT SIENDO AUN DE DÍA Y LA DIJO.

LA PREGUNTA ES: 

PUEDE AUN PONERSE LOS TEFILIM YA QUE TODAVÍA ES DE DÍA,

  O

 POR CUANTO QUE YA DIJO LA TEFILA DE ARBIT, INCLUSO QUE ES DE DÍA, PERO PARA ÉL ESE DÍA TERMINÓ Y ENTRÓ EN OTRO DÍA Y POR TANTO YA NO PUEDE PONERSE LOS TEFILIM ??????????????

LA RESPUESTA ES: 

DEBE PONERSE LOS TEFILIM TODO EL TIEMPO QUE AUN NO SALIERON LAS ESTRELLAS INCLUSO QUE YÁ DIJO ARBIT, PORQUE ES UNA MITZVA DE LA TORÁ .

PERO PERO PERO 

SIN DECIR LA BERAJA SOBRE LOS TEFILIM,  TODO ESTO ES SI ÉL DIJO LA TEFILA DE ARBIT. PERO SI ÉL MISMO AUN NO DIJO LA TEFILA DE ARBIT, INCLUSO QUE LOS DEMAS SÍ LA DIJERON Y ERA DE DÍA, EN ESE CASO SE PONDRÁ LOS TEFILIM CON BERAJA. 

Extraido del libro Halajá Berura

15-JESHVAN-5783

09-11-2022

QUE TENGAIS UN DIA LLENO DE BERAJA.

martes, 8 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem - 2 Halajot del día. - Agua caliente y calentar el pan en Shabat.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_8.html?m=1 


2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem. 

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS 

1-Halajá 

En SHABAT está PROHIBIDO abrir el grifo de agua caliente que provienen del BOILER, porque cuando sale el agua caliente automáticamente entra al BOILER agua fría que al juntarse con el agua hirviendo que está dentro del BOILER estas se cocinan, todos sabemos que cocinar en Shabat está PROHIBIDO POR LA TORÁ.

Por eso hoy en día hay que tener mucho cuidado con los grifos monomando, cuando vaya a entrar SHABAT ponerlos en la dirección de agua fria.

2-Halajá 

Está PERMITIDO poner en SHABAT una JALÁ (PAN DE SHABAT) fría encima de la plata para que se caliente sin temor a que se hornee, ya que no existe que algo que ya fue horneado antes de SHABAT se vuelva a considerar horneado incluso que se caliente en SHABAT.

Esta permisividad es sólo para la plata (plancha de Shabat), pero no para hacerlo en el horno, porque allí estaría prohibido por otra razón. 

Extraido del libro MAASE HASHABAT 

14-JESHVAN-5783

08-11-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

domingo, 6 de noviembre de 2022

B''H - Un minuto de Musar - Leilui Nishmat Ribi Shemuel Bittan Ben Ribi Moshe.

https://mimusar.blogspot.com/2022/11/blog-post.html

Leilui Nishmat R. Shemuel Bittan Ben Ribi Moshé

12 de Jeshvan 5783 (06/11/22)

Perek ב Mishná ד

 הוּא הָיָה אוֹמֵר: עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנְךָ, כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנוֹ, בָּטֵל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ כְּדֵי שֶׁיְּבַטֵּל רָצוֹן אֲחֵרִים מִפְּנֵי רְצוֹנְךָ

El solía decir: ''Haz a Su voluntad, tu voluntad, de modo que El pueda cumplir tu voluntad como si fuera Su voluntad. Aparta tu voluntad a cauda de Su voluntad, de modo que Él pueda apartar la voluntad de otros ante tu voluntad''.

"De modo que Él pueda cumplir tu voluntad como si fuera Su voluntad". (2:4)

 PREGUNTA:

 La palabra "kirtzonó" - "como Su voluntad" - está de más. Dado que él instruye "Haz Su voluntad tu voluntad", debería haber dicho simplemente "De modo que Él pueda hacer tu voluntad"

RESPUESTA:

 No hay duda que una persona se ama a sí misma profundamente y quiere sólo lo mejor. Sin embargo, una persona puede no conocer realmente qué es en su mejor interés. A veces, lo que uno quiere y por lo que ora puede ser realmente perjudicial.   Dado que Hashem Bendito es bueno, y la naturaleza del bien es hacer el bien, lo que Hashem Bendito tiene en Su voluntad para hacer por nosotros es cierta y definitivamente lo que es mejor para nosotros. El hombre mortal, sin embargo, no sabe lo que Hashem bendito sabe y así su voluntad puede ser tener algo que no es en su mejor interés. La Mishná está diciendo que cuando nosotros hagamos a Su voluntad nuestra voluntad, Él hará que nuestra voluntad y deseo sea el mismo que Su voluntad, es decir, nos dará la intuición para pedir las cosas buenas que Él sabe son para nuestro beneficio.

 (ר' יצחק זייל קארו)



miércoles, 2 de noviembre de 2022

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Matar o cazar un mosquito en Shabat.




2--HALAJOT 
Rab Moshe Amselem. 

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS.  

1-Halajá 

Sabemos que en SHABAT, no tiene permitido un JUDÍO matar ni un mosquito, una abeja y ni ningún insecto. 

LA PREGUNTA ES:

Si cualquiera de esos insectos molesta y aflige mucho al judío en SHABAT, puede pedirle el judío a un GOI (GENTIL) que lo mate ?????????????????

LA RESPUESTA ES 

SÍ, ESTA PERMITIDO. 

2-Halajá 

A diferencia de la primera halajá que habla de matar un mosquito en SHABAT 

Ahora la pregunta es, sobre CAZARLO EN SHABAT .

LA PREGUNTA ES: 

Puede un JUDÍO CAZAR un mosquito, o abeja, o cualquier otro insecto que molesta en SHABAT ??????????????

LA RESPUESTA ES 

En principio está PROHIBIDO pero si sabe que le va a picar, entonces ESTA PERMITIDO CAZARLO, IGUALMENTE si hay niños pequeñitos, TAMBIÉN ESTARIA PERMITIDO .

Por supuesto que si fuera un peligro para la persona, estaria permitido matarlo.

Extraido del libro 
HALIJOT SHABAT 
 RAB OFIR YITZJAK MALKA 

08-JESHVAN-5783
02-11-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

Mi Musar - Canción Ki Eshmera Shabat por Mordejai Ben Reuben.



Espectacular ritmo de la canción Ki Eshmera Shabat. 
Maravilloso para alegrarnos el día B''H.


 

lunes, 31 de octubre de 2022

Rab Moshe Amselem. - 2 Halajot del día. - Pintar comida en Shabat.

https://mimusar.blogspot.com/2022/10/rab-moshe-amselem-2-halajot-del-dia_31.html?m=1 



2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LEELAS Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

Una de las prohibiciones de SHABAT es la de PINTAR. Por eso en Shabat no se pueden abrillantar ni pintar los zapatos 👞, ni siquiera a través de un GOI(GENTIL).

2-Halajá 

Con respecto a comida y bebida, no existe el concepto de pintar en ellos y por tanto, está PERMITIDO en SHABAT hecharle a un jarro o vaso de agua sirope del sabor que quiera para darle color al agua, lo mismo con la comida, está PERMITIDO echarle azafrán para que le dé color y no se llama que está pintando.

PERO PERO PERO 

ESTÁ PROHIBIDO EN SHABAT PINTAR CON PINTURA APTA PARA LOS ALIMENTOS CUALQUIER COMIDA O BEBIDA, YA QUE TODO LO QUE ESTÁ PERMITIDO ES, CON LA PROPIA COMIDA, O ESPECIES QUE PROVIENEN DE LA COMIDA.

Extraido del Yalkut Yosef.

06-JESHVAN-5783

31-10-2022

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

domingo, 30 de octubre de 2022

B''H - Un minuto de Musar - Pirke Abot - Ética de nuestros padres.

https://mimusar.blogspot.com/2022/10/blog-post.html


Mishná 5 - Perek 11

אַרְבַּע מִדּוֹת בְּדֵעוֹת: נוֹחַ לִכְעוֹס וְנוֹחַ לְרַצּוֹת, יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִּשְׂכָרוֹ. קָשֶׁה לִכְעוֹס וְקָשֶׁה לֵרָצוֹת, יָצָא שְׂכָרוֹ בְּהֶפְסֵדוֹ. קָשֶׁה לִכְעוֹס וְנוֹחַ לְרַצּוֹת, חָסִיד. נוֹחַ לִכְעוֹס וְקָשֶׁה לָרָצוֹת, רָשָׁע

Hay cuatro tipo de temperamentos: Fácil para irritase y fácil para calmarse - su perdida pesa más que su mérito. Duro para enojarse y duro para calmarse - su mérito pesa más que su pérdida. duro para enojarse y fácil para clamarse - es piadoso. Fácil para irritarse y duro para clamarse - es un malvado.

 PREGUNTA

En cada uno de los cuatro casos, la naturaleza de la persona es ser fácilmente irritable o dura de encolerizar. ¿Por qué no enumera también otra categoría - quien nunca se encoleriza?

 RESPUESTA: 

La Mishná está enumerando temperamentos diferentes en la gente. No enfadarse nunca no es humano ya que sólo un ángel puede tener tal cualidad. Aún Moshé Rabenu, acerca de quien la Toráh testifica que fue más humilde que cualquier persona sobre la faz de la tierra (Bamidbar 12:3), se enfadó una vez. Cuando vio que las mujeres de Midián fueron cautivadas, la Toráh dice, “Moshé se enfadó con los comandantes del ejército" (por permitir a sus tropas cautivar a las mujeres quienes se sabía que habían participado en actividades adúlteras con los judíos) (Bamidbar 31:14).

 Además, hay situaciones en la que ser un celoso y expresar ira es una virtud y otras situaciones en las que cuando se reacciona con complacencia es una maldad. Particularmente cuando uno observa que está teniendo lugar un jilul Hashem (profanación del Nombre de Hashem Bendito). Tomando como ejemplo lo que relata nuestra Sagrada Toráh, cuando Pinjás vio inmoralidad desenfrenada en la comunidad judía, él loablemente mostró ira y actuó celosamente.

(מדדרש שמואל - רבינו יונה)


viernes, 28 de octubre de 2022

B''H - Un minuto de Musar - Musar y aprendizaje de la Parashá Noaj - 03 Jeshván 5783

https://mimusar.blogspot.com/2022/10/5783-bsh-que-estas-palabras-de-torah_28.html    


סֵפֶר בְּרֵאשִׁית – פָּרָשַׁת נֹחַ - 5783


BsH que estas palabras de Toráh desde lo más profundo de mi corazón para Leilui Nishmat Gadol Hador Maran Rab Jaim Kanievsky ZTz’’L, de mi querido padre Mesod Amselem ZTz’’L Bar Yaacot y mi queridos tíos Ribi Shemuel Bittan ZTz’’L Ben Ribi Moshe Z’’L e Itzjak Mojluf Serfaty Z’’L Bar Perla y para la elevación de todos los Niftarim de Am Israel. 

BsH que estas palabras de Toráh también sean un aporte para la paz, el bienestar y la luz de todo Am Israel, el Pueblo Sagrado del Creador quien sostiene este mundo.

Hashem Bendito escuche nuestras Tefilot desde los cuatro confines del mundo para librarnos de todo mal.

BsH que el Santo Nombre del Eterno sea Santificado Eternamente.


 04 de חֶשְׁוָן – (29 de octubre 2022)

Musar y aprendizaje. 

 ‘’El Diluvio’’

Está escrito en la Parashá de esta semana en el Perek 8-ח Pasuk 11-יא:

וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב וְהִנֵּה עֲלֵה-זַיִת טָרָף בְּפִיהָ וַיֵּדַע נֹחַ כִּי-קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ

Vatabo Elav Hayona Leet Ereb Vehiné Alé-Zayit Taraf Befihém Vayedá Noaj Li-Kalu Hamayim Meal Haaretz.

Y el palomo vino a él hacia el anochecer, y he aquí que había arrancado una hoja de olivo con su pico. Entonces Noaj supo que las aguas habían decrecido de sobre la tierra.

 Nuestra Perashá relata el suceso histórico del Diluvio Universal, la vida de Noaj con su familia dentro del arca y el renacimiento de un nuevo mundo posterior al Diluvio.

Este terrible castigo se debió a que la humanidad se había corrompido en todos los sentidos, como lo indican nuestros Jajamim.

 Cuando el Diluvio cesó, Noaj seguía dentro del arca junto con su familia y todos los animales que había reunido por orden de Hashem Bendito. Todavía no sabía si la tierra seguía inundada o si ya podían salir del arca. Por eso, para asegurarse, abrió la ventana y liberó un palomo para explorar la tierra pero como está escrito en el pasuk 9-ט: ‘’Pero el palomo no encontró reposo para la planta de su pata, por lo que regresó a él (a Noaj) al arca, pues había agua sobre toda la superficie de la tierra’’

Pasuk 10-י: ‘’Esperó otros siete días más, y volvió a enviar al palomo del arca.

Vemos que al poco tiempo el palomo regresó con una hoja de olivo en su boca (pasuk 11), como lo relata nuestra Sagrada Toráh.

El Midrash Tanjumá [Perashat Tetzavé] comenta que "así como la paloma trajo luz al mundo (con la hoja de oliva, ya que del olivo se produce el aceite con el que se encienden las velas), también el pueblo de Israel (que es comparado con la paloma) trae luz al mundo (con el aceite de oliva que emplean para encender las velas de la Menorá, de la Janukiá, de Shabat y de Yom Tob)"

 El Talmud Menajot 53B nos revela dos datos curiosos sobre el olivo: "las hojas del olivo no se caen ni en el invierno ni en el verano" y, además, "el olivo no se destruyó en el Diluvio". De hecho, es gracias a eso que la paloma pudo conseguir una hoja de olivo cuando Noaj la envió a explorar el mundo.

 El Maharil Diskin - Perashat Pekudé - explica algo impactante al respecto: Hashem Bendito, cuando creó al mundo, sabía que en un futuro seria destruido con el Diluvio Universal y que Noaj enviaría un palomo para explorarlo antes de salir del arca. Entonces, el palomo buscaría algo para comer y, al estar el mundo totalmente devastado, no encontraría algo que pudiera alimentarla. Es por eso que, desde un principio, Hashem Bendito creó al olivo de manera "indestructible" para que ni las aguas del Diluvio pudieran derribarlo. Así, el palomo podría encontrar algo de comer (la hoja del olivo) mientras volaba sobre las aguas que cubrían la faz de la tierra.

   Significa que Hashem Bendito, ya desde la Creación, se preocupó y preparó la Parnasá del palomo para que nunca le falte, ni siquiera en momento tan inciertos como el Diluvio Universal. 

 Esto nos ayuda a comprender mejor lo que explica Rashí al respecto, que el palomo quiso decirle a Noaj: "Prefiero comer amargo (como el sabor de la hoja del olivo) de la mano de Hashem Bendito, que comer dulce y de las manos del hombre’’.

 Esto se debe a que Hashem Bendito se preocupó del alimento del palomo desde la creación del universo. Es por eso que el palomo aprecia más la comida que Hashem Bendito le manda, incluso si es amarga, que los manjares que cualquier humano pudiera ofrecerle.

 El mensaje que aprendemos de aquí es maravilloso: cuando pasamos por situaciones dificiles pensamos que, dadas las circunstancias, será difícil conseguir lo que necesitamos, como la Parnasá o cualquier otro propósito. Sin embargo, el palomo nos da una importante lección de saber que Hashem Bendito se preocupó y se preocupará siempre de nuestra Parnasá bajo cualquier circunstancia que estemos pasando, desde los días de la creación del universo.

 Es cierto que, a veces, "sabe un poco amargo", como fue el caso de la hoja de olivo que consumió el palomo, pero nunca faltará la Parnasá, pues Hashem Bendito la tiene siempre lista para entregárnosla sin importar lo que suceda en el momento adecuado. Esta es la fe que debemos tener y fortalecer día tras día: preferir recibir la Parnasá de la mano de Hashem Bendito, aunque sepa amarga, que poner nuestras esperanzas en la gente esperando comer dulce.

 La Mishná [Babá Metziá 10] establece que, si una persona encuentra una cartera en la vía pública y se abalanza sobre ella para apropiarse de ella, si posteriormente otra persona toma la cartera con sus manos, la cartera le pertenecerá a la segunda persona, ya que el primero jamás la tuvo en sus propias manos.

 Comenta el Rebe Mikotzk que de aquí podemos aprender un mensaje muy importante: cuando la persona se "abalanza desesperada para conseguir algo, lo más probable es que lo pierda. El exceso de esfuerzo por conseguir la Parnasá, en la mayoría de los casos, es erróneo y genera perderla. Por eso, el esfuerzo que empleamos para ganarnos la vida siempre debe ser con sensatez y fe en Hashem Bendito, jamás en exceso ni con desesperación. Es decir, no ‘’lanzarse con desesperación y sin sentido para buscar dinero’’

Debemos recordar que la fe en Hashem Bendito nos ayuda a tener presente que, lo que nos debe llegar, nos va a llegar, sin importar todo lo demás.

 Queridos amigos y familiares, debemos reforzar nuestra Emuná que en el Creador día tras día sin importar las consecuencias, sin importar cuan duro haya podido ser nuestro día. Debemos reforzar nuestra Emuná y Bitajón en Hakadosh Baruj Hú porque gracias Él somos el pueblo elegido.

                                                                                                                           (Extraido del libro La Parashá por puntos)                                                                                                      

Agradezco a Boré Holám por poner estas palabras de Toráh en mis manos y en mi boca para poder compartirlas con todos vosotros.

Agradeceros a todos por leer estas palabras de Toráh y por ayudarme a crecer y mejorar cada día más. 

BsH que estas palabras sean Leilui Nishmatám:

 Pola Bat Sultana, Mesod Amselem Z’’L Bar Yaacot, David Benaim Z’’L Ben Mazaltov, Reina Belilty Z’’L Bat Simjá, Mimón Saadia Jaim Z’’L Ben Reina, Yaakob Itzjak Z’’L Bar Simjá, Coty Z’’L Bat Hana, Elias Chocrón Z’’L Bar Simjá, Esther Z’’L Bat Violeta, Moshé Z’’L Ben Rosa, Marcos Z’’L Ben Sara, Itzjak Mojluf Serfaty Z’’L Bar Perla, Abraham Z’’L Ben Simbul, Mimón Bittan Z’’L Bar Aisha, Naftalí Bittan Z’’L Bar Aisha, Isaac Amselem Z’’L Bar Yaacot, Refael Saadia Z’’L Ben Luisa, Ana Sara Z’’L Bat Orovida, Pnina Z’’L Bat Bella, Ribi Shemuel Bitan Z’’L Ben Ribi Moshe Z’’L, Simi Amselem Bar Yaacot, Shelomo Bar Moshé, Aisha Benguigui Bat Sultana, Jemil Ben Zeheva, Leyla Yael Bat Emilia, Malka Jaya Bat Joyce y para la elevación de todas las Neshamot de Am Israel.

BsH que sea para la Refua Shelemá de: 

Sultani Bat Aisha, Moshe Ben Raizl (Admur de Kalev), Edna Bat Lora, R. Yehudá Truzman Ben Miriam, Shlomo Ben Judith, Moshe Ben Reina, Rajel Bat Shoshana, Abraham Bar Miriam, Simón Pinjas Bar Reina, Lea Lilly Bat Sonia Sara, Rosy Bat Adel, Yosef Cohen Ben Sara, Deborah Lea Bat Sara, Ribi Yosef Abraham Bar Hanna, Abraham Bar Aisha, Esther Bat Gimol, Mirian Flora Bat Sara y todos los enfermos de Am Israel.



שַׁבָּת שָׁלוֹם

Shabat Shalóm



אברהם אמסלם  

Si deseas agregar un nombre Leilui Nishmat o Refua Shelema, por favor enviar nombre al número:

+52 56 2620 1939 / +507 680 29787   

 mimusar2022@gmail.com

Gracias de todo corazón por difundir y reenviaran este escrito a todas las personas posibles. 

Muchas gracias a todos y que Hashem Bendito os Bendiga eternamente.


B"H - Halajot prestamos por Rab Moshe Amselem.

🌟 ✨ 2 – HALAJOT ✨ Rab Moshe Amselem Por favor léelas y pásalas   Que el Zejut de Rabí Meir Baal Hanes y Ribi Shimon bar Yojai p...