🌿 2-HALAJOT DE LASHON HARÁ
Rab Moshe Amselem 🌿
1-HALAJÁ
La persona debe tener cuidado de no alabar a su compañero con un elogio que pueda llegar a causarle una pérdida. Por ejemplo, un huésped que sale a la calle y cuenta a todo el mundo las grandes bondades que hizo con él el dueño de la casa: que le dio de comer y de beber, y que se esforzó mucho por atenderlo. Como consecuencia de ello, pueden reunirse personas vacías e indeseables y dirigirse a la casa de ese hombre para pedirle favores y aprovecharse de su dinero.
Sobre algo así se dijo en la Mishná: «Quien bendice a su compañero en voz alta, de madrugada, será considerado como si lo hubiera maldecido».
De aquí también se puede aprender el siguiente caso: si una persona consigue un préstamo de su compañero y después publica ante todos la gran bondad que este hizo con él, puede provocar que se reúnan alrededor de su compañero personas malas o necesitadas que también le pidan préstamos, y entonces le resulte difícil librarse de ellos.
Por eso, la persona tiene la obligación de cuidar su boca y su lengua, para no provocar sospechas con sus palabras y para que no lleguen a considerarlo alguien que habla lashón hará (maledicencia). Si una persona provoca con sus palabras que sospechen de ella, esto entra en la categoría de polvo de lashón hará (avak lashón hará).
2-HALAJÁ
Está prohibido vivir en un barrio donde viven personas acostumbradas a hablar lashón hará, y con mayor razón está prohibido sentarse con ellas y escuchar sus palabras.
Incluso si la persona no tiene intención de aceptar como verdaderas las cosas que escucha, no debe prestar atención ni inclinar el oído para escuchar sus conversaciones.
Y si una persona sabe que uno de sus alumnos acostumbra a hablar lashón hará, debe alejarlo de sí cuando sabe que la reprensión no le servirá y que no va a cambiar su comportamiento.
🗣️ ¿Qué debe hacer si se encuentra entre personas que hablan lashón hará?
Si, por alguna circunstancia inevitable, una persona se encuentra entre un grupo de personas que hablan lashón hará y escucha que están hablando mal de alguien, si considera que su reprimenda puede ser efectiva y que dejarán de hacerlo, está obligada a reprenderlos según la Torá.
Incluso si piensa que su reprimenda no conseguirá que dejen de hablar, pero tampoco provocará que empeoren su comportamiento, tampoco tiene permitido permanecer completamente en silencio.
¿Por qué?
Porque podrían pensar de él: «Él es como nosotros y está de acuerdo con nuestras palabras», e incluso podrían interpretar su silencio como una aprobación de lo que están diciendo.
Por eso, debe responderles y reprenderlos en defensa del honor de la persona inocente y justa de la que están hablando mal.
Esta es una de las razones por las que la persona debe alejarse de la compañía de personas malvadas: porque puede ser castigada simplemente por escuchar sus palabras, y además puede llegar a cansarse de enfrentarse constantemente a ellas.
Extraído del libro-Shemirat Halashon-Hafetz Hayim
11-Elul-5786 - 24-08-2026
Que Hashem os bendiga
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