jueves, 30 de octubre de 2025

B"H - Halajot Shabat por Rab Moshe Amselem .

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🌸 2 HALAJOT DEL DÍA – Rab Moshe Amselem 🌸

Por favor, léelas y compártelas para que más Yehudim estudien Torá 📖

🕯️ H A L A J A 1

Si en Shabat una persona tiene barro seco pegado en la suela del zapato, está permitido frotar las suelas contra el borde del escalón, el suelo o cualquier otra superficie para quitarlo.

Esto no se considera que está pasando por la prohibición de “mohék” (borrar) ni de “tojen” (triturar).

> 📘 Yalkut Yosef – Hiljot Shabat

El permiso aplica solo cuando el barro está seco; si aún está húmedo, hay que tener más cuidado.

📚 H A L A J A 2

Si una persona está leyendo un libro en Shabat y desea marcar la hoja doblando una esquina para continuar la lectura después del Shabat, o para copiar o imprimir el contenido después de Shabat, está permitido hacerlo.

No se considera que transgrede la prohibición de plegar en Shabat, ni la de “hajaná” (preparar de Shabat para los días de semana).

> 📘 Yalkut Yosef – Oraj Jaim

La intención principal en Shabat debe ser disfrutar y descansar, pero acciones simples como esta, que no implican trabajo ni esfuerzo, son permitidas.

🌅 Comentario sobre Shabat.

El Shabat es más que un día de descanso; es un encuentro con la santidad.

En él, el alma judía se renueva, el mundo se detiene y recordamos que todo proviene de Hashem.

Cada pequeño cuidado que ponemos —incluso en cosas sencillas como cómo quitamos el barro o marcamos una página— refleja nuestro amor y respeto por este día sagrado.

> ✨ “Más que Israel ha guardado el Shabat, el Shabat ha guardado a Israel.” – J. H. Hertz

📆 08 Jeshván 5786 – 30 octubre 2025

🕊️ ¡Que Hashem os bendiga con paz, luz y alegría en este Shabat Kodesh!

miércoles, 29 de octubre de 2025

B"H - Halajot Kidush Shabat y Yom Tob por Rab Moshe Amselem.

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🕯️🕯️ 2 Halajot de Shabat

Rab Moshe Amselem

(Basadas en el libro “Halijot Shabat” del Rab Ofir Yitzhak Malla)

> ✨ “El Shabat es el alma de los días, un respiro de santidad en medio del tiempo.” ✨

🌿 Primera Halajá – El Kidush dicho por la esposa

Un hombre que se encuentra imposibilitado en su casa para decir el Kidush en Shabat o Yom Tob, puede cumplir su obligación si su esposa recita el Kidush, ya que ella también está obligada a santificar el día antes de comer, de la misma forma que el hombre. Incluso si ella ya hizo Kidush para sí misma antes de que su esposo regresara del Bet Kneset, puede repetirlo con la intención de sacarlo de su obligación (lehotzí et baalá iedé jobá).

⚠️ Pero – Pero – Pero:

Debe cuidarse de hacerlo solamente con los miembros de su hogar y no con otros hombres ajenos a la casa, por motivos de recato (tzniut).

Segunda Halajá – No demorar el Kidush

La noche de Shabat, al concluir la Tefilá de Arvit, no se debe demorar en comenzar el Kidush. Sin embargo, si la persona no tiene aún apetito puede esperar un poco antes de recitarlo ya que al rezar Arvit, ya cumplió la mitzvá de santificar el Shabat según la Torá.

⚠️ Pero – Pero – Pero:

Esto es válido solamente si no hace esperar a su familia o a los invitados para no causarles incomodidad o retraso en la comida de Shabat.

 Extraído del libro: Halijot Shabat – Rab Ofir Yitzhak Malla

📅 07 Jeshván 5786 · 29/10/2025

🕊️ Que Hashem os bendiga con luz, paz y alegría en este Shabat Kodesh.

¡Shabat Shalom uMevoraj! 🌸

martes, 28 de octubre de 2025

B"H - Halajot Shabat por Rab Moshe Amselem.

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🕯️ DOS HALAJOT DE SHABAT.

Por el Rab Moshe Amselem Shlit”a.

📘 Extraído del libro “Halijot Shabat” del Rab Ofir Yitzhak Malka Shelita

📅 06 Jeshván 5786 – 28/10/2025

🌿 HALAJÁ 1 – El deleite de Shabat y la comida

Situación:

Una persona, en la noche de Shabat, comió ensaladas y pescado. Antes de llegar al plato principal —la carne o el pollo—, siente que ya está completamente saciada y no tiene más ganas de comer.

Pregunta:

¿Está obligada a esforzarse y comer carne o pollo igualmente, para honrar el Shabat?

Respuesta:

🔹 Si la persona ya está satisfecha, no tiene obligación de comer más.

El propósito del Shabat es deleitarse y disfrutar, no sufrir o forzarse.

El Oneg Shabat (deleite sabático) se logra según el placer personal: para algunos es carne, para otros pescado, vino o una comida liviana.

Si comer más generaría molestia o incomodidad, no se considera deleite, sino lo contrario.

💬 Enseñanza:

> El honor y deleite del Shabat se expresan en alegría, descanso y agradecimiento a Hashem,

no en la cantidad de comida, sino en la intención del corazón.

🧹 HALAJÁ 2 – Barrer en Shabat

Situación:

Durante Shabat, la persona desea barrer el suelo con una escoba.

Sin embargo, el palo de la escoba se desenrosca del cepillo.

Pregunta:

¿Se puede barrer el suelo usando solo el cepillo (sin el palo)?

Respuesta:

🚫 No se puede.

El cepillo, al separarse del palo, se considera Muktzé (objeto que no se puede usar en Shabat), porque existe la posibilidad de que uno lo enrosque nuevamente, lo cual implicaría una prohibición de la Torá (Melajá de Boneh – Construir o reparar).

Sin embargo... 🕊️

✅ Si el palo se rompió justo en la parte del enrosque, de manera que ya no puede volver a colocarse,

entonces sí se permite usar el cepillo para barrer,

ya que no hay temor de que se repare o se arme nuevamente durante Shabat.

💎 Resumen práctico

Situación Halajá Motivo

Estás lleno y no puedes comer carne ,No estás obligado El deleite del Shabat no implica incomodidad.

Escoba desarmada pero puede rearmarse, Prohibido usar Riesgo de “construir” en Shabat.

Escoba rota sin posibilidad de armar,Permitido usar el cepillo No hay sospecha de reparación.

🕊️ Que HaShem nos conceda el mérito de cuidar el Shabat con alegría, conciencia y serenidad.

Shabat Shalom umevoraj ✨

lunes, 27 de octubre de 2025

B"H - Halajot sobre Robo por Rab Moshe Amselem.

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 📜 Dos Halajot – Rab Moshe Amselem

🕯️ Por favor léelas y pásalas a otros para que también estudien Torá.

🪙 Leyes sobre el Robo

🔹 Primera Halajá

La persona que entra a un establecimiento o a un supermercado donde hay mercadería expuesta al público como por ejemplo fruta o frutos secos y prueba de cada cosa.

Si su intención en verdad es para comprar tiene permitido probar primero para saber si el producto es bueno para adquirirlo.

Pero  Pero  Pero

Si su intención no es comprar en absoluto sino que solamente aparenta que prueba para comprar, entonces está violando la prohibición de robar dos tipos de robo:

1. Roba el intelecto del vendedor que lo hace creer que quiere comprarle.

2. Roba con sus manos artículos que no le pertenecen.

Ya que el dueño sólo está dispuesto a perdonar lo que prueban los clientes que vienen a comprar de verdad.

🔹 Segunda Halajá

Ya advirtieron los Jajamim, que si vio un Yehudí a otro Yehudí que cometió la infracción de robar, no lo avergüence públicamente, sino que debe reprenderle en privado.

Pero   Pero  Pero

Un Yehudí que ya es conocido por ser un ladrón y vuelve a robar o que entró a casa de alguien a robar, está permitido denunciarlo a la policía.

📖 Extraído del Yalkut Yosef

📅 05 Jeshván 5786 – 27 de octubre de 2025

🌿 Pequeño Musar

Cada acción, por pequeña que parezca, revela la pureza del corazón.

El que cuida de no tomar lo ajeno demuestra respeto por el Creador y por Su justicia.

La honestidad en lo oculto es la verdadera corona del Yehudí.

✨ Que Hashem os bendiga.

domingo, 26 de octubre de 2025

B"H - Halajot Pidyón HaBén por

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✨ פדיון הבן – Pidyón HaBén ✨

La Redención del Primogénito

📖 Significado:

La Torá (Bamidbar / Números 18:15–16) enseña que todo primogénito varón que “abre el vientre” pertenece a Hashem. En recuerdo de ello, se realiza la ceremonia de Pidyón HaBén, donde el padre “redime” a su hijo mediante el cohen (sacerdote), tal como fue establecido tras el pecado del becerro de oro, cuando el servicio sagrado pasó a los levitas.

🎉 Cómo se realiza:

Al cumplir el bebé 30 días de vida, el padre entrega cinco monedas de plata (o su equivalente) a un cohen descendiente de Aharón. El cohen realiza las bendiciones, acepta el dinero simbólicamente y luego bendice al niño y a la familia.

Cuándo aplica:

El Pidyón HaBén se realiza solo cuando:

El niño es primogénito de su madre.

No es hijo de un cohen ni de un leví.

Nació por parto natural (no cesárea).

🕯️ En esencia, el Pidyón HaBén expresa la gratitud a Hashem por el don de la vida y la santidad del primogénito, recordando que todo lo primero pertenece a Él.

📜 2 Halajot

Rab Moshe Amselem

Léelas y compártelas, para que más Yehudim estudien Torá 💫

1️⃣ Halajá:

No se realiza el Pidyón HaBén en Shabat ni en Yom Tob, ya que se asemeja a una transacción de compra y venta, aunque en realidad no lo sea.

2️⃣ Halajá:

Esta prohibición aplica incluso si el Pidyón no se hace con dinero, sino con un objeto transportable, pues también se asemeja a una compra-venta en Shabat.

De todas maneras si por error o desconocimiento hicieron el Pidyón HaBén en Shabat se considera valido y no es necesario volver a hacerlo.

📖 Extraído del Yalkut Yosef.

📅 04 Jeshván 5786 — 26 de octubre de 2025

🕊️ ¡Que Hashem os bendiga con luz, salud y alegría!

miércoles, 22 de octubre de 2025

B"H - Halajot Yaäle veyavó por Rab Moshe Amselem.

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🌙 Dos Halajot de Rosh Jodesh.

✍️ Rab Moshe Amselem shlit”a.

🕯 “Por favor léelas, reflexiona en ellas y compártelas para que más Yehudim estudien Torá.”

🕎 1️⃣ Halajá – Yaale Veyavó en el Birkat Hamazón.

En Rosh Jodesh, cuando hacemos Birkat Hamazón (la bendición después de comer pan), debemos mencionar el párrafo de “Yaale Veyavó”, recordando el mérito del día especial que santifica el nuevo mes.

💬 ¿Qué ocurre si uno se olvida de decirlo?

🔹 Si olvidó decir Yaale Veyavó, no repite el Birkat Hamazón.

🔹 Si se acuerda antes de terminar el Birkat Hamazón, puede decirlo en la parte de HaRajamán.

🔹 Si se acuerda antes de comenzar la berajá de HaTov VeHaMetiv, debe pronunciar — sin el Nombre de Hashem — la siguiente frase:

> ברוך שנתן ראשי חודשים לעמו ישראל לזיכרון

Baruj shenatán Rashei Jodashim le‘amó Israel lezikarón.

“Bendito Aquel que otorgó los comienzos de mes a Su pueblo Israel como recuerdo.”

📖 Así lo traen el Shulján Aruj (Oraj Jaím 424:1), el Mishná Berurá y el Yalkut Yosef.

🌸 Razón espiritual.

Rosh Jodesh es un día de renovación y esperanza.

Así como la luna se renueva, también el pueblo de Israel tiene la fuerza de comenzar de nuevo.

Mencionar Yaale Veyavó en el Birkat Hamazón eleva la comida a un nivel de santidad, conectándola con la kedushá del tiempo.

🌤 2️⃣ Halajá – Yaale Veyavó en la Amidá.

Una persona que terminó la Amidá en Rosh Jodesh — ya sea en Shajrit o en Minjá — y tiene duda si dijo Yaale Veyavó, debe volver a repetir toda la Amidá.

📚 Razón halájica.

El motivo es que el ser humano suele repetir de memoria lo que dice a diario, y como Yaale Veyavó se menciona solo una o dos veces al mes, si hay duda, lo más probable es que no se haya dicho.

Por tanto, se debe repetir la Amidá, de acuerdo con la opinión del Shulján Aruj (Oraj Jaím 422:1) y el Yalkut Yosef.

⚖️ Condición antes de repetir la Amidá.

Antes de comenzar nuevamente, debe establecer la siguiente condición mental (tenai):

> 🕊 “Si no dije Yaale Veyavó, que esta Amidá cuente como mi oración obligatoria.

Pero si sí lo dije, que esta Amidá sea considerada una Tefilá Nedavá —una oración voluntaria ofrecida a Hashem—.”

De este modo, evita pronunciar una bendición en vano y, al mismo tiempo, cumple con la obligación si efectivamente había omitido Yaale Veyavó.

🌿 Nota adicional.

En Arvit (la oración de la noche) de Rosh Jodesh, si uno olvida Yaale Veyavó, no repite la Amidá, porque el nuevo mes se proclama durante el día y no de noche.

(Fuente: Shulján Aruj 422:1, Yalkut Yosef)

En cambio, en Shajrit y Minjá, la repetición sí es obligatoria en caso de duda u omisión.

 Reflexión final

Rosh Jodesh representa renovación, luz y conexión con Hashem.

Cada mes Él nos da la oportunidad de comenzar de nuevo, de elevar nuestras palabras, nuestras acciones y nuestras plegarias.

Decir Yaale Veyavó con intención nos conecta con el ciclo divino del tiempo, recordándonos que cada mes tiene su propia energía espiritual.

📚 Extraído del Yalkut Yosef, Hiljot Rosh Jodesh

📅 30 Tishrí 5786 — 22 de octubre de 2025

martes, 21 de octubre de 2025

B"H - Halajot Shabat por Rab Moshe Amselem.

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✨🕯️ 2 HALAJOT de Shabat 🕯️✨

📖 Por el Rab Moshe Amselem

🌿 Léelas, compártelas y ayuda a que otros estudien Torá 🌿

🕯️ 1ª HALAJÁ

❌ Prohibido el mismo día de Shabat cubrir una cazuela que está sobre la plancha de Shabat con toalla, manta o cualquier tela aunque solo se busque mantener el calor 🍲 y aunque la comida ya esté completamente cocinada.

✅ Excepción: si se cubrió por error o sin darse cuenta el mismo día de Shabat, se permite comer la comida durante Shabat.

🔥 2ª HALAJÁ

❌ Prohibido el mismo día de Shabat envolver pan o cualquier comida seca (sin líquido) en un paño o toalla y colocarlo sobre la plancha de Shabat o encima de una cazuela para calentarlo.

📚 Extraído del libro: “HaKashrut Lemaasé”

del Rab Eliyahu Hayim Pinjasi

🗓️ 29 de Tishrí, 5786

📅 21 de octubre de 2025

💫 Que Hashem te bendiga 🌿

✨ y te conceda el mérito de seguir aprendiendo y compartiendo Su Torá ✨


🕯️🕯️🕯️ 🕯️🕯️🕯️

B"H - Halajot Shabat por Rab Moshe Amselem.

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✨ 2 Halajot de Shabat

📖 Por Rab Moshe Amselem

🗓️ 28 Tishrí 5786 — 20 de octubre de 2025

> Por favor, léelas y pásalas.

Estarás ayudando a otros a estudiar Torá.

Que Hashem te colme de bendiciones 🌸

🕯️ 1ª Halajá — Frutas que cayeron o fueron arrancadas en Shabat.

Las frutas 🍇🍈 que fueron arrancadas o que cayeron del árbol durante Shabat están prohibidas tanto de comer como de transportar en ese mismo día de Shabat.

📘 Razón:

Porque son consideradas muktzé.

Cuando entró Shabat, esas frutas aún estaban en el árbol 🌳, y su consumo era prohibido, ya que no se puede arrancar algo de lo que crece de la tierra en Shabat.

Por lo tanto, aunque luego se hayan caído solas o alguien las haya arrancado, siguen manteniendo la prohibición, puesto que al comenzar Shabat estaban “apartadas” del uso permitido.

Del mismo modo, si una persona encuentra verduras 🍅🍆 arrancadas en el jardín o en el campo, y no sabe cuándo fueron arrancadas, también está prohibido comerlas o moverlas en Shabat, porque se sospecha que pudieron haber sido arrancadas durante el mismo Shabat.

🌅 Pero atención:

En el momento en que termina Shabat y la persona dice Havdalá, queda permitido comerlas inmediatamente, ya que la prohibición solo aplica durante Shabat mismo.

🌿 2ª Halajá — Frutas caídas antes de Shabat

Si una persona encuentra en Shabat frutas 🍈🍇 caídas del árbol, y sabe con seguridad que ya habían caído o fueron arrancadas antes de que entrara Shabat, entonces está permitido tomarlas en Shabat.

Sin embargo, existe una condición importante:

> Se permite cogerlas una por una, pero no juntarlas ni apilarlas en un solo lugar,

ya que eso se considera una acción de “recolección” (así como se hace en el campo), lo cual no se permite en Shabat.

📚 Extraído del Yalkut Yosef — Hiljot Shabat

💫 Que Hashem nos ayude a cuidar Su Shabat con alegría, y que cada halajá que aprendamos traiga luz y bendición a nuestros hogares. 🕯️🌼

domingo, 19 de octubre de 2025

B"H - Halajot Asher Yatzar por Rab Moshe Amselem.

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 🌿 2 HALAJOT DIARIAS

✨ Rab Moshe Amselem.

📖 Basadas en el Yalkut Yosef

🗓️ 27 Tishri 5786 – 19 de Octubre 2025

🕯️ 1️⃣ HALAJA — Después del baño.

Cuando una persona sale del baño tras hacer sus necesidades, debe lavarse las manos y recitar la Berajá:

> "אֲשֶׁר יָצַר..." - Asher Yatzar...

“Bendito eres Tú, Hashem, que formaste al ser humano con sabiduría y creaste en él múltiples aberturas y conductos...”

🔹 Según la Halajá:

Es suficiente lavarse una sola vez bajo el grifo, sin necesidad de jarro (natlá).

🔹 Costumbre del pueblo de Israel:

Lavarse tres veces alternando las manos, y quien usa un jarro será bendecido.

💧 Este acto sencillo es una expresión de gratitud a Hashem por el milagro constante del cuerpo humano.

🌸 2️⃣ HALAJA — 

Toda persona que entra al cuarto de baño, aunque no haga sus necesidades, al salir debe lavarse las manos, pero sin recitar Berajá (sin Asher Yatzar).

🔹 Si solo introdujo una mano (por ejemplo, para tomar una toalla), solo debe lavar esa mano y no ambas.

🪷 La pureza de las manos refleja la pureza del alma.

Incluso los actos pequeños de higiene física son parte del servicio a Hashem.

🕊️ Que Hashem os colme de salud, pureza y bendiciones abundantes.

jueves, 16 de octubre de 2025

B"H - Halajot Berajot por Rab Moshe Amselem.

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📜 2 HALAJOT DIARIAS

Por Rab Moshe Amselem שליט״א

🕯 Por favor léelas y compártelas.

Si otros las leen gracias a ti, te llevarás parte de la mitzvá de su estudio.

🥜 1️⃣ HALAJÁComer en casa y seguir comiendo en la calle.

Una persona que está en su casa comiendo pipas (semillas de girasol, frutos secos, etc.) y bendice:

> "בורא פרי האדמה" – Boré Perí Haadamá, y luego quiere salir a la calle con las pipas en la mano para seguir comiendo:

✅ Si al momento de decir la Berajá en su casa tuvo la intención de seguir comiendo también en la calle, no necesita repetir la Berajá

Su bendición inicial cubre también lo que comerá afuera.

Pero... pero... pero...

🚫 Si las pipas estaban en un plato y la persona dijo la Berajá sin intención de comer fuera de su casa, y después decidió salir a la calle, entonces si quiere llevarse pipas y seguir comiendo, 👉 debe volver a decir la Berajá en la calle antes de continuar comiendo.

🪶 Aprendemos de aquí la importancia de tener una buena “kavaná” (intención) al decir las Berajot, especialmente si uno piensa cambiar de lugar.

🍬 2️⃣ HALAJÁ – Caramelos o chicles al salir

Una persona que dice una Berajá en su casa por un caramelo o un chicle, y sale a la calle con él en la boca, no tiene que repetir la bendición.

Incluso si además tiene más caramelos en el bolsillo y quiere seguir comiendo afuera, 👉 no necesita volver a decir la Berajá, 🕊 siempre y cuando que al momento de bendecir en casa tenía intención de seguir comiendo también en la calle.

📚 Fuente: Yalkut Yosef

📆 24 Tishrí 5786 – 16 de octubre de 2025*

💫 Tizkú leShaním Rabot, Neimot veTovot!

(Que tengas muchos años dulces y buenos, llenos de mitzvot y Torah.)

B"H - Halajot carne y leche por Rab Moshe Amselem

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