B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Kidush de Sucot.

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2-HALAJOT 

 Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, AYUDAR A OTROS,  ES UNA GRAN MITZVA.

1-Halajá 

LA PRIMERA NOCHE DE PASCUA TODO AQUEL QUE VAYA A CENAR EN LA SUCA

ESTE ES EL ORDEN DEL KIDUSH 

LA PRIMERA NOCHE QUE ESTE AÑO ES EN SHABAT

PRIMERO LA BERAJA DE

BORE PERI HAGUEFEN

QUE FINALIZA EN

MEKADESH HASHABAT VEYISRAEL VEHAZEMANIM.

Ver desde dentro del libro

SEGUNDA BERAJA

BARUJ  ATA  ADO-NAY ELO-HENU  MELEJ  HAOLAM  ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU  LESHEB BASUCA.

TERCERA BERAJA

BARUJ  ATA  ADO-NAY ELO-HENU  MELEJ  HAOLAM  SHEHEJEYANU VEKIYEMANU  VEHIGUIANU LAZEMAN  HAZE     

KIDUSH DE LA SEGUNDA NOCHE DE PASCUA ,

PARA LOS QUE VIVEN 

FUERA DE LA TIERRA DE ISRAEL .

PRIMERO SE DICE LA BERAJA DE 

BORE PERI HAGUEFEN 

QUE FINALIZA EN 

MEKADESH YISRAEL VEHAZEMANIM 

ver desde dentro del libro 

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM SHEHEJEYANU VEKIYEMANU VEHIGUIANU LAZEMAN HAZE 

TERCERA Y ÚLTIMA BERAJA 

En la segunda noche la última beraja es la de lesheb basuca

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU LESHEB BASUCA.

PERO     PERO      PERO 

TODAS LAS PERSONAS QUE NO VAN A PODER ESTAR EN UNA SUCA Y VAN A DECIR EL KIDUSH EN SUS CASAS 

DIRAN SOLO DOS BERAJOT

LA DE BORE PERI HAGUEFEN QUE CONCLUYE DICIENDO MEKADESH YISRAEL VEHAZEMANIM 

                    Y

LA BERAJA DE, SHEHEJEYANU VEKIYEMANU VEHIGUIANU LAZEMAN HAZE

LA BERAJA DE LESHEB BASUCA

   NO LA DIRÁN,

PORQUE ESA SOLO LA DICE LA PERSONA QUE CENA DENTRO DE LA SUCA.

2-Halajá

UN GUISO HECHO POR UN TIPO DE CEREAL COMO POR EJEMPLO LOS ESPAGUETIS HECHOS DE  TRIGO, SI COME MENOS DE 54 GRAMOS, NO TIENE OBLIGACIÓN DE COMERLO EN LA SUCA.

SI COME 

MAS DE 54 GRAMOS, DEBE COMERLO EN LA SUCA PERO NO DEBE DE DECIR LA BERAJA DE LESHEB BASUCA,

PERO    PERO     PERO 

SI FIJÓ UNA SEUDA SOBRE LOS ESPAGUETIS

COMIENDO UN PLATO BIEN LLENO QUE CONTIENE

MÁS DE 162 GRAMOS,

EN ESE CASO DEBERÁ DE COMERLO DENTRO DE LA SUCA Y DECIR LA BERAJA 

DE LESHEB BASUCA.

CON RESPECTO A LA BERAJA A DECIR SOBRE LOS ESPAGUETIS ES,

PRIMERO MEZONOT 

Y AL FINAL AL HAMIJYA.

Y LA PREGUNTA ES:

PORQUÉ NO SE DICE HAMOTZI Y BIRKAT HAMAZÓN 

SI ESTOY OBLIGADO A DECIR LA BERAJA DE LESHEB BASUCA ?????

LA RESPUESTA ES:

PORQUE NO TIENE FORMA DE PAN.

Extraído del Yalkut Yosef.

13-TISHRI-574 - 28-09-2023

QUE TENGAIS UN DÍA LLENO DE BERAJA Y MUCHA PARNASÁ. 

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Encendido de velas y Habdalá de Yom Kipur.

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2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

ESTAMOS A LAS PUERTAS DE YOM KIPUR, HAZ UNA GRAN MITZVA.

LEE ESTAS DOS HALAJOT PÁSALAS.

1-HALAJÁ

La vispera de KIPUR se encienden las velas y se bendice la beraja

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU LEHADLIK NER SHEL YOM HAKIPURIM

Hay quienes acostumbran, que primero bendicen y después encienden.

Y hay quienes acostumbran a que primero encienden y luego bendicen.

Cada cual que siga su costumbre.

PERO PERO PERO 

La mujer que vaya a decir también la beraja de SHEHEJEYANU, debe saber algo

 MUY IMPORTANTE. 

QUE EN EL MOMENTO QUE DICE ESA BERAJA, AUTOMÁTICAMENTE ENTRA KIPUR PARA ELLA.

POR TANTO, TIENE VARIAS OPCIONES.

SI VA AL BET KENESET, ENTONCES NO DECIRLA CUANDO ENCIENDA Y ESCUCHARLA EN LA TEFILA.

                      Y

SI NO VA AL BET KENESET Y LA VA A DECIR AL ENCENDER, ENTONCES DEBERÁ DECIRLA DESPUÉS DE HABER ENCENDIDO LAS VELAS Y NUNCA ANTES, YÁ QUE SI DICE LA BERAJA DE SHEHEJEYANU Y AÚN NO ENCENDIÓ, YÁ NO PODRÁ ENCENDER PORQUE YÁ ES KIPUR PARA ELLA.

SI VA A DECIR LA BERAJA DE SHEHEJEYANU EN LA VELA, DEBERÁ HACERLO CON LOS ZAPATOS 👞QUE NO SEAN DE CUERO.

2-HALAJÁ

CUANDO TERMINA EL AYUNO DE KIPUR, SE DEBERÁ HACER HABDALA

Y CONSISTE EN.

PRIMERO SE DIRÁ LA BERAJA SOBRE EL VINO.

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM BORE PERI HAGUEFEN 

SEGUNDO SE DIRÁ LA BERAJA SOBRE LA VELA 

BARUJ ATA ADO-NAY ELO-HENU MELEJ HAOLAM BORE MEORE HAESH. 

DATO IMPORTANTE

DEBERÁ SER SOBRE UNA VELA QUE ESTUVO ENCENDIDA DESDE ANTES DE KIPUR Y NO SOBRE UNA VELA RECIEN ENCENDIDA.

POR ESO, NO OLVIDEN ENCENDER ANTES DE QUE ENTRE EL AYUNO UNA VELA DE LAS QUE DURAN 24 HORAS.

LA SALIDA DE YOM KIPUR NO TIENE LA MISMA NORMA COMO LA SALIDA DE SHABAT EN LO QUE RESPECTA A LA VELA.

 EN LA VELA DE LA SALIDA DE SHABAT SÍ SE PUEDE ENCENDER UNA VELA Y DECIR BERAJA SOBRE ELLA.

SI SE LE OLVIDÓ ENCENDER ANTES DE KIPUR UNA VELA, PUEDE ENCENDER DE OTRO JUDÍO QUE SÍ TENÍA UNA VELA ENCENDIDA DESDE ANTES DE KIPUR Y DECIR LA BERAJA.

PERO SI NO PUDO CONSEGUIR DE OTRO JUDÍO Y ÉL TAMPOCO TENÍA UNA VELA ENCENDIDA ANTES DE KIPUR, ENTONCES NO PODRÁ DECIR LA BERAJA SOBRE LA VELA.

en otra ocasión B"H explicaré el porqué de esa diferencia.

Y TERCERA Y ULTIMA BERAJA QUE SE DIRÁ EN LA HABDALA ES:

BARUJ ATA ADO-NAY, ELO-HENU MELEJ HAOLAM, HAMABDIL BEN KODESH LEJOL UBEN OR LEHOSHEJ UBEN YISRAEL LAAMIM UBEN YOM HASHEBII LESHESHET YEME HAMAASE, BARUJ ATA ADO-NAY HAMABDIL BEN KODESH LEJOL. 

SE BEBE EL VINO SE DICE LA BERAJA AJARONA Y SE ACABÓ.

B.H HASTA EL AÑO QUE VIENE CON SALUD Y VIDA LARGA PARA TODOS.

Extraido del Yalkut Yosef.

06-TISHRI-5784 - 21-09-2023

QUE TENGAIS UN FELIZ DIA Y SEAIS SELLADOS EN EL LIBRO DE LA VIDA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Yom Kipur.

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_20.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

ESTAMOS A LAS PUERTAS DE YOM KIPUR, HAZ UNA GRAN MITZVA. 

LEE ESTAS DOS HALAJOT Y PÁSALAS. 

1-Halajá 

MENORES DE 9 AÑOS,

quiere decir que aún no completaron los 9 años, tanto niño como niña

NO HACEN AYUNO, NI SIQUIERA UNA HORA, E INCLUSO QUE EL MENOR O LA MENOR QUISIERA, NO SE LES DEJA Y SE LE DA DE COMER.

MENORES QUE YÁ CUMPLIERON LOS 9 AÑOS EN ADELANTE, SE LOS EDUCA A QUE HAGAN ALGUNAS HORAS, TODO SEGÚN LAS FUERZAS DEL MENOR Y SEGÚN SUS FUERZAS SE LE AUMENTAN HORAS,

NO SE LES DÁ DE COMER Y BEBER DURANTE LA NOCHE.

PERO SI SIENTEN MUCHA SED POR LA NOCHE, SE LE DA DE BEBER.

MENOR QUE YÁ CUMPLIÓ LOS 11 AÑOS Y UN DÍA TANTO VARON COMO HEMBRA, SI SUS PAPÁS SABEN QUE B.H ESTÁN SANOS Y FUERTES Y PUEDEN AYUNAR TODO EL DÍA, ENTONCES QUE AYUNEN TODO EL DÍA.

PERO SI SABEN QUE NO TIENEN FUERZAS ENTONCES QUE AYUNEN SOLO HASTA EL MEDIODÍA.

PERO VARÓN QUE CUMPLIÓ 13 AÑOS Y HEMBRA QUE CUMPLIÓ 12 AÑOS, YA SON ADULTOS Y DEBEN AYUNAR OBLIGATORIAMENTE TODO EL DÍA.

2-Halajá 

ESTÁ PROHIBIDO PARA UN ADULTO TOCAR COMIDA EL DÍA DE KIPUR,

PERO SI ES POR NECESIDAD DE DARLE A UN MENOR, ESTÁ PERMITIDO Y PUEDE DARLE DE COMER INCLUSO CON LAS ✋MANOS. 

Extraido del Yalkut Yosef.

05-TISHRI-5784 - 20-09-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES Y SEAIS SELLADOS EN EL LIBRO DE LA VIDA.

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot de Kipur.

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2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A ESTUDIAR TORÁ

1-HALAJÁ 

Es costumbre de ponerse el Talit en la TEFILA de ARBIT de la víspera de KIPUR, para estar parado con temor y rezar con concentración, si se lo coloca antes de la puesta del sol debe decir la BERAJA de 

LEHITATEF BETZITZIT.

Si se lo puso después de la puesta del sol, no dirá BERAJA.

Pero.   Pero.     Pero.

Si dijo la BERAJA, tiene en quién apoyarse y no es una BERAJA LEBATALA.

Pero si llegó tarde al BET KENESET y ya salieron las estrellas, no dirá la BERAJA al ponérselo.

2-HALAJÁ 

Una mujer que dió a luz y está dentro de los tres primeros días NO TIENE PERMITIDO AYUNAR EN KIPUR, INCLUSO QUE ELLA MISMO DICE QUE PUEDE AYUNAR, E INCLUSO QUE EL MÉDICO AUTORIZA A LA MUJER AYUNAR, TIENE PROHIBIDO AYUNAR Y NO TIENE PERMITIDO SER ESTRICTA CON ELLA MISMA DICIENDO QUE ELLA QUIERE, PUEDE Y DEBE AYUNAR.

Por tanto, se le dá de comer en pequeñas cantidades tal como dice la halajá.

Los días son contados como tal 24 horas desde el momento que dió a luz, si parió a las 15.00 horas, un día es contado al día siguiente a la misma hora.

A partir del tercer día de dar a luz hasta el séptimo, si la mujer que dió a luz dice verbalmente que puede AYUNAR, tiene PERMITIDO AYUNAR.

Pero si no lo dijo, see le dá de comer el día de KIPUR.

Pasados siete días, ya es considerada como todas las demás personas en lo que respecta a sus obligaciones para AYUNAR.

Si tiene que comer,

consultar al RAB de su ciudad cuales son las cantidades de comida y los tiempos a emplear.

Extraído del Yalkut Yosef

04-TISHRI-5784 - 19-09-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES Y OS SELLE EN EL LIBRO DE LA VIDA.

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot comer en medio de la tefila de Rosh Hashaná

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_14.html?m=1

 2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A ESTUDIAR TORÁ.

1-HALAJÁ 

Si hubiera un BERIT MILÁ (Circuncisión) el día de ROSH HASHANA, se haría después de leer la lectura de la TORÁ y antes de tocar el SHOFAR.

2-HALAJÁ 

Si el TOKEA (EL QUE TOCA EL SHOFAR) tiene una necesidad obligada de comer algo antes de tocar el SHOFAR, hay JAJAMIM que dicen que primero tendría que decir el KIDUSH para poder comer algo porque yá dijo la TEFILA de shajrit y por tanto recayó la obligación de decir KIDUSH para poder comer.

Y hay otros JAJAMIM que dicen, que no tendría que decir el KIDUSH y podría comer.

Y porque ????

Porque la obligación de decir KIDUSH para poder comer solo recae cuando ha dicho también la TEFILA de MUSAF y en este caso aún no la ha dicho.

Que se hace entonces en este caso ?????

Dice el Yalkut Yosef, que es preferible que haga el KIDUSH, beba la cantidad de vino que le entra en un carrillo de la boca, coma algo, y después de MUSAF, yá en su casa, que vuelva a decir el KIDUSH para comer la SEUDA.

Esto es solo en caso de necesidad ,nunca como norma.

Extraído del Yalkut Yosef

28-ELUL-5783 - 14-09-2023

QUE HASHEM OS INSCRIBA EN EL LIBRO DE LA VIDA.

SHANA TOBA UMETUKA

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem.- Kidush del Jag en Shabat y Motzae Shabat.

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/2-halajot-rab-moshe-amselem.html?m=1

 2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A ESTUDIAR TORÁ.

1-HALAJÁ

Las dos noches de ROSH HASHANA, se debe decir la BERAJA de SHEHEJEYANU en el KIDUSH.

2-HALAJÁ

Este año que la segunda noche de ROSH HASHANA es en MOTZAE SHABAT (Sábado por la noche),

Deben saber que el KIDUSH de esa noche, es algo distinto al de la primera noche, mírenlo en sus libros qué seguro que viene detallado donde ponga,

KIDUSH CUANDO CAE LA PASCUA EN SABADO POR LA NOCHE.

ya que hay que decir también la BERAJA sobre la vela y hamabdil ben kodesh lekodesh.

Sigan el orden exacto que viene en los libros y acertarán.

Shana tova umetuka.

27-ELUL-5783 - 13-09-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BERAJA Y PARNASÁ

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Escuchar el shofar en Rosh Hashaná.

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_11.html?m=1 

2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS.

1-Halajá 

LA PERSONA QUE ESCUCHÓ TODOS LOS SONIDOS DEL SHOFAR EN EL BET KENESET QUE SON CIEN SONIDOS, MÁS EL ÚLTIMO QUE ES LA TERUA LARGA QUE ESA SE TOCA AL FINALIZAR TODA LA TEFILA Y CREE, QUE LOS SONIDOS DEL SHOFAR NO FUERON TOCADOS SEGUN LA LEY ,VUELVE A TOCAR SOLO TREINTA VOCES EN LUGAR DE CIEN PARA SALIR DE ESA DUDA QUE TIENE, PERO, SIN DECIR BERAJA DE VUELTA.

2-Halajá 

LAS MUJERES PUEDEN DECIR LA TEFILA DE MUSAF EL DÍA DE ROSH HASHANA, YA QUE TIENE MUCHO CONTENIDO DE MISERICORDIA Y SÚPLICAS.

 HAY JAJAMIM QUE OPINAN, QUE NO SOLO QUE PUEDEN DECIRLA, SINO QUE ESTÁN OBLIGADAS A DECIR LA TEFILA DE MUSAF.

EN LO QUE RESPECTA A DECIR MUSAF TODOS LOS SHABATOT DEL AÑO, LA MUJER ESTÁ EXENTA ,

PERO SI QUIEREN, PUEDEN TAMBIÉN DECIRLA.

Extraído del Yalkut Yosef.

25-ELUL-5783 - 11-09-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES.

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Dormir en Rosh Hashaná.

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_7.html?m=1 

2-HALAJOT 

 Rab Moshe Amselem.

ROSH HASHANA SE ACERCA PREPAREMOSNO,

POR FAVOR LEA ESTAS DOS HALAJOT Y PÁSELAS SE LLEVARÁ UNA GRAN MITZVA.

1-Halajá 

EL TALMUD JERUSHALMI DICE QUE LA PERSONA QUE DUERME EL DÍA DE 

ROSH HASHANA SE LE DUERME EL MAZAL DE TODO EL AÑO, CLARO ESTÁ QUE NO SE ESTÁ REFIRIENDO A DORMIR DE NOCHE, ESO POR SUPUESTO QUE SE PUEDE Y SE DEBE, SE ESTÁ REFIRIENDO AL DÍA.

LA RAZÓN ES, PORQUE 

ROSH HASHANA ES UN DÍA DE TESHUBA, REFLEXIÓN, ARREPENTIMIENTO, TEFILA, TEHILIM Y NO PARA DORMIR SABIENDO QUE ESTA SIENDO JUZGADO,

PERO PERO PERO 

SI LA PERSONA NO VA A DORMIR Y SE VA A QUEDAR HABLANDO DE COSAS DE DIARIO O DE NEGOCIOS O VIENDO EL PERIÓDICO, 

MEJOR QUE SE VAYA A DORMIR.

JAJAMIM COMO EL BEN ISH JAI, KAF HAHAYIM O EL ARI-ZAL HAKADOSH DICEN, QUE DESPUÉS DE MEDIODÍA HORAS NUESTRAS.  

(שעות זמניות)

QUE EN TORREMOLINOS SERÁ EL DÍA DE ROSH HASHANA A LAS 14.12, DESPUÉS DE ESA HORA SE PUEDE DORMIR, IGUALMENTE SI TAMBIÉN SE ENCUENTRA SIN FUERZAS Y VE QUE NO VA A PODER ESTAR FRESCO PARA LOS REZOS ,TAMBIÉN PUEDE DORMIR DESPUES DE LAS 14.12 HORAS.

 QUE NADIE SE ASUSTE NI SE PREOCUPE QUE EN ESE CASO, JAJAMIM DICEN QUE NO AFECTA AL MAZAL DE LA PERSONA,

PERO LO MEJOR MEJOR ES SI SE PUEDE, HACER UN PEQUEÑO ESFUERZO Y LEER TEHILIM EN LUGAR DE DORMIR.

HAY QUIENES ACOSTUMBRAN A LEER TODO EL LIBRO DE TEHILIM CADA DÍA DE 

ROSH HASHANA.

QUE CADA UNO VEA CUANDO ES MEDIODÍA EN EL CALENDARIO DE SU CIUDAD. 

2-Halajá 

AUNQUE ROSH HASHANA ES YOM TOB (PASCUA), NO SE DICE EL HALEL EN LA TEFILA

Y PORQUÉ NO SE DICE SI EN OTROS YOM TOB COMO SON, PESAJ, SHABUOT Y SUCOT, SI SE DICE ???????

PORQUE AUNQUE ROSH HASHANA SEA YOM TOB Y LA HALAJA NOS DICE QUE DEBEMOS ESTAR CONTENTOS, PELARNOS EN LA VISPERA Y PONERNOS ROPAS DE SHABAT, PORQUE CONFIAMOS QUE HASHEM SERÁ MISERICORDIOSO CON NOSOTROS,

PERO PERO PERO 

NO OLVIDEMOS QUE ESTAMOS SIENDO JUZGADOS ESE DÍA Y POR TANTO, NO ES EL MOMENTO DE DECIR ALABANZAS,

ES MOMENTO DE, ORACIONES, SUPLICAS, PERDÓN Y ARREPENTIMIENTO.

PERO LEERLO DEL TEHILIM SI ESTÁ PERMITIDO ,

PORQUE LO HACE A MODO DE LECTURA Y NO DE ALABANZA.

Extraído del Yalkut Yosef 

21-ELUL-5783 -07-09-2023

QUE TENGAIS UN DÍA LLENO DE BERAJA. 

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Shofar de Rosh Hashana.

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_6.html?m=1 

2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A ESTUDIAR TORÁ.

1-Halajá 

LA MUJER QUE DURANTE MUCHOS AÑOS ACOSTUMBRÓ A ESCUCHAR EL SHOFAR EN ROSH HASHANA Y ESTE AÑO LE ES IMPOSIBLE ESCUCHARLO, BIEN PORQUE ESTÁ ENFERMA, BIEN PORQUE HA DADO A LUZ Y ESTÁ EN EL HOSPITAL, O CUALQUIER OTRA RAZÓN, SI ÉSTA MUJER SU INTENCIÓN ES QUE A PARTIR DE AHORA YÁ NO QUIERE TENER ESE COMPROMISO DE IR A ESCUCHAR EL SHOFAR CADA ROSH HASHANA Y NUNCA SE ATREVIÓ A DAR ESE PASO Y APROVECHA QUE ESTE AÑO NO VA A IR PARA TOMAR ESA DECISIÓN DE CARA AL RESTO DE AÑOS.

DEBE HACER HATARAT NEDARIM (ANULACIÓN DE PROMESAS) Y EXPRESAR ARREPENTIMIENTO POR NO HABER DICHO EN SU MOMENTO QUE IBA SIEMPRE A ESCUCHAR EL SHOFAR PERO BLI NEDER, SIN COMPROMISO SIN PROMETER NADA. 

PERO.   PERO.    PERO

SI ES SOLO ESTE AÑO QUE NO VA A IR POR LAS  RAZONES QUE MENCIONAMOS ARRIBA Y AL AÑO SIGUIENTE VOLVERÍA A IR AL BET-KENESET A  ESCUCHARLO COMO SIEMPRE, ENTONCES NO NECESITA HACER HATARAT NEDARIM

(ANULACIÓN DE PROMESA).

AUNQUE LO MEJOR SERÍA, QUE SU ESPOSO CUANDO HAGA HATARAT NEDARIM LA VISPERA DE ROSH HASHANA, PONGA INTENCIÓN TAMBIÉN PARA SU MUJER.

PERO SI NO LO HIZO NO PASA NADA.

2-Halajá 

TODOS LOS SONIDOS QUE SALEN DEL SHOFAR SON VALIDOS, POR TANTO, SI AL TOKEA (QUIEN TOCA EL SHOFAR) LE SALE UN SONIDO MUY GRUESO, VALIÓ, Y SI LE SALIÓ UN SONIDO MUY FINO, TAMBIÉN LE VALIÓ.

NO SIEMPRE SALEN LOS SONIDOS A GUSTO DEL TOKEA Y DEL PÚBLICO, PERO DEBEMOS SABER, QUE INCLUSO QUE NO SALIERON TODO LO BONITO QUE NOS GUSTARÍA, CUMPLIMOS CON LA MITZVA.

Extraído del Yalkut Yosef.

20-ELUL-5783 - 06-09-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Shofar en Rosh Hashaná.

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_5.html?m=1 

2-HALAJOT

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, AYUDA A OTROS A ESTUDIAR TORÁ, ESO TE AYUDARÁ A TI EL DÍA DE ROSH HASHANA.

1-Halajá 

EL TOKEA (EL QUE TOCA EL SHOFAR) PARA TODO EL KAHAL, QUE TUVO QUE TOCARLE EL SHOFAR A ALGUIEN ENFERMO QUE NO PUDO IR AL BET-KENESET Y SE LO TOCA ANTES DE TOCARLO PARA EL PÚBLICO, ALGUNOS JAJAMIM OPINAN QUE SOLO LO PUEDE HACER SI PONE INTENCIÓN DICHO DE FORMA VERBAL, QUE ÉL, NO TIENE INTENCIÓN DE CUMPLIR CON LA MITZVA ESCUCHANDO LOS SONIDOS DEL SHOFAR QUE LE VA A TOCAR A ESA PERSONA ENFERMA Y ASÍ PODRÁ DESPUÉS TOCAR EN EL BET KENESET PARA TODO EL PÚBLICO Y SACARLOS A TODOS DE JOBA.

MATIZA EL JAJAM Y DICE,

ES BUENO QUE LE TOQUE EL SHOFAR AL ENFERMO QUE NO PUDO VENIR, DESPUÉS QUE TOCÓ PARA EL PÚBLICO EN EL BET KENESET EN LUGAR DE IR PRIMERO A TOCARLE A ÉL .

2-Halajá 

QUIENES SON LOS QUE ESTÁN OBLIGADOS A ESCUCHAR EL SHOFAR EN ROSH HASHANA ????

TODOS LOS QUE SON VARONES, MAYORES DE BAR MITZVA EN ADELANTE, LAS MUJERES Y LOS NIÑOS MENORES DE BAR MITZVA ESTÁN EXENTAS Y EXENTOS, POR TANTO, TODO AQUEL QUE NO ESTÁ OBLIGADO NO PUEDE SACAR DE JOBA A LOS DEMÁS.

AUNQUE YÁ SE ACOSTUMBRÓ, QUE LAS MUJERES ACUDEN AL BET-KENESET A ESCUCHAR EL SHOFAR Y RECIBEN SAJAR (RECOMPENSA) POR ELLO DE LOS CIELOS.

IGUALMENTE UNA PERSONA VARÓN QUE HABLA PERO NO ESCUCHA Y NO TIENE NINGUN APARATO PUESTO QUE LE PERMITA OIR, NO PUEDE TOCAR EL SHOFAR PARA SACAR DE JOBA A NADIE, PORQUE INCLUSO QUE ESTÁ OBLIGADO A CUMPLIR CON TODAS LAS MITZVOT DE LA TORÁ, PERO ÉSTA MITZVA CONCRETAMENTE, SU PRINCIPAL FUNCIÓN ES ESCUCHAR LOS SONIDOS DEL SHOFAR COMO LA MISMA BERAJA INDICA Y LA PERSONA QUE NO OYE Y NO TIENE NINGUN APARATO PUESTO NO CUMPLE CON ESE REQUISITO.

PERO. PERO. PERO

SI TIENE UN APARATO PUESTO QUE LE PERMITE OIR, ENTONCES ESTÁ OBLIGADO A CUMPLIR CON LA MITZVA DE ESCUCHAR EL SHOFAR Y PUEDE TOCARLO PARA SACAR DE JOBA AL PÚBLICO.

Extraído del Yalkut Yosef.

19-ELUL-5783 - 05-09-2023

QUE HASHEM OS COLME DE BENDICIONES

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot Viduy en Rosh Hashana.

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe_4.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem.

POR FAVOR LÉELAS Y PÁSALAS, TE LLEVARÁS UNA GRAN MITZVA, 

SERAN SOLO DOS MINUTOS. 

1-Halajá 

Es una bonita costumbre en vispera de ROSH HASHANA afeitarse y bañarse incluso que entramos en el día del juicio, al igual que existe la costumbre en los HOMBRES de ir a bañarse al MIKVE en honor al JAG (PASCUA).

Si por cualquier razón no pudo ir al MIKVE, lo más correcto es que vierta sobre sí mismo 13 litros de agua, incluso puede hacerlo quedándose debajo de la ducha abierta hasta que calcule que ya le cayó la cantidad de 13 litros, da igual si es con agua fría o caliente.

2-Halajá 

El dia de ROSH HASHANA, NO HAY VIDUY, quiere decir que no se confiesa la persona en la Tefila y por supuesto que no se llora, pero la persona que interiormente quiere hacerlo  tiene PERMITIDO pensarlo,

INCLUSO QUE ROSH HASHANA ES EL DÍA EL CUAL CADA UNO Y UNO ES JUZGADO, SE DEBEN DECIR LAS TEFILOT (ORACIONES) CON ALEGRÍA Y MUCHA CONCENTRACIÓN, PORQUE CONFIAMOS EN QUE HASHEM SEA MISERICORDIOSO CON NOSOTROS Y ESO ES MOTIVO DE ALEGRÍA.

LA PERSONA QUE DICIENDO LA TEFILA SE LE DESPIERTA UNA GRAN EMOCIÓN POR LA GRANDEZA DEL DÍA Y POR EL SENTIMIENTO Y LE SALEN LAS LÁGRIMAS, POR SUPUESTO QUE ESTÁ PERMITIDO Y NO HAY EN ESO NINGUNA PROHIBICIÓN. 

Extraido del Yalkut Yosef.

18-ELUL5783 - 04-09-2023

QUE HASHEM OS COLME DE SALUD, BERAJA Y OS INSCRIBA EN EL LIBRO DE LA VIDA. AMÉN. 

B"H - 2 Halajot del día por Rab Moshe Amselem. - Halajot sobre el fuego en Yom Tob.

https://mimusar.blogspot.com/2023/09/bh-2-halajot-del-dia-por-rab-moshe.html?m=1 

2-HALAJOT 

Rab Moshe Amselem 

POR FAVOR LLÉELAS Y  PÁSALAS, TE LLEVARÁS UNA GRAN MITZVA.

1-Halajá

EL DÍA DE YOM TOB (PASCUA) AUNQUE ESTÁ PERMITIDO ENCENDER FUEGO DE UN FUEGO YA EXISTENTE,

PERO, NO ESTÁ PERMITIDO APAGAR EL FUEGO, POR ESO CUANDO ENCIENDE UNA CERILLA, NO DEBE TIRARLA DE MANERA QUE SE PUEDA APAGAR SINO QUE DEBERÁ DEJARLA ENCIMA DE UN PLATO O EN EL SUELO DE MANERA QUE SE APAGUE SOLA, LO MISMO CON EL CIGARRO, NO PUEDE ENCENDERLO DESDE UN MECHERO SINO QUE LO HARÁ DESDE UN FUEGO QUE YÁ ESTÁ PRENDIDO Y AL FINALIZAR DE FUMAR, NO PUEDE APAGARLO SINO QUE LO DEJARÁ QUE SE APAGUE SOLO.

TODO ESTO ES, SIEMPRE QUE YOM TOB (PASCUA) NO CAIGA EN SHABAT

2-Halajá

ESTÁ PERMITIDO EN YOM TOB (PASCUA) METER UNA VELA EN UN CANDELABRO Y ENCENDERLA SI LA NECESITA,PERO

ESTÁ PROHIBIDO EN

 YOM TOB (PASCUA) CALENTAR UNA VELA POR DEBAJO PARA QUE SE QUEDE PEGADA Y FIJADA AL METERLA DENTRO DEL CANDELABRO, POR LA PROHIBICIÓN DE UNTAR ממרח 

TAMBIÉN AQUí SE DEJA CLARO QUE ES, SIEMPRE QUE YOM TOB NO CAIGA EN SHABAT.

Extraido del Yalkut Yosef 

17-ELUL-5783 - 03-09-2023

QUE TENGAIS UN FELIZ DIA LLENO DE BERAJA.